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［ 名言 ］
ほんのわずかの可能性に賭けて、何かが手に入るって信じて、それでちょっとでも変えられるのが、前に進むってことだろ？
それこそが、奇跡ってやつじゃないのかよ？
［ 出典 ］
劇場版アニメ『とある魔術の禁書目録－エンデュミオンの奇蹟－』
上条当麻がシャットアウラに言ったセリフ
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《 得る・手に入れる 》
《 賭け・ギャンブル 》
《 変化（変わる・変える） 》
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《 変化（変わる・変える） 》
《 奇跡 》
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［ ランダム名言 ］
1.
大食漢は、
歯で自分の墓穴を掘る。
（ アンリ・エティエンヌ ）
（ Henri Estienne ）
2.
紙の本と電子書籍の違いは実在と非実在のそれに近いかもしれない。
読むか読まないかは別にして紙の本はその存在自体が蔵書になりえるし、愛着の対象になりえる。
しかし、電子書籍は読みたいときにのみ作品、あるいはデータとして存在するに過ぎない……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
3.
朝寝してとり戻したる力あり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
4.
うまさうなコツプの水にフリージヤ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
5.
食材には人格がある。
例えばきゅうりの人格は
シャキシャキの歯ごたえ。
なすならきれいな紫色。
れんこんみたいに
調理方法によって
ネバネバしたり、カリカリしたり、ホクホクしたり、
いろいろ変わる人格もある。
（ 平野レミ ）
（ Hirano Remi ）
6.
お金のつき合い方には二つしかない。
お金の主人になるか、
お金の奴隷になるかの二種類だ。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
7.
女を理解する唯一の人々といえば、女たちである。
（ ジム・ビショップ ）
（ Jim Bishop ）
8.
この年になると、
じっとしているだけで、
うれしいことが向こうからやってくる。
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
9.
人間の心の奥底にかくされているものは当人自身にさえ、すべてはいつでもわかっていないのではないだろうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
10.
一年半　若(も)し短といわんとせば
十年も短なり　百年も短なり
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
11.
人付き合いの苦手な人や人間関係に悩んでいる人は、相手をしゃべる猿とか九官鳥だと思えばいいのさ。
動物相手に悩むなんて馬鹿らしいぜ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
いまの教育では個人の幸福が目標になっている。
人生の目的がこれだから、道義というかんじんなものを教えないで手を抜いている。
だから、まことに簡単にできる。
それ以外には、犬を仕込むように、主人にきらわれないための行儀と、食べていくための……
（→続きはクリック）
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
13.
開き直ればいいの。
あるがままでいいわってね。
よく見せたところで、たかが知れてる。
この人たちによく思われなくたって、べつに死ぬわけじゃないんだからと思えばいいの。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
14.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
15.
玉葱の皮を剥くようにして、我々の内心を剥いていくと、ひと皮ずついろんなものが現われますね。
概念的なところもあるし、前代から受けついだようなものもある。
それを身幅の中に入れて自分の心にしているわけでしょう。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
16.
一芸に頼る者は、一芸に滅ぶ。
（ アニメ『キルラキル』 ）
17.
権威的なリーダーの下では、
「この上司には何を言っても無理」とあきらめが先行して、
スタッフの活動性は低くなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
18.
できるできないではなく、やらねばならない。
（ 作者不詳 ）
19.
（読書中の）あらゆる瞬間に私はめざめることができるし、
またそうできるということを承知している。
しかし私はそうすることを欲しないのであって、
読書とは自由な夢に他ならない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
20.
あきらめは毒。
夢は薬。
（ 佐伯チズ ）
21.
選ばれてあることの
恍惚(こうこつ)と不安と
二つわれにあり
（ ポール・ヴェルレーヌ ）
（ Paul Verlaine ）
22.
時代遅れの教師ほどうんざりさせるものはない。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
（ Henry Books Adams ）
23.
啄木鳥(きつつき)や木に嘴(はし)あてて何もせず
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
24.
真の友情は花の咲く庭のようなもので、気配りと世話が欠かせない。
庭の場合は、土を準備することから始めて小さな種をまく。
友情にも土のような土台部分があって、私たちはそこに信頼と理解という種をまく。
（ ヘーゼルデン財団 ）
25.
苦しみの原因が何であれ、苦しみにはすべて「ゆるさない」という種が宿っていないだろうか？
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
26.
部下がどのくらいプロジェクトに対し情熱を持っているかを知り、部下が情熱で燃え上がるまで自分のエネルギーを注ぎ込むこと、これがリーダーとして最も重要な任務です。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
27.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは、
対象に密着していては、
美は生まれない。
興味の座標は、
対象から隔絶したところにあるということである。
（人間の）認識の皮肉である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
この世の営みは、
利益をあげ、それを維持する活動に捧げられている感があります。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
29.
誰も認めてくれなくったっていいの。
「わたしっていいなぁ！」って、
ときどきにっこりして、
自分を抱きしめるの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
30.
時は金なり
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
31.
誰が金持ちか？
満足する者だ。
それはいったい誰だ？
そんな人はいない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
32.
幕が上がる前に思い出すの。
こわいけど、「これが始まりなんだ、元気出さなくちゃ」って。
（ 松坂慶子 ）
（ Matsuzaka Keiko ）
33.
神が人間をつくったと偉ぶるなら、「それがどうした」 と言ってやる。
俺は笑いをつくっている。
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
34.
簡単にすべて納得できる文章よりも、
なにがしかの疑問を感じる文章のほうが
余情が生まれやすい。
（ 中村明 ）
（ Nakamura Akira ）
35.
天の川二タ夜(ふたよ)寝かせし願ひごと
（ 西條李ら ）
（ Saijou Rira ）
36.
もし一国家の市民全員が同じような思想を持つようになったとしたら、それは間違いなく為政者たちにとって好都合だろう。
しかし、そのような精神の貧困化を前にして、一体誰がなお〈文化〉を語ろうとするだろう。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
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