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［ 名言 ］
鳥が選んだ枝、
枝が待っていた鳥
［ 出典 ］
河井寛次郎［かわい・かんじろう］
（陶芸家、1890〜1966）
【 河井寛次郎の名言 】
【 Kawai Kanjirou 】
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［ 意味 ］
鳥がある枝に止まった時、普通に考えれば、鳥が止まる枝を選んだように見える。
だが、見方を変えれば、その枝がその鳥が止まるのを待っていたとも考えられる。
［ 関連キーワード ］
【 鳥 】
【 選ぶ 】
【 枝 】
【 待つ 】
【 河井寛次郎の名言 】
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《 鳥全体 》
《 選択 》
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［ ランダム名言 ］
1.
のんきに書店の棚を見てあるくうちに時々気まぐれに手を延ばして引っぱりだす書物が偶然にもその人にとって最も必要な本であるというようなことになるのではないか。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
2.
人にとやかく言われるのが
嫌いな人間ほど、
人にとやかく言うのが
好きである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
美味は遠方にあるのではありません。
手近な美味を高度な美味にひきあげるのが真の料理法なのであります。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
4.
照りそめし楓の空の朝曇
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
5.
謀叛(むほん)は、
悪徳の中でも最も甚だしいもの、
所謂(いわゆる)賊軍は最もけがらわしいもの、
そのように日本の世の中がきめてしまっている様子である。
謀叛人も、賊軍も、
よしんば勝ったところで、
所謂三日天下（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
お金で買えない豊かな楽しみと
時間を忘れる遊びの中で、
心がたくさん動いたかどうかで、
人生の幸せが決まると思います。
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
7.
「教養」とは、専門知識以外の根源的な好奇心や探究心のことであり、「専門」とは不可分の関係にある。
「教養」の底力とは、リンク能力にあるが、そもそもリンクするための「専門」コアがなければ、リンクを張る楽しさも難しさも実感できない。
（ 瀬名秀明 ）
8.
言語と服飾は、
歴史のどの時点をとってみても、
規範と形態の機能的なネットワークによって
有機的な組織された完全な構造である。
一つの要素の変容やずれが
全体の変容をまねき、
新しい構造をつくりだしかねない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
9.
自らを処理できない者は、人の上に立つことはできない
（ リンドン・ジョンソン ）
（ Lyndon Johnson ）
10.
（女性は）三流の男性になるより、一流の女性になるべきだ。
（ エライザ・G・C・コリンズ ）
11.
仮面を長い間つけることはできない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
12.
何か、すてきな、楽しいことを考えればいいんだよ。
そうすれば、からだが宙に浮かぶんだ。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
13.
不安もプレッシャーもありますが、
それをはねのけられるのは、
納得できる練習しかないんです。
（ 谷亮子 ）
（ Tani Ryouko ）
14.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
どちらの欲動にしても、
ある程度はもう一方の欲動と結びついている（混ぜ合わされている）ものなのです。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
15.
わたしは利益を得るときだけでなく、利益を使う際にも道があるはずだと考えている。
つまり、「利を求めるに道あり。
　利を散ずるに道あり」である。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
16.
口をつぐむ時、
愚か者は賢く、
賢者は愚かになる。
（ シモニデス ）
（ Simonides ）
17.
どんな組織であれ、十分なプレッシャーがかかれば変化する。
（ ブルース・ヘンダーソン ）
18.
きずななきところ
教育なし
（ 八ツ塚実 ）
（ Yatsuzuka Minoru ）
19.
ミスを犯してくれて大変嬉しい。
「あまりに慎重でほとんど何もしない」のではなく、「迅速に動き、たくさんのことをする」会社を私は経営したい。
もしこうしたミスをまったく犯さないとすれば、私たちは十分なリスクを取っていないことになる。
（ ラリー・ペイジ ）
（ Larry Page ）
20.
身近な人の死に逢うたびに
人のいのちのはかなさと
いま　ここに
生きていることの尊さを
骨身にしみて味わいました
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
21.
電球が浮いて憚(はばか)る夏の河
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
22.
結論を先に出す人はその説明も要を得て簡潔な傾向がある。
結論を後にする人は説明も回りくどく言い訳じみる。
その結論が相手を落胆させるものである場合はなおさらくどくどと言い訳がましくなる。
相手は後々まで悪印象を抱く。
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
23.
多くは覚悟でなく愚鈍と慣れでこれに耐える。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
24.
このウソと偽りにみちた世界にはもう生きたいとは思わない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
相手があなたに非情な言動をとってきたら、その真意を汲み取って善意に解釈しましょう。
対人関係の悪化は未然に防げます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
本当の愛は、見返りを求めない無償の愛。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
27.
死ぬことより最悪の事なんてない。
生きているってことだけで素晴らしいじゃないか。
（ ）
28.
夢と現実は、レベルの異なるものではなく、ジャンルの異なるものである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
愛は純粋であり得るに反して、
嫉妬はつねに陰険である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
30.
毎日、こんなに豊かで楽しい生活ができるのは、すべて社会の人びとに生かし生かされているからなのです。
このことに気がつけば、「人びとに生かされていることがありがたい」という感謝の気持ちと、「人に尽くす」という思いや（→続きはクリック）
（ 村井順 ）
31.
あなたが行うことはあまり重要でないことかもしれないが、それをすることがとても重要なのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
QSCA
（ ロイヤルホストのモットー ）
33.
「己の長を以(も)って人の短をあらわすなかれ」
人は往々にして自分の長所を標準として他人の短所を責めがちなんです。
（ 久保田美文 ）
34.
好きでもない人に寄ってこられても鬱陶しいだけだし、イエスマンみたいな人が周りにたくさんいたって気持ち悪いですよ。
そんな人たちのために自分の貴重な時間を割くくらいなら、友だちなんていないほうがよっぽどすっきりしませんか。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
35.
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
はじめて人は
何のために生きるのか、
という人生の目的も考えられてくる。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
36.
私は愛して、失恋したい。
私が欲しいのは経験です。
（ ニコラス・ケイジ ）
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