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［ 名言 ］
初電車待つといつもの位置に立つ
［ 出典 ］
岡本眸［おかもと・ひとみ］
（俳人、1928〜2018）
句集『午後の椅子』
【 岡本眸の名言 】
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1.
クロスワードと女は似ている。
難解なほど楽しい。
（ 映画『髪結いの亭主』 ）
2.
人間がもう少し気狂いでなかったならば、
戦争から生まれる悲劇を免れたはずである。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
3.
とにかくやってみなはれ。
やる前から諦める奴は、一番つまらん人間だ。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
4.
恋愛、それは神聖なる狂気である。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
5.
その国民のレベル以上の政治はできない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
6.
豊饒な生活に対する適切なアプローチ（2）。
欲望をどうすればよいか。
所有できたら素晴らしいと思われるものの中で、本当に欲しいものを選択して、情熱をもって追求すれば、豊饒な気分を味わえます。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
7.
パニックになりそうになったときは、
三回深呼吸をしてください。
そして、この言葉を思い出してください。
「いつでも私は、違う選択をすることができる」
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
8.
ジョンとヨーコが「友よ、平和を！」と言っただけで、世界中の首相や国王・女王がすぐに政策を変えるとは思っていない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
9.
身なりは鏡で正せるにしても、
鏡は心のゆがみまで映し出しはしない。
だから人はとかく、
自分の考えや振る舞いの誤りを自覚しにくい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
10.
４本足の馬でさえつまずく。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
11.
松立ててわが家満更ならぬかな
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
12.
心の澄んだ思慮深い精神は、色彩を最愛とするものである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
13.
老人になったときに──
見せるべきものをもっているか。
語るべきものをもっているか。
伝えるべきものをもっているか。
このうち、ひとつでももっていればいいのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
大人になって振り返る子ども時代のしあわせの原風景がキャラクターに詰め込まれて、大きな魅力を形成しているのである。
（ 相原博之 ）
15.
君に似し姿を街に見る時の
こころ躍りを
あはれと思へ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
16.
市場において最大ではなく、最適を目指す。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
17.
生きる技術とは、一つの攻撃目標を定めること、そしてそこに力を集中することである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
18.
時によると、
ひらめきは神のお告げ的な感じで与えられます。
私たちが見つけようとしていなければ
見落としてしまうかもしれないのです。
つねに注意深く気を配っていなさい。
もし、ある感じ、あるアイデアが浮かんだら、
すぐにそれを認めて、
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
生あるものは必ず死ぬ。
死を受け入れなければ、生の意味も理解できない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
20.
人間は、数字で測るものじゃない。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
21.
地上のあらゆる生物、人間も四足獣も家畜も鳥類も、
すべて愛の炎にかり立てられる。
愛はあらゆるものの帝王なり。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
22.
男も女も同等に空虚（＝不安定）であることを知るのが、
真の男女同権の基礎ではなかろうか。
互いに空虚であるにも拘(かか)わらず、
それを自覚しなかったり、
一方にだけ空虚を押しつけるとき
破綻(はたん)や争いが起こるのである。
互いに（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
23.
失敗の原因を素直に認識し、
「これは非常にいい体験だった。
　尊い教訓になった」
というところまで心を開く人は、
後日進歩し成長する人だと思います。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
24.
（理想的な学校とは）
自分のタイプに合わない子どもでも認める、
懐の深い公平な教師のいる学校だ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
25.
総(すべ)ての生物はみな無量の劫(カルバ)の昔から流転(るてん)に流転を重ねて来た。
（中略）無限の間には無限の組合せが可能である。
だから我々のまわりの生物はみな永い間の親子兄弟である。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
26.
喧嘩をした後、いちばんよいのは、さりげなく振る舞うこと。
謝るのも、「昨日はごめん」ぐらいでよいと思う。
大仰(おおぎょう)に詫びられたら、詫びられたほうが身の置きどころがなくなってしまう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
27.
絵簾(えすだれ)の蟲(むし)が鳴くかと思ひけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
28.
理想を持たない人生はどこまで行っても何も見えない道を走るようなものである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
29.
演劇というものはその成り立ちからして、共にだまし合うという共謀の上に成り立っている。
役者は自分ではないだれかの振りをし、観客は喜んでその信じがたいことを受け入れる。
両者ともが、いつカモにされるかわからないぎりぎりのところで渡り合っ（→続きはクリック）
（ マイケル・J・フォックス ）
（ Michael J. Fox ）
30.
法律の内容が明確であるということは、
法律にもとづいて発動される政府の強制力に対するコントロールが明確であることにほかならない。
（ 川島武宜 ）
（ Kawashima Takeyoshi ）
31.
およそ惨めなものは、
将来のことを不安に思って、
不幸になる前に不幸になっている心です。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
32.
才能のある人の間で猛烈な競争をかいくぐってきたたくましさがないと、大きな試合では勝てない。
（ 与謝野馨 ）
33.
初日まつ心しづかにたかぶりぬ
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
34.
我々はどんな種類の類推も軽んじてはならない。
そのうちのどれもが、解を求める上で決定的な役割を演ずることができるものだからである。
（ ジョージ・ポリア ）
（ George Polya ）
35.
私にとってよかったことは、
自分が不器用だったことです。
器用な人が一回で済むところを
何回もやる。
（ 森下洋子 ）
（ Morishita Youko ）
36.
私がさびしいときに、
よその人は知らないの。
私がさびしいときに、
お友だちは笑うの。
私がさびしいときに、
お母さんはやさしいの。
私がさびしいときに、
仏さまはさびしいの。
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
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