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［ 名言 ］
年を取って醜いのは、
自己過信型になるか、自己過保護型になるか、
どちらかに傾きがちになることである。
別の言い方をすると、
自分はまだやれる、と思い過ぎるか、
自分は労(いたわ)ってもらって当然、と思うか、
どちらかに偏ることである。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『狸の幸福』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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［ 補足 ］
※原文表記では「年を取って醜いと思うのは、」
［ 関連キーワード ］
【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 当たり前・当然 》
《 老い・年をとること 》→ 今日
《 醜さ 》
《 保護 》
《 いたわり・いたわる 》
《 曽野綾子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈続き〉
これは、二つとも
同じ神経の構造によるのではないか、と思う。
［ ランダム名言 ］
1.
人生における成功とは、
たいていが運の問題である。
……
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（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
2.
家庭サービスというのは
仕事より面白くない
と思う男が、ほとんどである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
別に業績なんか残さなくてもいいけれども、
生きている限りは仲良しを作ったりして、
死んだときに「ええ子やったなア。あれは」
とまわりが言ってくれるというのが
人間の仕事みたいな気がするわ。
いちばん大事なことじゃないですか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
夢に描いているような、
やさしくて心の支えとなる未来の夫を、
飲み屋で見つけるチャンスはほとんどない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
5.
日本社会は、
いつの時代でも
古いものと新しいものとが共存してきた社会であった。
そのような社会で生き続けてきた日本民族は、
変化に対する適応性という点では、
世界中のどの民族よりすぐれたものであった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
6.
嫉妬心が起こる基盤の一つに、
劣等感というものがある。
そして、劣等感というものは、
あまりにかけ離れた存在にたいしては起こらない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
厳密にいえば、
自分の思いを言葉に変換する際に
すでに余計なもの（＝虚構）は入り込んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
8.
ガンとて神が造り給うたものだから、
何を恐れることがあるのか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
女は、ある意味で
男たちよりもっと苛烈(かれつ)な
現実主義者、合理主義者である。
それだからこそ、一面、
少女の夢を信じる部分がある。
コドモだから
荒唐無稽な愛と恋の夢を信ずるのではなくて、
オトナだからこそ、
その夢をいつくしむのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
夫婦なんてものは
ふつう順境のときのものなのに、
逆境でなお夫婦でいる、ということは、
私にはただただ、「あわれ」という感じであるのだ。
これはレ・ミゼラブルというほかに、
感嘆の意味もふくんでるものだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
逸(はや)る馬に拍車をかけるな。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
12.
つきつめて
ものを思えば
みなかなし
されど
このかなしさのなかにこそ
花も咲くなれ
匂うなれ
人の心も通うなれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
もはや理性や正義にしたがって完全な統治を行う政治も、
欲望の赴くままに乱雑に動く社会を導く「見えざる手」の政治も、
理念としても、モデルとしても
破綻しているように見える。
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
14.
恋人の陶酔というものが、
その本人にとっては
この上ないものであるには違いないが、
冷静な眼で眺めてみると、
その陶酔している姿は往々にして
コッケイでもありさらには
醜悪でさえある。
そういうことも
「愛の陶酔」が立っている基盤（＝エゴイズム）に
関係があるのかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
生きるとは、たたかうこと。
たたかうとは、つづけること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
（トリックの）前例があると知っていたら、
（自分のミステリー小説に）書くことはできない。
当然のことだ。
しかし、誰しも、全てのミステリを読んでいるわけではない。
となれば前例のあるトリックを使った作品も、
当然、生まれ得る。
困ったことだろうか。
──わたしには、これが、
ある意味ではよ……
（→続きはクリック）
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
17.
困窮（への恐れ）ゆえに
特定の他者の意思に依存せざるをえない
脆弱な境遇におかれるなら、
他者によって自らの生き方を決定されない
という自律を保持することも、また、
公共的な事柄についての意見の交換を通じて
自ら自身の判断を形成し、
それを表明していくことも
困難になる。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
18.
鄭重(ていちょう)な男は
重々しく格式ばり、
さばけた男たちは
軽躁(けいそう)で、品がないのだった。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
2．（自分の）今していることで、さらに困惑を招いてはいないか。
……
（→続きはクリック）
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
20.
人間が本当に優れた動物なら、
どうして同じ人間にいやなことをしたりするんですか。
ひどいことを言う自分を、
なんで恥ずかしいと思わないんですかね。
どうして自分で自分がいやにならないんだろう。
（ 貫井徳郎 ）
（ Nukui Tokurou ）
21.
えっ、私の話で救われる人がいるって？
それは依存症というものよ、あなた。
自分で考えてよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
何も考えず、
何もしていないのは、
寝ることの次に幸せなことである。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
23.
人生には、
やさしくしてはいけない場合や、人もあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
何を考えて生きてるのかなあ。
何が楽しみで生きてるのかなあ！

と思わせるような男は、
女に庇護(ひご)したくなる気持を起こさせるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
距離の力学がぼくを作ったのだ。
生きる上で、
疎外性の距離は痛みであり力である。
見たり見られることはとても辛い。
しかしこの居心地の悪い、場所ならぬ場所こそ
生きた世界かも知れないと思う。
（ 李禹煥〔リ・ウファン〕 ）
（ Lee Ufan ）
26.
「わがまま」というのは、
身近なものの間にほど現われる現象である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
自分はその程度の人間である。
完全を、最高を求めてはいけない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
28.
和解はすべて
お互いを弱めることになるだろう。
双方が色褪せる、
すなわち自分たちの際立った色彩を失うことになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
29.
真実一路
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
30.
人間のたしなみというものは、
言葉を慎むところから始まるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
人間には相性いうもんがあって、
これが大切。
なんぼ、あたまではエエ人やと判ってても、
相性の良うない人は所詮ダメです。
男同士でもそやから、
男と女やったら、なおさらや。
性格不一致、いうより、
相性わるし、というたほうがようわかります。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
良い兵隊は、
斥候(せっこう)としては使い物にならない
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
33.
小さな自我を捨てる時、
不思議と人間は、
大きなものに、生まれ替わるのであった。
日本では、「身を捨ててこそ」という。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
34.
夢は「大いなる神秘」からの授かり物。
どう生きるべきかを教えてくれたり、
誰が助けを必要としているかを知らせてくれたりする。
（ ジャッキー・イエローテール ）
35.
あんまり頑張らないで、
でもへこたれないで。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
その気になれば、
人は何でもできる。
（ レオン・バッティスタ・アルベルティ ）
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