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［ 名言 ］
もともと戦いを好まぬ国民が、いまは忍ぶべからずと立ち上がった時、こいつは強い。
向かうところ敵なしじゃないか。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『小さいアルバム』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ ランダム名言 ］
1.
七色のはしゃぐ声載せ石鹸玉
（ 和田郁子 ）
2.
眠ることは、潜在意識の内なる知恵と静かに交流することである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
盆波の音を畳に聞く夜かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
4.
万物皆師
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
孤独を愛する者は決して不幸ではなく、
孤独でありながら慈悲心を抱き、
心の奥底では他者との連帯感を感じているものである。
（ 久保博正 ）
6.
世は定めなきこそいみじけれ。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
7.
やたらに心の教育っていうようになったけど、心をどうやって教育するんだよ。
心を持っている人間を教育してくれよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
知識の複製が、いつのまにか講義の複製にとってかわり、学生たちは一日中、教室に坐っているだけになる。
彼らは、大学における「主役」だったはずなのに、いつから「立会いを許された」傍聴人になってしまったのだろう？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
やせたがる女性ほど、
ピロシキをたくさん食べたがる。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
10.
恋の最中には、相手の喜ぶことをしてみせようとして、相手の心情におもねり、自分にとっては不利なことや不都合なことでもする場合がよくある。
無償の愛と呼ばれるが、そんなものは長つづきするものではない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
11.
悲しむことはない。
いまの状態で何ができるかを考えて、ベストを尽くすことだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
12.
つるむ関係はいわば談合状態だ。
「とりあえずいまのままの自分でいい」という易きに流れて、お互いに「いいよね」「いいよね」と入札価格を低く抑えたままで安心している。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
13.
寒林(かんりん)に在り寒木(かんぼく)の如く佇(た)ち
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
14.
女の口は悪口の巣だ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
15.
あなたが何を言うかは、さして問題ではない。
重要なのは、あなたが他の人に何を思い描かせるかである。
（ ラニー・バッシャム ）
16.
お前がいつの日か出会う禍(わざわい)は、お前がおろそかにしたある時間の報いだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
17.
「私利私欲」は
世界ってボールの片側に差し込んだ錘(おもり)だ、
まん丸な世界は
本来ならバランスがとれて
平らな地面のうえをまっすぐ転がっていくんだが、
このご都合主義の錘がつくと、
コースが曲がっちまう。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
18.
明日という日には取っ手が二つついている。
不安という取っ手か、または期待という取っ手である。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
19.
借金しようが、泥棒しようが、
一生涯にたくさん金を費(つか)っちまった奴が、
やはり金持ちと呼ばれるべきでしょう。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
20.
前向きに食事をし、前向きに買い物をした。
何事も前向きに行動することが可能性を生む。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
21.
同じような長さの文章が続くと読者は単調さを感じてしまう。
よって、ときにごく短い文を入れたり、長めの文を入れたりして変化をつけるような配慮も必要だ。
（ 戸田智宏 ）
（ Toda Tomohiro ）
22.
牛のように
そのひとつひとつを
なんべんもなんべんもよくよく噛み砕き
味わい
おりにふれ
ことにふれて
それを　なんべんもなんべんも　はみ返し
完全消化して　血にし　肉にし　骨にし
生きざまの上に活かさせてもらうのでなかったら
い（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
君と離れていると、
自分が不完全なものと思えてくる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
24.
女は只(ただ)一人を相手にする芸当を心得ている。
一人と一人と戦う時、勝つものは必ず女である。
男は必ず負ける。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
25.
何とかなると思ってると、
何とかなってくる。
世の中、
何とかなるだろうと考えるのが一番強い。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
26.
個の力及ばぬ歴史おそれつつ
少しよきくらしを新年に待つ
（ 土屋文明 ）
（ Tsuchiya Bunmei ）
27.
人に認めてもらえる中で育った子は自分を大事にします。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
28.
あこがれへの一路の旅は、つねに幾多の試練がくりかえされる。
しかし究極の到達を信ずるがゆえに、喘(あえ)ぎくるしむことの、徒労でないことが知られる。
むしろ与えられた試練を受け入れることの、愉快をさえ覚えるであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
29.
投資とは、消費を延期することです。
いまお金を出して、あとでもっと大きなお金になって戻ってくるわけです。
ほんとうに大事な問題はふたつだけです。
ひとつは、どれだけ戻ってくるか、もうひとつは、いつ戻ってくるか。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
30.
深入りして整理がつかなくなることを恐れて、多数決で何でも処理してしまえという話になっている。
しかしいま、我々にできていないことをしっかりと見定めておかないと、このままでは間違った方向に進んでしまいそうです。
（ かこさとし ）
（ Kako Satoshi ）
31.
（相手を）信用せず、信頼しないのは、
（相手の）不名誉にすることである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
32.
思想も感覚も
両者ともに美しいものであった。
両者の背後に
究極の意味が存在していた。
両者ともに聞くに値し、
両者ともにもてあそぶに値し、
両者ともにけいべつすべきでも
過大評価すべきでもなかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
33.
ホロコーストとその実行者にかんする知識から得られる戦慄の結論は、「これ」が場合によってはわれわれにも起こるかもしれないということでなく、われわれもこれを行いうるということである。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
34.
世に最も哀れなる者は、
自分の夢を金や銀に変えてしまう人間だ。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
35.
今日の都合で魂を売った人々の決定などは、明日にも崩れるものさ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
36.
学問は必ず
後の世代の研究に乗り越えられ、
批判される。
自分の仕事が乗り越えられるに値するものなら、
それで満足。
（ 西郷信綱 ）
（ Saigou Nobutsuna ）
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