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老子［ろうし］
（中国春秋時代の思想家、前5世紀頃）
『老子』
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あれこれ口を出さずに、黙って立派な手本を行動によって示すこと。
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1.
戦闘には向いていないけれども、受け入れたり、耐えたり、いたわることには、広いキャパシティを持っている。
それが女よ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
2.
人影に落つ滴りのきびしさよ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
3.
地球温暖化、資源枯渇、環境破壊、原子力発電の核燃料のごみは溢(あふ)れ、それでもなお人は「空騒ぎ」を続けるであろう。
その時、私はもうこの世にいない。
ざまァ見やがれ。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
4.
「その気もないのに優しくしないで」とか、そんなカッコいいこと、あたしは言えへん。
その気がなくても優しくしてもらったら、嬉しがって、そのぶん頑張るよ。
（ 漫画『ラブ★コン』 ）
5.
「幸福の七か条」　第四条
好きの力を信じる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
6.
失敗は、もう少しで成功したのに、一つの要因だけでダメになったということもある。
失敗に学ぶことは非常に多い。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
7.
あらゆる物事の中で
一番悲しいことは、
個人のことなどおかまいなしに
世界が動いていることだ。
（ トルーマン・カポーティ ）
（ Truman Capote ）
8.
ゆるやかに着てひとと逢ふ螢(ほたる)の夜
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
9.
都会人であり、定住民であり、
文明人ないしは洗練された人間であるわれわれは、
三重の奴隷であり、
自ら創り出した飽(あ)くことのない欲望に、
三重に隷従させられているのだ。
（ フェーヴル ）
10.
君が人生を愛するというなら、君は君の時間を愛さなくてはならない。
君の人生は君の時間から作られるものだから。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
11.
行きたい方へそれからのしゃぼん玉
（ 黛まどか ）
（ Mayuzumi Madoka ）
12.
（常に）正しい判断ができるようになるためには、「ものさし」となるべき、誠実な人生哲学を持たなければなりません。
その哲学とは「人間として何が正しいか」に基づくもので、公正、正義、やさしさ、思いやり、調和、誠実さなどの言葉で、表わされ（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
13.
「自立」はあくまで「相互依存」という人生の取り消しえない条件下で、
ある限定された文脈で、
はじめて口にできることであり、すべきことである。
それを知らないひとが
「自立」という、もうひとつの流行語をかんたんに口にする。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
14.
仏法が分かるということは、今まで当り前にしておったことが、ひじょうにありがたいことになるということ。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
15.
人生は己を探す旅である。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
16.
蟻地獄見て光陰をすごしけり
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
17.
死なない老人朝顔がうごき咲(さき)
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
18.
時の流れは、崇高なものを、なしくずしに、滑稽なものに変えてゆく。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
自分に同情するな。
自分に同情するのは下劣な人間のすることだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
20.
時間は、
人間の条件の平等化という
特殊な神話的価値を持っている。
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
21.
戦争は残虐だからやっちゃあいけない、という。
そういう観念的なことだけではなく、
自分の愛する者を愛するために邁進しようとする、
それが結果的に戦争反対につながる、
そういうことでなければ政治運動でしかない。
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
22.
献身には、何の身支度も要らない。
今日ただいま、このままの姿で、いっさいを捧(ささ)げたてまつるべきである。
鍬(くわ)とる者は、鍬とった野良姿(のらすがた)のままで、献身すべきだ。
自分の姿を、いつわってはいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
扉は、
叩いても
開かれるとは限らないが、
叩かない限り、
開かれることはまずない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
若い娘は若い果物と同じで、
新鮮ではあるが水っぽい。
君は女として熟している。
私も男として熟しているつもりだ。
熟した果物はお互いにそっと扱わなくてはならない。
大切にして皮をむく時だって、
一滴の果汁をもこぼしてはならない。
（ 石川達三 ）
（ Ishikawa Tatsuzou ）
25.
名誉の戦死など、
しなさんな。
生きてもどってくるのよ。
（ 壺井栄 ）
（ Tsuboi Sakae ）
26.
民主政治の要諦は、
幸福に対する各人の要求を平等に考慮し、
社会制度にこれを具現するにある。
経済的不平等の上に建てられた社会は、
こうした処置を試みることができない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
27.
どんな場合にも、
懐疑主義がひろがるのには、
知的な原因があるというより、
むしろ社会的原因があることが多い。
主な原因となるのは、
無力な慰めである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
28.
「今より自由な時間が増えたら趣味を楽しもう」
という発想は大きな間違いです。
「暇有るを待ちて書を読まば、
　必ず書を読むの時無けん」
という箴言もあります。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
29.
ある人が私のことを
「学習魔」と呼び、やさしく笑いました。
はい、たとえ明日死ぬとわかっても
行く先に明るい光を見出して、
「深い思いをこめて」学習します。
（ 木内みどり ）
（ Kiuchi Midori ）
30.
子供は親の言うとおりに育つものじゃない。
親のするとおりに育つものだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
外に立つ世界とは別に、
きみの中にも、一つの世界がある。
きみは自分の内部の広大な薄明の世界を
想像してみることができる。
きみの意識は二つの世界の境界の上にいる。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
32.
山が荒れると海が荒れる。
（ 飯田常雄 ）
33.
どうも私たちは、若い人たちに手段ばかり教えて、目的を教えていないのではないか。
（ ジェームス三木 ）
（ James Miki ）
34.
人生とは何と複雑で、何と矛盾にみちているのだろう。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
35.
咲き満ちて花に放心あるごとし
（ 辰巳あした ）
（ Tatsumi Ashita ）
36.
恋をしだすと、へんに死のことが気になりだすものだ。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
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