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罰せられるなら、
子羊より親羊を盗んだほうがよい。
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［ ランダム名言 ］
1.
一定時間の中に「関心を引こうと競い合う」刺激が多すぎるために、
とくに集中すべき関心の対象を選び、
時間をかけて思考することが
困難になっている。
（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
2.
まともに実行する気の毛頭ない者は、口がうまい。
（ アントワーヌ・ド・モンリュック ）
（ Antoine de Montluc ）
3.
道徳とよばれるものの基準だって、
環境に応じて変化する。
変化させなければならぬ。
掠奪者(りゃくだつしゃ)に対しては、
うそをつくことも逃げることも
正義（正しい道理）となる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
時間はすこし足りなめなのがよろしい。
時間と競争して仕事し、勉強する。
緊張と集中のもとで行われるところから、
立派な成果が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
僕ぐらい僕に似ていない者はいない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
6.
犬と一緒に横たわる者は、
蚤を引き連れて立ち上がる。
（ ブラックフット族の格言・ことわざ ）
（ Blackfoot proverb ）
7.
深刻になることもあるけど、
「遊びをせんとや生まれけむ」の心を忘れないようにしてる。
芸能ごとに携わる人間ですから。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
やせ我慢とは報われない努力のことで、
報われる努力はやせ我慢ではありません。
人生には特に
この報われないやせ我慢こそが必要なんです。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
9.
私達は、皆、
人間の顔には、非常に興味を持っている、生活上の必要から、
興味を持たざるを得ないから、
人の顔の表情に関しては
特に鋭敏にもなっている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人は誰でも自己愛の感情を軸に生きているとするなら、
妻の自己愛のなかに自分が包含されていたいと
夫は常に願うであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
頭で理解している知識の世界と、現実にそれを生きることとの間には、いかに大きな深淵があることか。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
12.
闇深ければ
光もまた強し
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
死の恐怖が決して心に入り込まぬようにして生きよ。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
14.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
われわれ一人一人は、
宿命をおそれるあまり
自分の意志を捨てる必要はないので、
とにかく前に向って歩き出せばよいに決まっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
子供は
品物よりも抱擁を必要としている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
17.
善人たちも、また善人と見える人も、実は私と同じように悪の衝動を持っているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
18.
自分自身の立居振舞にたいして、
極端に審美的な眼を持つと、
他目(よそめ)にはエゴイストではないように見えてくる場合もあるが、
それも結局はエゴイズムから出てきていることさ……。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
夫婦という主婦は、すべてシンデレラなのだ。
彼女たちの「十二時」をそれぞれ、持たざるを得ないのだ。
いくら耳に快い言葉を聞き、
目を楽しませるものに接していても、
彼女たちの「十二時」がくると、
夢は終わり、現実に帰らねばならぬ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
シーザーはシーザーであったがゆえに、
シーザーを理解できなかった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
ただ一人をも完全に
愛しえない自分を恥じる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
諸君らのうちには、
「今は学生時代で、学科におわれて読書などできないが、
　しかしそのうちに卒業でもしたら、読書もするつもりだ」
などとのんきなことを考えている人もあるようですが、
しかし現在学科におわれて読書のできないような人に、
どうして卒業後読書などできるはずがありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
これからの人間の条件は、
一つはアリであること。
アリのように黙々と勤勉に働く。
これはいつの時代でも必要ですね。

二つ目にトンボであること。
ただ目の前の仕事の鬼だけでなく、
仕事とその周辺をいろいろな角度で見られる
複眼をもたなくてはいけない。
そして第三に、しかもなお人間である。
人……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
初鏡逢はずに慣るること悲し
（ 保坂リエ ）
（ Hosaka Rie ）
25.
“労働者”の本質は
“者”すなわち人間であって、
“労働”ではない。
労働は手段である。
問われている主題は、
主体としての人間の貫徹である。
労働それ自体を美化するあやまちは、
それを蔑視するにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
男と女が共に棲むとき、
ふたりで笑い合えるのは最高だけれど、
一人ぼっちでいるときも相手のことを笑える──
これはせせらわらうんじゃなく、
キスの代わりに笑うというようなもの──
そういう仲でなければならない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
希望の色はつねに緑。
貧者(ひんじゃ)が何一つ持たず、
すべての人に避けられ、
あらゆるものに苦しめられようとも、
希望よ、貧者に力を与えよ。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
28.
事業家たらんとすれば、その瞬間から
「ポジティブ・メンタリティ」
（＝できない理由ではなくできる理由を考える心的態度）
の持ち主にならなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
「自分がどのような人物か」を表現する際には、
自尊感情が低い人たちは
時間がかかる傾向がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
30.
平安朝の昔から
（日本の）男性は抽象概念を、
すべて外来語によって処理してしまう習慣になっていました。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
尊いのは
頭でなく
手でなく
足の裏である
一生人に知られず
一生きたない処(ところ)と接し
黙々として
その努めを果たしてゆく
足の裏が教えるもの
しんみんよ
足の裏的な仕事をし
足の裏的な人間になれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
もしも、ボスである君が漕ぐのをやめたら、
他のみんなが漕ぐのを休んでも、
驚くにはあたらない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
33.
総じて〈弱み〉を持っている人はすてきである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
誰の一生でも
最後に一つの試問を受ける。

「結果が美しいか醜いか、豊富か貧弱か」
といった測量ではない。

「何を目的として（生きて）、
その目的にどこまで近づいたか」
というしめくくりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
結婚というのは、
自分とは全く別の人と、
家庭を築いていくことです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
比較を一切やめたらどうだろうか？
大体、
お茶漬けの味とビフテキの味を
比べてみるのからしてナンセンスで、
どちらが上とも下とも言えたものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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