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［ 名言 ］
すべてを同時にこなすのは無理でも、何かひとつならできる。
［ 出典 ］
カルビン・クーリッジ
［カルヴィン・クーリッジ］
（第30代米国大統領、1872〜1933）
【 カルビン・クーリッジの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
何も知らない者は、
何も疑わない。
（ ピエール・グランゴール ）
（ イギリスのことわざ・格言 ）
2.
天文(てんもん)の博士ほのめく冬至(とうじ)かな
（ 黒柳召波 ）
3.
学問は結局、世のため、人のためでなくてはならない。
（ 柳田国男 ）
4.
失敗は、当社にとって、もっとも大切な製品である。
（ R・W・ジョンソン・ジュニア ）
5.
個人に自己犠牲を求め、個性を認めないような組織は、本質的に強くなれない。
（ 工藤勇一 ）
6.
イノベーションを実現させるためには、欠けているものは何か、成果を一変させる一歩は何か、資源の能力を一変させる小さな変化は何かを問わなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
7.
ひとたび金の問題になると、誰もかれも同じ宗派になる。
（ ヴォルテール ）
8.
見事な核(さね)（＝果実の中心にある種）は、
貧弱な皮の下に隠れている。
（ フランスのことわざ・格言 ）
9.
年齢はハンデじゃない。
自分の情熱の衰えを年齢のせいにしないでください。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
10.
いい仲間は自分の努力なしには集まりません。
（ 勝間和代 ）
11.
ギャンブルとは、何かを得ようとして何も得られない確実な方法である。
（ ウィルソン・ミズナー ）
12.
謙遜とは、自分自身で思っている自分の長所をすべて他人に言わせる術である。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
13.
説明の半分は、
おおむね告白である。
（ ジョージ・サヴィル［初代ハリファックス侯爵］ ）
14.
返り花(ばな)きらりと人を引きとどめ
（ 皆吉爽雨 ）
15.
苦悩は常に何らかの方面の誤った思考の結果である。
（ ジェームズ・アレン ）
16.
男は自己の感じているほどの年であり、女は見かけほどの年なり。
（ セネカ ）
17.
文化と肉体的に必要な栄養と、その両方のビタミンが揃ってはじめて健康な人間になるわけです。
（ 美輪明宏 ）
18.
反抗的人間として、歴史とかかわりあおうというときには、
つねに愚連隊は一匹狼の群れでなければいけない。
（ 寺山修司 ）
19.
ひとは各々(おのおの)の道を創り出さなくてはいけない。
（ サルトル ）
20.
得がたきは時、
逢ひがたきは友なるべし。
（ 「西行桜」 ）
21.
男は死ぬまで戦いだよ。
（ 大山倍達 ）
22.
我々は言葉だけでなく、行為でそれを示さなくてはならない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
23.
「自信とは何ですか。」
「将来の燭光(しょっこう)を見た時の心の姿です。」
（ 太宰治 ）
24.
世界中の誰もが自分を称賛しても、
私は一人静かに満足して座っている。
世界中の誰もが私を見捨てても、
私は一人静かに座っている。
（ ホイットマン ）
25.
ああ、主よ、
慰められるよりも慰める者としてください。
理解されるよりも理解する者に、
愛されるよりも愛する者に。
それは、わたしたちが、
自ら与えることによって受け、
許すことによって許され、
自分の体を捧げて死ぬことによっ（続きはクリック）
（ 聖フランチェスコの平和の祈り ）
26.
凸凹の多き顔かな雪降り積む
（ 宇多喜代子 ）
27.
本当はいつも世界はキラキラ輝いてて、それが見えなかったのは、閉じちゃってた自分の心のせいだったんだよね。
（ 漫画『美大受験戦記アリエネ ）
28.
頭の悪い奴ばかりいるところでは、頭の良さは何の役にも立たない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
29.
政治的手腕──それは、明日、あるいは来週、来月、来年に何が起こるかを予言する能力であり、そして後日、どうしてそれが起こらなかったかを説明できる能力でもある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
30.
恋愛は大臣の椅子のように、簡単に手に入れることのできない一つの幸せな未来である。
（ スタンダール ）
31.
（酒を）飲めば死ぬ、
飲まなくても死ぬ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
32.
愛し合う人同士は精神感応で交信し合うことができます。
あなたがもし自分の愛する人に関する、理性では理解しがたい感覚や想念にとらわれたら、それを大切にしなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
33.
歴史とは、ただ人類の犯罪、愚行、災難の記録にすぎない。
（ エドワード・ギボン ）
34.
人学ばざれば智なし、智なき者は愚人なり。
（ 福沢諭吉 ）
35.
心は己をその住まいとす。
（ ジョン・ミルトン ）
36.
私たちの社会が、加害者を死刑にすべきだという憎しみだけで、被害者とかかわろうとするのであれば、被害者と社会との接点は、ただその憎しみという一点だけになってしまいます。
（ 平野啓一郎 ）
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