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［ 名言 ］
一人を失ったからといって嘆くことはない。
男と女は半分ずついるのだから。
［ 出典 ］
『礼記（らいき）』
（中国・戦国時代の思想書、『五経(ごきょう)』のうちの一つ）
※戴聖［たいせい］（中国・前漢の儒学者）が編さん
【 『礼記（らいき）』の名言 】
【 Raiki 】
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【 『礼記（らいき）』の名言 】
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《 結婚・夫婦 》→ 今日
《 嘆き・嘆く 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
生き残りたる人の影春障子
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
2.
炭おこり来るひとすぢのあたたかさ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
3.
男の仕事に子供を使うな。
女を使え。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
4.
土の中では窒息してしまう。
生きたまま葬られないように、
私の身体を（墓の）外に出しっぱなしにしておいて下さい。
（ フレデリック・ショパン ）
（ Frederic Chopin ）
5.
相手の意のあるところをようく掴(つか)み、意見の根拠を察知し、こちらは直ちに同調するというのではないが、相手の主張の、よって来たるところを納得する。
それが、「そこもあるナー」である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
いままでのわが国（＝日本）の（技術・知識・思想の）輸入の仕方は、
いわば、花だけを摘んで、
その根幹はすてて顧みなかったきらいがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
7.
一生に一度くらい、火みたいに女に焦がれてごらんな。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
8.
死が近づくという観念は誤りである。
死は近くにありもしなければ
遠くにありもしない。
死は在(あ)らないのである。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
9.
教師というものは、
とくに国語の教師は、
自分の胸にたくさんお話を持っていることが条件。
とりたてていいお話でなくていいのです。
かといって、くだらない話というのでもなく、
生活の中で見つけたなんでもない話、
本で読んだちょっと面白いエピソードです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
10.
よくない質問に答えはないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
私は晴朗にはれあがった日よりも、
むしろ風や雨や、あるいは雪が降っている日がすきである。
かれらは自然が現実に生きているということを
ジカに私に訴えかけているように思われるし、
だから雨の音で目がさめた朝などは
ご機嫌になって、
まずいっぱいやりたくなるような気分になる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
人間は、理性のうちに負けたものの埋め合わせを、怒りの中でするものである。
（ W・R・アルジャー ）
13.
人が自分より力弱い者を
あわれむとか、恵むとかいうときに、
少しばかりでも虚栄心を持たないだろうか？
（ 宮本百合子 ）
（ Miyamoto Yuriko ）
14.
どんな人間の美徳でも、
それが習慣にならないかぎりは
あまり当てにならない。
一回一回よいことをするたびに
ものすごい努力をしているようでは、
いつやめるかわからないからだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
「知ること」は、間違いなく、
自分の身を守り、
自分の将来を切り拓くための武器となります。
日本では全然報じられていないことを見つけたら、
それがなぜ日本では報じられていないのかを考えるのです。
気づいていないのか、それとも、
あえて報じないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
16.
今の若い者たちにとって
前の世代はそんなにコワくはない。
その（＝前の世代の）発言も強力ではない。
だから、大半の若い者は、
年寄りや先輩の言うことを、
一種のうすら笑いを浮かべて聞いている。
会社で、学校で、テレビの討論会で、
ぼくはしばしば、若い世代のこのうすら笑いにぶつかる。
……
（→続きはクリック）
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
17.
状況の意味は、
受けとり手しだいで千変万化する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
石鹸と教育は、
大量殺人ほどの急激な効果はないが、
長い目で見ると、
それ以上の恐ろしい効力があるのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
19.
ゆっくりと寄り道をすればいい。
道草の途中には、
きっと小さな幸せが落ちています。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
20.
学校の第一任務は、
子どもたちに家庭では体験できないことを体験させること。
その任務を完全に果たすには、
子どもたちが家庭でやれること、やるべきこと、
親が自分の子に対して当然しなければならないこと（たとえばシツケなど）は、
あくまで家庭の責任領域。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
痛々しい前進であっても、
この痛みは前向きな喜びだ。
なぜなら、一歩前に踏み出すたびに、
私たちは少しずつ強くなり、
次に進んでいけると確信できるのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
ホンモノである、という証明は、
それが必然であるということだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
とかく人間というものは、
地位とか学歴とかに引っ掛かっている間は、
真に徹底した生き方はできないものです。
そのようなけち臭いものに引っ掛かっている間は、
その人の生命は
十分には伸び切らないからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
世界は善人と悪人とに分けられている。
安眠できるのは善人のほうだが、
起きている時間をはるかに愉しんでいるのは悪人のほうだ。
（ ウディ・アレン ）
（ Woody Allen ）
25.
それと気付かずにどれだけ多くの好機を見逃してきたことか。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
26.
本を読まない人間は、本を読めない人間より少しも有利ではない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
27.
人生の謎は、
齢をとればとる程深まるものだ、
とは何と真実な思想であろうか。
（中略）人生の謎は深まるばかりだ。
併(しか)し謎は解けないままに
いよいよ裸に、
いよいよ生き生きと感じられて来る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
主人（＝店主）にペコペコする店員は、
きまって客に横柄である。
店員にペコペコさせて喜んでいる店主は、
ほどなく破産に泣く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
うそをつくときは
小声になる。
ほらを吹くときは
高声(たかごえ)になる。
さわやかな話をするときは、
すがすがしい声になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
権利（法）と暴力、
いまの人たちなら、
この二つは正反対のもの、対立するものと見なすのではないでしょうか。
けれども、権利と暴力は密接に結びついているのです。
権利（法）からはすぐに暴力が出てきて、
暴力からはすぐに権利（法）が出てくるのです。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
31.
もともと言葉というのは日常的な倫理の立場ではすべて嘘であって、簡単に言えば「二度目の現実」にすぎないと思うんです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
32.
ひとにぎりの人でも誓いに忠実であるかぎり、この闘争には、ただひとつの結末しかありえません。
それは、勝利であります。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
「なぜ美人はいつもつまらぬ男と結婚するんだろう？」
「賢い男は美人と結婚しないからさ」
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
34.
今さら遅すぎると言って何もやろうとしない人は、若返っても同じことを言うだろう。
（ 作者不詳 ）
35.
欲が深いけれど誰にもねだらず、
ほしいものは自分らで工夫し努力して入手する民衆は、
権力によって嫌われるだけでなく、憎まれる。
そういう民衆は、
権力によってコントロールされにくいだけでなく、
そういう民衆が次の時代の主役になることを、
権力は感じとるから。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
世の中には、
実践しなければ分からない世界が
限りなくあるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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