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［ 名言 ］
芸術が私を欺いたのか。
私が芸術を欺いたのか。
結論。
芸術は、私である。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『東京八景』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ ランダム名言 ］
1.
幸福とは一人で思い耽(ふけ)る時に見つかるものではない。
幸福は他人や外側から繁栄してくる時だけ感じられるのだ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
2.
人生の事情がどうあろうと、できうるかぎりの努力を行って、心機の転換を現実にして、喜びの時をより多く命に味わわせて生きる、
断然それ以外に人生生活の方法はない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
3.
劣等感というものは、
高級な感覚だ。
（ 三木卓 ）
（ Miki Taku ）
4.
蛟竜(こうりょう)雲雨(うんう)を得(う)。
（ 『呉書』 ）
5.
家族がバラバラなのではなくて
緊密すぎるんですよ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
6.
あなたの目を驚きで一杯にしなさい…
１０秒後には死ぬかのように生きなさい。
そして世界を見なさい。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
7.
思うこと　一つ叶えばまた二つ　三つ四つ五つ　六(む)つかし（＝難し）の世や
（ 道歌 ）
8.
生者必滅、会者定離は浮世の習(ならい)にて候なり
（ 『平家物語』 ）
（ Heike Monogatari ）
9.
船を造りたかったら、人に木を集めてくるように促したり、作業や任務を割り振ることをせず、果てしなく続く広大な海を慕うことを教えよ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
10.
私は、この世の中に生きている。
しかし、それは、私のほんの一部分でしか無いのだ。
同様に、君も、またあのひとも、その大部分を、他のひとには全然わからぬところで生きているに違いないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
男はいつだって、目を見開いたまま夢をみている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
12.
時間がたつと、人は強くなれる。
（ マギー司郎 ）
（ Maggy Shirou ）
13.
安全な道を求める人は、
痛みを（自分に）与えることのない義手義足に取り替えるために
自分の手足を切り離す人みたいなものである。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
14.
いまは小説など「散文」しか読まない人が大多数。
「散文」は、伝達のために生まれた。
「詩」は個人の心の奥底の声を示す。
いまは社会の圧力が強まり、
個人が希薄になった。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
15.
柏もちも、
作るところから見ていると、
うまさががちがうのだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
16.
私たちはつねに生死一致の瞬間を夢見、「いかに生くべきか」という問いかけと「いかに死ぬべきか」という問いかけとのあいだを、歴史が引きはなしてしまわぬことを望んでいる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
17.
予は老人が好きだ、また老人を尊敬する。
なぜなら、多難な人生を、おまえ達の年齢まで生きてきただけでも大変なものじゃないか。
生きてきたというだけでも充分に尊敬に値するが、また、悪行をやってきた者では、そこまでは無事でいるわけがない。
だ（→続きはクリック）
（ 曹操孟徳 ）
（ 『三国志』 ）
（ Sousou Moutoku ）
（ Sangokushi ）
18.
俳句は事前に予定すると成功し難い。
（ 飯島晴子 ）
（ Iijima Haruko ）
19.
（アップル社は）個々の利益責任を問わないから、シナジーも生まれるしイノベーションも起こせる。
（ 金子智朗 ）
20.
我々は普遍的実在ではなく、すべてのことについて、すべてを知ることはできないのだから、すべてのことについて、少し知るべきである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
21.
「幸せの源泉」というのは、そこにつながるだけで、本人が幸せになるようなこと。
その人らしい本質で、静かなワクワクを感じ、尽きることのない情熱がある場所です。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
22.
妥協の「和」ではなく、
意見対立の後の「和」を求めたい。
（ 田嶋英雄 ）
（ Tashima Hideo ）
23.
わたしは二三の友だちにはたとい真実を言わないにもせよ、嘘をついたことは一度もなかった。
彼等もまた嘘をつかなかったら。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
24.
冷し瓜休んでゐるとわかるやうに
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
25.
熟練した意思決定者は、
機会を待つべきときと行動すべきときとを熟知しているようだ。
最も重要なことは、
彼らは確実性が疑われる場合でも行動する必要があると思っていることである。
（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
26.
持てる力を働かせることは楽しいことであり、それなくしては楽しみはない
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
27.
人間が裸になることは、一つの変身だ。
それは「生まれたままの姿になる」ことでも、「ありのままの正体をさらす」ことでもなく、むしろ逆だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
28.
今は個人のクリエイティビティが重視される時代。
「だれが作ったものか」が問われている。
（ 佐藤可士和 ）
（ Satou Kashiwa ）
29.
結婚して子供を生み、そして子供に背(そむ)かれ、老いてくたばって死ぬ、そういう生活者をもしも想定できるならば、そういう生活の仕方をして生涯を終える者が、いちばん価値ある存在なんだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
30.
準備している奴ほど、ひたむきだ。
（ レイモンド・ベリー ）
31.
高慢は衣食住に必要なすべてのものよりも高くつく。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
32.
妻がよければ酒がうまい。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
33.
挨拶は、活力の交歓。
挨拶は、大きな声で。
挨拶は、自分から先に。
挨拶は、職場ぐるみで。
（ 近藤友二 ）
34.
いわゆる下積み時代は、
本当にいろんなことをやりました。
でも、つらいとか思ったことはなかったですね。
よく「あのときは」みたいなことを言う人がいるけど、
それはウソだと思う。
好きでやってて、
つらいもへったくれもないんです。
（ 石橋貴明 ）
（ Ishibashi Takaaki ）
35.
少ない食で夫を負かす女は
心がねじれており、
みだらでよこしまといった悪女の類といえよう。
すでに家の中が混乱していて
心が乱れているときは、
食そのものが乱れ、
いっこうに揃わないものである。
これは災いがあった後か、
まだ何ら災い（→続きはクリック）
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
36.
小説をたちまち解釈する人がいる。
そういう人はけっこう多く、明晰だとか頭がいいとか思われているが、そんなことはない。
小説が解釈されて、その解釈で足りるなら、小説はその言葉の連なりである必要はなく、解釈されたその言葉でいい。
（ 保坂和志 ）
（ Hosaka Kazushi ）
【 池田晶子 】
【 ジョン・レノン 】
【 ウィリアム・サムナー 】
【 金杉武司 】
【 トーマス・J・ワトソン・シニア 】
【 ケヴィン・ローズ 】
【 米沢英雄 】
【 中野好夫 】
【 南原繁 】
【 里見泰男 】
【 ミハイル・アルツィバーシェフ 】
【 ウィラード・ゲイリン 】
【 江副浩正 】
【 ウラジーミル・ナボコフ 】
【 トーマス・エジソン 】
【 重松清 】
【 現実に触れる 】
【 あれこれ言う側になる 】
【 過去形の人 】
【 既知の分野 】
【 今立っている場所 】
【 欲望を持たない 】
【 ぼんやりしたもの 】
【 誇りを賭ける 】
【 我が道を追究 】
【 人々の生活を理解 】
【 根源的な美徳 】
【 新鮮な血 】
【 秋日和 】
【 ３ヶ月 】
【 横暴 】
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