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［ 名言 ］
能にせよ、華道にせよ、茶道にせよ、
現代まで脈々と続いてきたいかにも日本的に見える文化の根底にはすべて、
〈禅〉がもつ静かな集中力が流れている。
［ 出典 ］
齋藤孝［さいとう・たかし］
（教育学者、著述家、1960〜）
『孤独のチカラ』
【 齋藤孝の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
会社が停滞期に入ると仕事ができる人から辞めます。
優秀な人は組織が今後どうなるかを見通せるし、また自分の能力や市場価値なども客観的に認識できる。
辞めたほうが自分の人生にプラスになると判断できるから辞める。
……
（→続きはクリック）
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
2.
好きなことを仕事にすれば、
二度と「仕事をしている」とは感じないだろう。
（ レスリー・Ａ・ヤークス ）
（ Leslie A. Yerkes ）
3.
世の婦人を論ずる士の、通有的な誤謬(ごびゅう)は、女性は先天的に弱者であるという前提に立っていることである。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
4.
才能やひらめきは人によって変わるだろうが、積み重ねた経験は等しく持つことができる。
（ ゲーム『牧場物語3〜ハートに火をつけて〜』 ）
5.
どんなに教養があって立派な人でも、
心に傷がない人には魅力がない。
他人の痛みというものがわからないから。
（ フジ子・ヘミング ）
（ Fuzjko Hemming ）
6.
面倒臭いと思った時に「貧乏神」がきます。
楽しいと思ったときに「福の神」がきます。
勝負は心の持ち様で神様が変わりますので、「福の神」がくるように考え方を持つのがよろしいかと思います。
（ 森田謙一 ）
7.
誰もが皆、それぞれの船を出す。
それぞれの見た眩しさが、灯台なんだ。
（ ）
8.
平和の時には
子が父の「葬(とむら)いをする。
　しかし戦い（＝戦争）となれば、
父が子を葬らねばならぬのじゃ。
……
（→続きはクリック）
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
9.
女の頭脳は水銀であり、
その心はろうそくである。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
10.
折れ伏して枯れ伏して葦(あし)すさまじく
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
11.
子を養いて教えざるは父の過ちなり。
訓導して厳ならざるは師の惰(おこた)りなり。
（ 『古文真宝』 ）
12.
くだらないことで一喜一憂してるのが
人類というものだ。
ぼくもそんなものに
真剣に取り組んでるときも多々あるが、
時々お茶を濁したくなるのさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
13.
川水は海へ天へと　雷雨へと
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
14.
世人は孤独に暮らす人を、社交を好まないと称するが、人が夕方ポンディの森を徘徊したからといって、散歩を好まないらしいと決めつけるようなものだ。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
15.
ぼくはもう、自分を憐れむのをやめた。
（ 映画『潜水服は蝶の夢を見る』 ）
16.
氷の上をすべるには、スピードを出すほうが安全だ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
17.
自分の得意なものを発見したならば、
大事に育てることが大切である。
育てるといっても、
その得意なものを
「井の中の蛙大海を知らず」式に、
自分の小さな穴の中でいじり廻しているだけでは
大成しない。
それでは早くから小さく固まってしまい、
融通性も弾力性もなくなるので、
後で気付いた……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
18.
治癒というのは必ずしも、肉体的に良くなったり、再び起きあがって歩き回ることを意味しない。
むしろ、肉体的、感情的、知的、霊的水準のバランスが取れていることを意味する。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
19.
惜しまれつつ辞めるというのはプロではない。
それはアマチュアの考え方。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
20.
夢を実現する可能性こそが人生を面白くさせる。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
21.
励ましの基本は、褒めることだ。
（ 小出義雄 ）
（ Koide Yoshio ）
22.
この詩で何が言いたいんですかと問われたから
何も言いたくないから詩を書くんだと答えてやった……
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
23.
人間だけが
言語ゲームによって世界を描く。
……
（→続きはクリック）
（ 竹田青嗣 ）
（ Takeda Seiji ）
24.
じっさいにはないものでも、
ひとはこころのなかでいろいろにおもいえがくことができる。
それができるのは、
ことばがあるから。
詩のなかでは、
どんなくうそうをしてもいい。
くうそうはうそとはちがう。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
25.
よき配偶者たるには、
よき市民であれば足る。
それ以上の資格は
人々の好悪(こうお)によって定まることで、
趣味により思想により、
甲にとっての良配も、
乙の眼には悪配と見えることがないにはかぎらぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
26.
秋蝉の鳴くひきしほのごとくなり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
27.
詩は悦ばしいものであるけれど、
詩を求める人生は幸福ではない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
28.
私は君たちに何も教えないだろう。
哲学は知識ではない。
哲学は、すべてを問題とする反省の方法だ。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
29.
まだ待てるこのマフラーは厚いから
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
30.
対象に集中した人間だけがとらえ得る「表現できない情報」、そういう勘が働くとき、大きな失敗を回避することができるし、大きな成功をものにすることもできる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
31.
つくつくしほうけては日の影ぼふし
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
32.
自分の都合のいい人は善い人だとほめ、
自分に都合が悪くなると悪い人だとけなす。
人間は元来、身勝手・得手勝手なもの。
……
（→続きはクリック）
（ 上所重助 ）
（ Kamitokoro Shigesuke ）
33.
現場主義に徹しろ、
机の上だけの頭人間は結構だ！
（ 前田勝之助 ）
（ Maeda Katsunosuke ）
34.
先んずれば人を制す。
……
（→続きはクリック）
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
35.
優れた所がありながら、疎んじられる人がおり、欠点だらけでも好かれる人がいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
36.
文明とは、何よりもまず共存への意志である。
人は他人を考慮しない度合に応じて未開であり、野蛮である。
……
（→続きはクリック）
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
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