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［ 名言 ］
高齢になったとき大切なことは、内面的成熟です。
［ 出典 ］
加藤諦三［かとう・たいぞう］
（社会学者、著述家、1938〜）
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1.
人生を考えて、どうなるものか。
何だろうとくそくらえ、それだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
男は愛することにおいて、
無器用で、下手で、見当外れで、無神経、
蛙が陸を走るように無恰好である。
どうしても「愛する」コツというものがわからないし、
要するに、どうしていいかわからないのである。
先天的に「愛の劣等生」なのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
人間は労役しなければならず、
悲しまねばならず、
そして習わねばならず、
忘れねばならず、
そして帰ってゆかなければならぬ
そこからやって来た暗い谷へと、
労役をまた新しく始めるために。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
4.
いくつになっても、
やりたいことをやればいい。
（ ジョン・ハーシェル・グレン ）
（ John Herschel Glenn ）
5.
友人に本心を伝えることは、二つの相反する結果をもたらすということである。
それは喜びを二倍にし、悲しみを半分に切りつめるからである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
6.
かっこいい大人ってのは、
ガキにとっちゃ、燈台なんですよ。
真っ暗闇を照らしてくれる
明かり、道しるべなんですよ。
（ ドラマ『ワイルド・ヒーローズ』 ）
7.
ボケ方のうまい人が、減っちゃったせいで、ギスギスした世の中になってきてるよ。
突っ込みの人とボケの人が半分くらいずついたら、会社だって、学校だって、かなり楽しくなるのにね。
突っ込みの人ばっかりだと、つまらないし、殺伐としてくる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
8.
よその修道院にお前の規律を持ち込むな。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
9.
家庭や夫婦の危機を身内に公開するのはやめなさい。
問題はますますこじれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
じっと目を見れば、真実と美とコンタクトレンズだけでなく、能力の有無も見えてくるものだ。
（ ローレンス・J・ピーター ）
（ Laurence J. Peter ）
11.
稲のことは稲に聞け、農業のことは農民に聞け。
（ 横井時敬 ）
12.
明日(あした)の世界を変えるのは、
今日を楽しんでいる人だ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
13.
私は女性が愚か者であるということを
否定はいたしませんが、
全能の神は
男性につりあうように
女性を作られたのです。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
14.
運命を決定づけるもの、
それは選択である。
チャンスではない。
（ ジーン・ナイデック ）
（ Jean Nidetch ）
15.
一度にいろいろ善いことをしようと待ち構えている人間は、決してひとつも善いことをしないだろう。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
16.
鳴かぬなら　鳴かしてみよう　ほととぎす
（ 作者不詳 ）
17.
権力というものはつねに
人間の本性、つまり人間という変数を
行動の方程式から消去してしまおうという衝動を帯びている。
独裁者はそれを
テロル（＝恐怖）あるいは盲目的信念の教育によって
実行する。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
18.
子供叱るな
来た道だもの
年寄り笑うな
行く道だもの。

来た道
行く道
二人旅
これから通る今日の道
通り直しのできぬ道。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
たとえジャンルが違っても「うわ、これすごいアイデアだな」というものに常に接しておくことは、自分のアイデアを磨く方法の一つだ。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
20.
いくらこちらがいい話をしても、相手が聞いていなければ一生懸命話したとしても何にもならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
21.
吾(われ)想う、故に吾あり。
吾想う、故に神あり。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
相反するものは一致する。
不調和なものが最も美しい調和を作る。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
23.
アイデアというものは、
それを一心に求めてさえいれば
必ず生まれてくる。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
24.
読書というのは、実を言うと、本を読むということではありません。
読書というのは、みずから言葉と付きあうということです。
みずから言葉と付きあって、わたしたちはわたしたち自身の記憶というものを確かにしてきました。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
現に生きてあるものにとっての現在というのは、
死者にとっての未来だ。
それだからこそ、
親しいものの喪から、わたしが受けとってきたものは、
一人の現在をよりふかく、よく生きるためのことばだったと思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
修業を積むほど、
世間の広さ、恐ろしさがわかり、
謙虚な気持ちが養われてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
27.
「トスを相手の胸に──。
　これはスポーツ用語だそうです。
　相手の胸に向かって、
　相手が受け易い球をほうるという意味で、
　夫婦間も、人間関係にも、
　こちらが相手の受け易いように行動する
　心くばり、ゆとりが必要だということです。
　
（ 深林廣吉 ）
（ Fukabayashi Koukichi ）
28.
夕蝉(ゆうぜみ)のひとつひとつの語り口
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
29.
多かれ少なかれ、あらゆる美徳に虚栄心がふくまれているのです。
勇気の推進力であり、野心の活力であり、愛する者に誠実さを、ストイックな者に忍耐を与え、名声を求める芸術家の炎に油を注ぎ、正直者の高潔さを支え、それに代償を与えます。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
30.
何を信じてもいい。
最後まで信じろ！
何であれ！
（ 映画『セレニティ』 ）
31.
死は決して、人の気持を萎縮(いしゅく)させるものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
商人(あきんど)には、
寅さんのような大道商人から、
世界を動かす企業商人もいる。
この幅の広さが、
逆に商人という言葉を死語にしつつあるのかもしれない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
確かに、真実は
友情にとっての害毒である嫌悪が生まれる要因であってみれば
厄介なものだが、
過ちを大目に見ることで
友人が奈落に転落するのを許してしまう追従(ついしょう)は、
なおさら厄介なものだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
34.
自分の心に強く訴えかける言葉を絶えず目にしていると、
それは暗示となって、
あなたの潜在意識に刻印され、
やがてその言葉の内容は、
現実の世界に立ち現れてくるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
成果をあげ続け、成長と自己変革を続けるには、自らの啓発と配属に自らが責任を持つことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
36.
死は我々にとって最高の教師です。
なぜなら、時間を無駄にしてはいけないということを、そしてお互いの愛を今すぐ伝えるべきだということを教えてくれるからです。
（ レオ・ブスカーリア ）
（ Leo Buscaglia ）
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