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［ 名言 ］
忘れっぽい人々は幸いである。
彼らは自分の愚行をも
「綺麗さっぱり」忘れてしまうからだ。
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
『善悪の彼岸』
【 ニーチェの名言 】
【 Nietzsche 】
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［英文］
Blessed are the forgetful: for they "get the better" even of their blunders.
［ 補足 ］
※やや意訳気味。
別訳のほうが、より直訳に近い。
［ 関連キーワード ］
【 忘れっぽい 】
【 幸い 】
【 自分の愚行を忘れる 】
【 きれいさっぱり忘れる 】
【 ニーチェの名言 】
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《 忘却 》→ 今日
《 幸せ・幸福 》→ 今日
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《 哲学者・思想家 》→ 今日
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《別訳》
忘れっぽい人は幸いである。
というのは、彼らは自らの失敗からさえ、"より良きものを得る"からである。
（ニーチェ）
［ ランダム名言 ］
1.
芸術の営為者と、
芸術を愛好して鑑賞する者とは
近親関係に見えるが、
実際にはちがう。
両者は接触するにしても、
背中合わせである。
方角も利害も一致しない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
変えられぬことは、不平を言わずに忍ぶべきである。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
3.
ゆえなく人の悪口を言うのは、
むろん相手への侮辱だ。
ゆえなく人をほめるのは、
相手を二重にバカにしていることだ。
ゆえなく悪口を言われると、
誰もがむき出しに怒るけれど、
ゆえなくほめられても怒らない。
妙な顔をして手を横に振ったりしながら、
心の中で喜んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
物ごとは常に
おわったところから始まっているのではあるまいか。
いや、始めなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人間　みな兄弟
よろこびも　悲しみも
わけあって　生きよう
わけあえば　よろこびは大きくなる
悲しみは　小さくなる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
生きるということは、死ぬ日まで自分の可能性をあきらめず、与えられた才能や日々の仕事に努力しつづけることです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
高すぎない目標をきめて
必ず実行する。
ここに「必ず」とは、
唯(ただ)の一度も例外を作らぬ
──という心構えをいうのである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
結婚生活は毎日が積み重ねだということね。
結婚には、休日は無いのよね。
今日は夫でも妻でもない休日
なんてないのよね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
年をとるにつれて、
人の生きようは鮮明に二分されていく。
何をするにも、他力に頼りたがるのと、
自分のことは自分で始末しないと
生きている気になれないのと。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
世間のさまも変(かわ)る、
人の心も絶えず移ってゆく、
有(あ)らゆるものが瞬時も停(とま)ってはいない、
この世には
不易(ふえき)なものはなに一つとして存在しない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
偏見をはぐということは、
まるでたまねぎの皮でもむくように、
はげばはぐほど細くなり、
無立場になる
ということではない。
はげばはぐほど、
自分の立場や自分のとっている仮説への自覚が
鮮明になる
ということであろうと思う。
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
12.
本当に自信のある人ほど謙虚で、
自信のない人ほどエゴが強い。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
ある事に一生懸命になって
自分を沈潜させてみたり、あるいは
身も心もくたくたになるくらいに
全力投球してみた途端に、
面白さが出てくるもの、
それが仕事である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
日本にいて、日本のよさがわからないような鈍感な人が、
もっと遠くへ行ってわかるようになる
という理屈はないのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
ちょっとした一言を言うか、言わぬかが、
その人、その家の幸、不幸の岐(わか)れ路(みち)になることは
案外多い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
知力、想像力、知識と、
成果をあげることとの間には、
ほとんど関係がない。
頭のよさが成果に結びつくのは、
体系的な作業を通じてのみである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
17.
他人を感動させるには、
人と違った気配りを見せることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
「私は〜しなければならない」と私たちが言う時はいつも、
実際にそれをやる場合より、
すっと多くのエネルギーを消耗しているのです。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
19.
「優も劣も」といったときに、
どうも教室では
「劣」のほうに重みがかかってしまい、
その子たちの面倒を見ることで教師が満足して、
「優」の子を退屈させてしまうことが多いようです。
それが教室の魅力を失わせているのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
20.
あらゆる奇蹟は、
目に見えない力の
沈黙の作用によるものです。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
なぜわたくしは、
神の問題を重視するかと申しますと、
この問題は、自分のいのちの本源に関する問題だからであります。
否(いな)、
一個のわたくしだけでなく、
万人の、地上一切の生命の本源だからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
休暇のすばらしい点の一つは、
気分が爽快になって、仕事への意欲が再び盛り上がると同時に、
使った分だけ稼がなくては、という気持ちにもなることだ。
（ ジェームズ・A・ニックス ）
23.
ゆるしとは、過去の影に惑わされることなく、いまこの瞬間に１００％生き、１００％愛すること。
……
（→続きはクリック）
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
24.
前途は遠い。
そして暗い。
しかし恐れてはならぬ。
恐れない者の前に道は開ける。
行け。
勇んで。
小さき者よ。
……
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（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
25.
考えてみると、家族というものは、
たしかにある意味では敵かも知れなかった。
常に最も身近にいる者こそ、
お互に（最も）傷つけあっている
恐ろしい敵でもあった。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
学校を出たら勉強は終りだと考える社員は駄目。
……
（→続きはクリック）
（ 山口瞳 ）
（ Yamaguchi Hitomi ）
27.
ちゃんとした人間にも
裏庭の草花にも、
この石切場の茨(いばら)にも
当てはまることなんだけど、
つまりね、
見かけがきれいでもなく、
よさそうでないものを、
みんな馬鹿にし過ぎるってことなの。
そのために、
せっかく役に立つ、
ためになるものがあるのに、
それを見逃しちまうってこ……
（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
28.
腹のたったときに書いた手紙、
ひと晩なりふた晩なり、そのままにしておくと、
大抵の場合、
出さなくてよかったと気がつく。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
“恋愛”という言葉、恋と愛とがくっついてひとつの単語になっていますが、恋と愛とはまったく別なものです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
30.
過去と言い未来と言い、
僕等には思い出と希望との異名に過ぎない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」（西行）
この歌を美しいと感ずる限り、
私達は、めいめいの美的経験のうちに、
空即是色(くうそくぜしき)の教えを感得しているわけではないか。
美しいと感ずる限りだ、
感じなければ縁なき衆生(しゅじょう)である、
まことに不思議な……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
人間というものは、
その人が偉くなるほど、
しだいに自分の愚かさに気付くと共に、
他の人の真価がしだいに分かってくるものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
「汝自身たれ」ということは
何と難しいことだろう。
何と時間のかかることだろう。
そのために何と苦しまねばならないことだろう。
実に身を削る思いだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
不良とか不肖とか言われる子供が出来る責任は
必ずしも親にあると限らないでしょう。
しかし立派な子供の親は
どこか日常の生活態度に立派なところがあったのだろう
とは言えるのではないでしょうか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
一階が崩れたら、二階も三階も落ちる。
一次産業（農林漁業）がつぶれたら、
必然に二次産業（製造業）も三次産業（商業）もつぶれる。
それなのに、
一階が消えたら、
二階と三階の空間がそれだけ広くなる
と打算している者たちがいるらしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
俗人は常に外見に拘泥(こうでい)し、
結果でしか判断しない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
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