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［ 名言 ］
人間にとって成長ないし発展とは、何に対して貢献すべきかを自らが決定できるようになることである。
［ 出典 ］
ピーター・ドラッカー
［ピーター・F・ドラッカー］
（20世紀オーストリア出身の経営学者、社会学者、1909〜2005）
『現代の経営』
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問題は、何に貢献したいかと思うことではない。
何に貢献せよと言われたかでもない。
何に貢献すべきかである。
（ピーター・ドラッカー）
［ ランダム名言 ］
1.
われ山にむかいて眼を挙(あ)ぐ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
目的だけをしっかり見つめるのです。
そして、自分にははっきりした目的が見えているのだから、きっとそこへ到達する、と心の中で断言する。
これがポイントです。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
終身善を為し、一言則ち之を破る。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
4.
心萎えしとき箸逃ぐる海鼠(なまこ)かな
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
5.
成功と失敗とを分けるものは、不可能を可能と信じる心だ。
（ 映画『トータル・ディザスター』 ）
6.
どうしてそんなに故郷の人たちの思惑ばかり気にするのでしょう。
むやみに故郷の人たちの尊敬を得たくて努めている人を、
郷原(きょうげん)というんじゃなかったかしら。
郷原は徳の賊なりと論語に書いてあったわね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
生徒は教師のどこを見ているのか？
それは顔ではない。背中なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 二宮清純 ）
8.
うぬぼれとは、一つの楽しい幻想、生きるための幻想ですから、実質なんぞ何もいりません。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
（相手の）説得力がないからじゃない。
あんたに、納得力が足りん。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
10.
こぼれたミルクを嘆いても仕方がない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
11.
古今東西の世に（作家の）天才は乏しい。
大抵はどん栗の背くらべである。
そのくせ、
ちょっと本がよく売れたり、
少し評判がよかったりすると、
一(いっ)ぱしえらい作家になった気で、
思い上(あが)った口を利(き)いたりするのが、
昔か……
（→続きはクリック）
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
12.
仕事は生き方を映し出す鏡である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
13.
ままならない時間が過ぎていく中で、或る日、天空を仰いで眼を細めて安堵する瞬間があったら、そのときが幸福ではないのかな。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
14.
（自己の）変革体験は
ただ歓喜と（自己）肯定意識への陶酔を意味しているのではなく、
多かれ少なかれ使命感を伴っている。
つまり生かされていることへの責任感である。
小さな自己、みにくい自己にすぎなくとも、
その自己の生が何か大きなもの……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
権利（法）と暴力、
いまの人たちなら、
この二つは正反対のもの、対立するものと見なすのではないでしょうか。
けれども、権利と暴力は密接に結びついているのです。
権利（法）からはすぐに暴力が出てきて、
暴力からはすぐに権利（法）が出てく……
（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
16.
未成年に惜しみなく注がれる同情の何とお門(かど)違いなこと。
まだもっと難しい年代がその後に来るというのに。
賽(さい)はすでに投げられ、
熟年の習慣や智恵といった慰めもなく、
たまたま選んだ人生に腰を据えなければならないときが。
……
（→続きはクリック）
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
17.
人は、恋をして初めて全ての子供らしさから脱皮する。
この革命がなければ、
気取りや芝居気がいつまでも抜けないだろう。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
18.
うまいビールを作るのは難しい。
しかし、まずいビールをなくすのは簡単だ。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
19.
神が病と治癒を作った。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
20.
その長ずる所を貴び、その短なる所を忘る
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
21.
禍を禍で癒してはならぬ
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
22.
違う意見を得ることこそが人間関係のもたらす利点だ。
本来、同一であることは、創造力も活かせず、つまらないものである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
23.
傷をつついている暇があったら、つける薬を見つけよ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
24.
各方面における看過されたる者、
忘れられたる者の中から、
真に価値あるものを発見することは、
多くの人々によって常に企てられなければならぬ仕事の一（ひとつ）であろうと思われる。
（ 柴田宵曲 ）
（ Shibata Shoukyoku ）
25.
ひとが「あらいいわねえ」なんて言うのは、「どうでもいいわね」と言ってるのと同じなんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
26.
仏にも　神にも頼む　資格なき　わたくしゆえに　手を合わすのみ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
27.
一元論は必然的に排斥の論理になる。
これで世の中すべてをはかろうとすると、
いつでも何かに対して喧嘩をしていなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
円涼し長方形も亦(また)涼し
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）
29.
「──ので」とか「──から」とか「──なので」「──だから」と書いたとたんに、文章が難しくなってしまうのです。
「理由」を、次に言わなければならないからです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
30.
信仰とは、私たちに人生の神秘的意味を知覚させ、障害に立ち向かわせ乗り越えさせ、疑いと逆説とともに生きさせ、この地上でいつもくつろいで暮らすことができるようにする、心の道である。
（ フレデリック・ブラサット＆メアリ・アン・ブラサット ）
31.
真実は、光と同様に目をくらます。
虚偽は反対に美しいたそがれどきであって、すべてのものをたいしたものに見せる。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
32.
１グラムの平安は、１キログラムの勝利よりも大きな価値がある。
（ ロバート・ベラミン ）
33.
「薄暗い空間ならば、近くにいる人たちと薄闇の中で曖昧に結ばれている。
　貧しさとか日々の苦労とかを共有して。
　でも明るすぎる光に照らし出されたら、わたしはわたし、あなたはあなたで孤立してしまう。
　
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
34.
（※夫婦の舵のとりかたで）
こういえば怒るだろうとわかっているのにわざというのが野暮(やぼ)、
怒らせないように、しぜんと聞く気になるように、うまく持っていくのが粋、
夫婦のあいだの呼吸も、「粋」と、「野暮」というものは、あるもの……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
書物……一万語を軟禁してある紙の城。
書物……重さ百グラムの愚者の船。
書物……押し花の犯罪。
書物……声を出さない雄弁機械。
書物……瞑想の紙製飛行機。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
これを用いればすなわち虎となり、用いざれば鼠となる。
（ 東方朔 ）
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