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［ 名言 ］
もし他人に対する期待と失望との接点に
自分で責任を負う気がないなら、
へらへらと他人に近づくな。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
山の景色ですら、
「来てみればさほどでもなし」となったり、
「いや、やはり富士は不二の山」となったりする。
まして人間はイキモノだ。
もし他人に対する期待と失望との接点に
自分で責任を負う気がないなら、
へらへらと他人に近づくな。
［ ランダム名言 ］
1.
何ごとにも、
「なぜ」「どうして」「それで」「それから」と
問いたがるのが子どもだ。
問いながら伸び育つ、
それが子どもたちだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
喜楽を抑えるよりも
怒哀を抑止する方が
ずっと強い自制心を要する。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
相手からよく学ぶ者だけが、
相手によく学ばせることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
友のよろこびを、
自分のよろこびにすることができる人こそ、
ほんとうの友なのであろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
5.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
6.
確かに、
若いときは何も考えずにやれたことが、
いまではできない。
だからといって、
やれない、ということじゃないんだ。
それなりの準備、練習をすれば、できるんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
7.
自分の努力を自己宣伝したがる性格は、
人の「長」たる地位に向かない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
読書の愉しみは、
ありあまる時間をもてあまして読む本からではなく、
忙しくて忙しくて、することが山ほどあるが、
それを放り出して、こっそり、
いくらかの罪の意識をもって読む本から、
最も鋭く感じられるらしい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
男の子からは　男の子の光
女の子からは　女の子の光……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
人間の判断というものは、
とかく相対的なものであり、
それゆえ、
自分を評価する時には注意したいものである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
泣くな、泣くな、うなだれるな。
木々の梢(こずえ)をわたる風の音もそうささやいている。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
12.
発見するには、
かたくなな心ではだめである。
心を半ば空(むな)しくしている必要がある。
純真で、素直でなくてはならない。
ものにおどろく心を失わないようにしなくてはならない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
われわれは
民主社会における神である世論を否定し、
最終的には
大衆社会の持っているその非人間性を
否定しようとするのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
わたしたちが本当に愛する人にめぐり会うのは、
たいていは人生の初めではない。
自分がおとなになり、
自分の生き方が定まった時、
その生き方にふさわしい相手が、
ちゃんと現れてくるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
「何のために教育するのか？」について
合意されていなければ、
何を誰がどう教えたらいいのか、
はっきりしない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
それがどれほど「真実らしい」光景を
見るものに提供していようと、
それはあくまでも「真実らしさ」にほかならず、
すなわち「真実」のまがいものなのであって、
間違っても「真実」そのものでないことは明白です。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
17.
人間は大きな権力を持った時、
どこかが狂い始めるのではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
会社の中で自分の席に座って企画書を書くのはナンセンスだ。
（会社の中では）自分の発想の枠を超えることができないからである。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
男らしさとか女らしさとかいう前にね、
男も女も共通して
いちばん大事なことがあるんだよ。
「人の身になって考える」ということがね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
友人というものは
確かに快い存在であるが、しかし
自分の生きる方向を誤らせるのは、
そうした快い存在なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
子どもから大人が生まれる
子どもから次の日本が生まれる
子どもから新しい世紀が生まれる
その子どもを育てるために
この学校があり私がある
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
借りた馬にまたがる者は、
長くは乗っていられない。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
24.
あきらかな差異の具現者が存在するから、
いじめが起こるわけではない。
むしろ、
差異はあらかじめ存在するのではなく、
そのつどあらたに発見され、
つくられるのである。
むろん、排除というたったひとつの現実にむけて。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
25.
恐ろしい視線が消えて人は弛緩(しかん)する。
……
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（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
26.
あきらめが役に立つのは、
新しくやり直すときだけです。
あきらめる理由を考えることに巧みな人間には、
決してなるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人は日々の暮らしを積み重ねる中で、
自分の置かれた環境を生き抜いていく中で、
意識することもなく
言葉の意味を偏らせていく。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
28.
人を欺くのが、
目に見える誰かではなく、
目に見えぬ、誰のものでもない時代精神にすぎないのなら、
時代が移れば
けっきょく誰にも責任がないことになる。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
29.
人間のくせに
この制度（＝資本主義）の奴隷となり機械となって、
この制度の必然的結末とも言える戦争まで起すことは、
笑うべき愚挙である。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
30.
抽象（＝抽象的報酬）を選んで
具象（＝具象的報酬）や現実を制するためには、
一種の狂気が必要となる。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
31.
ひとは
自分が何かにむかって前進していると
感じられるときにのみ、
その努力や苦しみをも
目標への道程として、
生命の発展の感じとして
うけとめるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
32.
おのれあっての世の中だ。
おのれあっての世界だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
結婚というのは、とにかく
一人でいるよりも辛いことが多いのです。
なぜなら、相手は自分自身ではないからです。
自分の思いどおりにならないからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
われの望みはわれつくる。
われ住むところわが都。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
36.
志を立てるということは、
生活現実に密着した決断である。
それは、生き方、
何を目ざしてどのように生きるかという
現実との取り組み方が問題となる。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
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