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［ 名言 ］
幸福は幸福を呼ぶ。
そして、不幸もまた不幸を呼ぶのです。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
主権在王と宣言する王制支配は、
まだしも正直だ。
失敗があれば、
尻（＝責任）は王冠にいく。
デモクラシーを説く官僚支配は詐欺だ。
人民から集めた税金で悪政をやっても、
主権在民だからと
人民に尻ぬぐいをさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
トクにならぬ仕事に入ろうという人たちには、
風変わりな人物はいても
悪人はいない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
心を揺り動かされる瞬間というのは楽しい。
この心の揺れ動きが多ければ多いほど、
人生は味わいが濃くなる。
すると死ぬ時、
「ありがとうございました」と言えそうな気がするのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
4.
金(かね)は
使ったときはじめて金であり、
持っているときはただの金属や紙きれだ
という考え方が私には強い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
想像性の豊かな人は、
孤独にならない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
6.
新しい知識の特徴は、
それが実用的または概念的なものであるか、
あるいは技術的または社会的なものであるかにかかわず、
他者に与えたあとも
自分にも残っている点にある。
……
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（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
7.
トシを重ねると
若いときには思いもつかなかった考えが、
ぴょこん、と出てくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
肉体の老化とは別に、
精神の分野は、
五十代、六十代のほうが、
三十代、四十代より明らかに複雑になっている。
五十代がおもしろいなら、
六十代はもっとそうであろうし、
ぼけずに七十代に入れたら、
さらにおもしろくなるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
中小企業の経営者は、
松下幸之助さんが言われるように、
血の小便が出るほど、
全身全霊を打ち込んでいかなければならない。
いろいろな困難にぶつかったら、
それに自らを投げ込んでいって、
自分自身の力で解決していく。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
女の子というものは
男に気に入られようと思うと、
無茶苦茶をやるからなあ。
（本心では）まるきり反対でも、
その場になるとしおらしく全面的に賛成といったりして
全く、恥を知らない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
習慣にしてしまえば、
すべてが楽になります。
たとえば、仕事をする習慣がつけば、
仕事をすることが苦労ではなくなります。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
ひとは須(すべから)くこうあるべしなどと、
飛躍した理想を押しつけてはならぬ。
人間社会の実状に即さない規則づくりは、
人を歪めて世を暗くする。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
人間の意志は、
ありとあらゆるものの中で、最ももろい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
如何(いか)にささやかな事でもよい。
とにかく人間は
他人のために尽くすことによって、
はじめて自他共に幸せとなる。
これだけは確かです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
はからずも甲斐性あって蓄財し
（富や名声に）執着すると、
少しでも長く生へ留まりたい気持ちになって、
富と名声を奪い去る死を、
理不尽なものと思うようになります。
……
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（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
16.
男と女ってのは、不思議だね。
十年二十年馴染(なじ)んでも、
どこかにスキ間風の吹いてることもある。
一瞬の触れ合いでも、
死ぬまで忘れられない火花が、
気持にも体にも灼(や)きつくことがあるんだねえ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
大衆は下品なものを好む、
と思い込んでいる者を、
大衆は最も嫌う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
花を咲かせた草も、
実を結んだ樹々も枯れて、
一年の営みを終えた幹や枝は裸になり、
ひっそりとながい冬の眠りにはいろうとしている。
自然の移り変りのなかでも、
晩秋という季節のしずかな美しさはかくべつだな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
吾人(ごじん)は浮世を軽蔑す。
而(しか)も浮世のままならぬに憂悶(ゆうもん)す。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
20.
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
21.
読書という行為は、基本的には、
創作の別形態にすぎない。
それは意味の集まりであり、
まだ存在しない世界に命を吹きこみ、
行間と言葉の隙間を
読者自身の人生から変化させたイメージで埋めていく。
（ ケン・リュウ ）
（ Ken Liu ）
22.
卒業生がいつまでも遊びに来て、
先生先生と慕ってくれるのがうれしいという方があります。
もちろん、そうでしょう。
でも私は、
子どもが卒業していったら、
私のことは全部忘れて、
新しい学校、新しい友達に慣れて、
新しい自分の世界を開いていってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
23.
部下から見れば、
仕事はできないが、責任をとってくれる信頼感の持てる上司の方が
（そうでない上司より）大事である。
仕事はできるが、
問題が起これば部下のせいにするのでは、
部下はついてこない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
幸福な状況は
他者が与えることができても、
幸福であるかどうかは
本人に依存する。
……
（→続きはクリック）
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
25.
物事を簡単に諦める傾向があるというのは、
その人がこれまでに
一つの事に真剣に取り組んだことがあまりないために、
自分にできることとできないことがわからず、
必要以上に臆病になっているにすぎないのではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
わたくし、夫婦とは──
共にすごす時の長さだと思っております。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
27.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
28.
もともと戦争が美化されたのは、
それを醜いと知っていても、
戦争が必要だったから、
美化せざるをえなかった点もあるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
経営者は
ビジョンなしに（社員に）危機感を持たせるのみでは、
ただ混乱を招くだけで、
それは無責任な旗振りにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
人の言葉をきちんと受けとめられないのは、
人の心を大事にしないところにあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
今日になって明日（死ぬ）っていうのは困るけど、
１週間あれば、まあ整理できちゃう。
がんってのは準備ができるからありがたい。
それは悲壮でもなんでもないです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
32.
私たちがもっとまじめになり、
あしたの朝めしでなく
三日後の晩めしぐらいまで
見通すようにつとめ、
見えてくる道理をごまかさないなら、
きっと立派な日本になる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人の考えを憶測したりするのは
無礼というものだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
34.
人間はただ精一杯仕事をしていればよい
というものではない。
いかなる目標に向って、
精一杯に生きるべきかを
知らねばならないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
化繊(かせん)や人絹(じんけん)の紐(ひも)のように、
一見むすび目もかたく、
五大力(りき)・恋の封じ目、
おごそかな誓言をしてむすばれても、
いつか自然にそら解けしてゆくのが、
男と女の仲だ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
人間はひとりでものをたべるとき、
自然に哲学的な顔になっているものである。
それは、
ものをたべるという作業は、
孤独とむすびつくと、
おのれの中へふかく還(かえ)る作業だからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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