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［ 名言 ］
正しき人は、
神の造れるすべてのうちにて最も尊きものなり。
［ 出典 ］
西洋の詩人
※夏目漱石著『野分』の中で西の国の詩人の言葉として引用
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【 正しい人 】
【 神の作った最も尊いもの 】
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《 正しさ 》
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道を守るものは神よりも貴(たっと)し。
（夏目漱石）
［ ランダム名言 ］
1.
直感に従いなさい。
ポップコーンがポンと飛び出すように、
答えは自然にあなたの意識の上に表れてきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
どんな状況であっても、自分を持ち続けることはできる。
支えを見つけろ。
自分を思い出させる何かを。
そうすれば、虚しさを覚えても、踏みとどまれるはずだ。
（ ドラマ『HEROES』 ）
3.
悪人といへども悪人といへども、
よく教ふべし。
（中略）聞かぬとて捨つる事なく、幾度も教ふべし。
教へて用ひざるも憤る事なかれ。
聞かずとて捨つるは不仁なり。
用ひぬとて憤るは不智なり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
4.
良識とは思い出す術であるということに
私は賛成するが、
しかしそれはまたそれ以上に、
忘れる術でもある。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
5.
評判が良くない規則というのは、
長続きしないものだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
6.
（ひきこもりの）当事者自身が自分の“動けなさ”や、その背後にあるものを理解できているのかと言えば、そうでもないように思う。
言い換えれば、「ひきこもり」は“甘え”だという批判に対して明快に反論できるほどには、当人もそれらを理解できて
（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
7.
（イノベーションは）
政府が旗を振ってするものではない。
政府がこれをしなさいあれをしなさい、と言うのは
全くばかげている。
役人が考える程度のことは
誰だって考えている。
（ 本庶佑 ）
（ Honjo Tasuku ）
8.
い目で見ればメディアこそがメッセージなのです。
ゆえに集団行動によって、社会が、印刷や写真やラジオなどの新しいメディアを発展させると、社会は新しいメッセージを表明する権利を得るのです。
この新しいメッセージは、古いメッセージすなわち古
（→続きはクリック）
（ マーシャル・マクルーハン ）
（ Marshall Mcluhan ）
9.
ビジネスとは製造・販売・出荷することではなく、お金を集めて数えることだ。
（ スチュワート・ワイルド ）
（ Stuart Wilde ）
10.
一つの力を養ったら二の欲を出せ。
二の力を得たら三の欲を出せ。
人間は決して小成に甘んじてはならない。
だが、小成を馬鹿にしてはならぬ。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
11.
何でも「（自分で）作る」というのは大事ですね。
自分で作ると、ものの価値が分かります。
（ 笠原将弘 ）
（ Kasahara Masahiro ）
12.
われら一夜大いに飲めば寒明けぬ
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
13.
「井の中の蛙、大海を知らず」は、
原典では（そのあとに）「天の深さを知る」ってつくんだって。
こうなると意味ががぜん違ってくるよね。
前段だけだと、
「世間知らず」って意味で
悪口に使われるけど、
後段がつくことによって、
「世間の俗
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
14.
子供がいるから仕事ができないなんて言ってちゃダメだよ。
子供も仕事も、女は欲張りでなきゃいけないんだ。
仕事もやる、家庭もしっかり守る、これからの女はそうでなくちゃ。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
15.
人生には明るい面と暗い面があります。
相対的な世界は光と影から成り立っているからです。
もしあなたが悪しき思いに身を任せると、あなた自身が醜くなります。
すべてに良い点だけを見つけなさい。
そうすれば、あなたは美しい資質を吸収するでしょう
（→続きはクリック）
（ パラマハンサ・ヨガナンダ ）
（ Paramahansa Yogananda ）
16.
人からの、ちょっとした悪意に驚くほど傷ついてしまうこともあるけれど、ちょっとした好意が涙が溢れるほど嬉しいときもある。
だから、ちょっとした好意は自分が思うよりも、すっごくパワーを持っているので、ばんばん発していけば良い。
自分の知ら
（→続きはクリック）
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
17.
短歌というのは、ある種の類感呪術というか、こっちで一人の男の腹を五寸釘でどんと打つと、向こうの三人くらいの男がばたんと倒れる、ふしぎに呪術的な共同性があって、……怪異なものだという感じがしますね。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
18.
幸せは、何となく肌で知るときが最も幸せである。
幸せとは最適の温度のようなものだから。
（ 清水雅 ）
（ Shimizu Masashi ）
19.
へつらうことができる者は、中傷することもできる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
20.
もう二千年も前から孔子がすでに言っているだろ。
「学んでいよいよ苦しみ、極めていよいよ迷う」と。
いい悪いがわかればわかるほど、人間は苦しいんですよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
21.
世渡りの秘術は勤と倹と譲の三のみ。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
22.
不平不満ばかり言ってる人を誰も助けたいとは思いません。
まっすぐで素直な人は、神様も力を貸してあげたくなる。
神様の援護射撃を受けるには、資格が必要です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
23.
アンテナは高く、頭は低く。
（ 鈴木三郎助 ）
（ Suzuki Saburousuke ）
24.
女は男によって磨かれる、と同じように男は女に影響される。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
25.
失敗が起こったとき、
人々はとても注意し、
その事に関心を寄せる。
しかし時間が過ぎるほど、
失敗に関心を払わなくなり、
忘れていく。
同時に、
失敗に対する無関心と傲慢さが増えていく。
（ 畑村洋太郎 ）
（ Hatamura Youtarou ）
26.
理論が変わったり一気に潰れたりしたとき、
学説や哲理、思索の細く暗い路地、
民族、宗教、経済が、発達したり崩壊したりしたとき、
人間は手をのばし、つんのめり、時には間違って
痛い目を見る。
進もうとして、
半歩滑り落ちるかもしれない
（→続きはクリック）
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
27.
我我もまた君等と同じく、
絶望のすり切れた靴をはいて、
生活（ライフ）の港港を漂泊してゐる。
永遠に、永遠に、
我我の家なき魂は凍えてゐるのだ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
28.
賢明な妻は何ものにもとらわれずに素直に夫と話し合い、問題を見つめながら自分の道を見出します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
ひどい思いちがいは、わたしをいたい目にあわせる。
そのいたさにたえて、自分の思いちがいにしがみつくか、すてるかは、わたしの自由な選択だ。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
30.
リーダーには２種類ある。
あることを実現したくてリーダーになった者と、
リーダーになりたくてリーダーになった者だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
松明(たいまつ)はおのれ自身の手でかかげて行こう。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
32.
仕事は雑に考えると、雑事になってしまう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
33.
（人は）善行、悪行、それぞれ重ねて生きて来ています。
死ぬ前に、その内の善行を思い出せるようにしておくと、往生際が良くなります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
優れた組織の文化は、昨日の優れた仕事を今日の当然の仕事に、昨日の卓越した仕事を今日の並の仕事に変える。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
心理学やカウンセリングの心理療法で死の問題は超えられません。
（中略）現代という時代は、人間の悩み、不幸、苦しみ、不条理をカウンセリングが解決しようとします。
有限の世界では手に負えない問題を、有限の世界の心の持ち方で解決しようとしま
（→続きはクリック）
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
36.
考えて、考えないことにした。
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