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［ 名言 ］
人間は考える葦であるといわれるが、
考えるというのは実はなかなかむずかしいことである。
従って
あり合わせの複合観念でものごとを解釈して済まそうとするのも
人間の通有性であるといってよかろう。
［ 出典 ］
林健太郎［はやし・けんたろう］
（歴史学者、評論家、第20代東京大学総長、1913〜2004）
『巻頭随筆　百年の百選』（文藝春秋）
【 林健太郎の名言 】
【 Hayashi Kentarou 】
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※通有性（つうゆうせい）＝特有なものではなく、一般の人・物に共通してある性質。
通性。
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〈全文〉
人間は考える葦であるといわれるが、
考えるというのは実はなかなかむずかしいことである。
従って
あり合わせの複合観念でものごとを解釈して済まそうとするのも
人間の通有性であるといってよかろう。
＿＿ Link ＿＿

ただいつまでもそれを続けていると、
やがてその固定観念が
あまりにも事実から背離して
その説明に役立たなくなっていることに気づく。
その時あらためて人は
「もの」をありのままに見つめ、
そこから新しい考えをひき出そうと努める。
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［ ランダム名言 ］
1.
花に水、人に愛、料理は心や！
（ 神田川俊郎 ）
（ Kandagawa Toshirou ）
2.
人の事をとやかく言うよりは、自分のていたらくに就(つ)いて考えてみるがよい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
恋愛においては、
恋したふりをする人のほうが、
本当に恋している人よりも
ずっとうまく成功する。
（ ニノン・ド・ランクロ ）
（ Ninon de Lenclos ）
4.
作品は作るものではない。
生まれるものだ。
（ 喜納昌吉 ）
5.
プロの作家とは、
書くことをやめなかったアマチュアのことである。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
6.
人生とは、
自己を最大限に表現し、
それによって満足感を得るために
与えられた場です。
（ テリー・コール・ウィッタカー ）
（ Terry Cole‐whittaker ）
7.
思えば、四季の中で夏ほど
「終わり」の似合う季節はない。
夏休みの終わり、
夏の終わりの誰もいない海、
甲子園の高校野球にも「終わり」はつきものだし、
祭りのあとの寂しさは、
やはり秋祭りよりも夏祭りのほうが深い（→続きはクリック）
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
8.
（女は男と）からだがちがっているのと同様に、その思考の方法も、会話の意味も、匂い、音、風景などに対する反応の仕方も、まるっきり違っているのだ。
女のからだにならない限り、絶対に男類には理解できない不思議な世界に女（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
あきらめを十分に用意することが、人生の旅支度をする際に何よりも重要だ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
10.
身請け待つごと朱を灯し冬の鯉
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
11.
夢がかなう瞬間というのは、夢を失う瞬間でもあるのだ。
（ 漫画『私立T女子学園』 ）
12.
嘘は、他人に向かって投げ与える骨であるが、
その骨が自分ののどにひっかかる。
（ ルーマニアのことわざ・格言 ）
（ Rumania saying ）
13.
光を放つには二つの方法がある。
蝋燭になるのと、
それを反射する鏡になるのと。
（ イーディス・ウォートン ）
（ Edith Wharton ）
14.
朝起きて、
直感が（今日は）どんなものを差し出すだろうと考えると、
いつも興奮する。
まるで海からの贈り物のようだ。
私は直感とともに働き、
直感に頼る。
直感は私のパートナーだ。
（ ジョナス・ソーク ）
（ Jonas Salk ）
15.
精神を維持するビタミンとか栄養補助食品は何かというと、それは文化です。
これが欠けていると、精神的栄養失調がおきます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
16.
他人に注意する者は、
それが正しい要求であると信じていればいるほど、
覚悟しなければならない。
自分はいまたいそう傲慢な行為に出ているのだから、
無傷で相手を動かすことができるという
おめでたい期待などしてはならないこと、を。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
17.
未来は決して偶然起こるのではない。
それは常につくられてきたのである。
（ ウィル・デュラント ）
（ Will Durant ）
18.
本人のそとを歳月が勝手に流れていってるだけなのに、その歳月のほうにばかり目をやるのが人の習性である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
ふだん人を泣かせてばかりいる人は、死んだ時には笑われ喜ばれるのです。
ふだん人を喜ばせ笑わせている人は、死んだ時には泣かれ悲しまれるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
20.
大事なことは、理屈のやりとりではない。
心が通じ合うことである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
21.
真実と自由は、虚偽と暴力のように堅く結び合っている。
真実さのみが自由な世界を一つに結ぶ。
真実さがなければ、自由な世界も消失する。
自由と虚偽は互いに排斥し合う。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
22.
私は短い時間に賭けるものにほど親しみを感じる。
なぜなら、三日に生き甲斐を感じるものよりも三分に生き甲斐を感じるもののほうが「より多く生きられる」ことになるし、いかにも「生き急ぐ」ものの栄光と悲惨がナマナマしく感じられるからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
23.
過去が目の前に投げかけている影を、我々は未来と呼ぶ。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
24.
一年三百六十日、
夜明け前に起きた者で、
家族を豊かにできなかった者はできない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
25.
いいことばかり続くわけがないんだ。
でも、これは言い換えれば、悪いことばかりが続くわけでもないということ。
やまない雨はないんだから。
もしいま悪いことばっかり続いている人も、気楽に行っちゃっていいってことだと思うよ。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
26.
果実は熟したら、
切り取らないと台無しになる。
（ ルタのことわざ・格言 ）
（ Malta saying ）
27.
凝縮された人生に挑むのが、お芝居。
（ 松本典子 ）
28.
あらゆる人間の闘争のうちで、男の芸術家と母としての女の闘争ほど、残忍かつ悲惨なものはない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
29.
「自分」というのは、名前でなければ、身分でもない。
体でなければ、心でもない。
ないないづくしで、どこにもない。
それが「自分」というものだけど、だからといって、自分など「ない」というのでもない。
なぜって、自分など「（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
30.
幸福は外に求めるな、現在与えられている境遇の中に見いだせ。
（ 作者不詳 ）
31.
余計な音がただの一つもあってはならぬ
だが、不足した音が一つもあってはならぬ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
汗は一番ナチュラルな男のアクセサリーだ！
（ 古舘伊知郎 ）
（ Furutachi Ichirou ）
33.
人間の幸福だとか平和だとかいうものは一枚の紙の表だけみているようなもんだという気がするのだ。
幸福で仲間のたくさんいる人間といふ物は、それだけ不幸で独りぼっちになる機会が多いんじゃないのかね。
（ 森本薫 ）
（ Morimoto Kaoru ）
34.
完全な男を求めるのは、身の程知らず。
自分に欠点があるように、相手にも欠点がある。
傷もの同士だと思えば楽なもんです。
当たって砕けましょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
35.
哲学は踏み出す一歩一歩ごとに皮を一枚ずつ脱ぎ捨てるのだが、
愚かな弟子どもは、その皮の中へもぐり込んでゆく。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
36.
孤独は、人のふるさとだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
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