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［ 名言 ］
豊かさへの近道は、節約と勤勉だ。
［ 出典 ］
ベンジャミン・フランクリン
（18世紀米国の政治家・科学者・著述家、アメリカ独立宣言起草者の1人、1706〜1790）
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《類似》
富豪となる秘訣は、諸君が日々商売して、生計を得る道の延長にしかすぎない。
すなわちそれは簡単明白な、次の二つのことにつきる。
いわく「勤勉」と「節倹(せっけん)」である。
（カーネギー）

《関連》
勤勉は幸運の母である。
そして、神は勤勉にすべてのものを与える。
（フランクリン）
［ ランダム名言 ］
1.
リーダーとしての私の仕事は、幹部や社員の仕事を、どうマンネリ化させないかということについて、真剣に取り組んでいくこと。
（ 鈴木敏文 ）
2.
我々は社交に別れを告げ、（世の人々と）離れて住もうと志を立てた。
なぜなら、孤独の裡(うち)にいるほうが安心できるからである。
（ サアディー ）
3.
人間に生まれ
この煩悩にくもる目で
無限を覗(のぞ)く
たのしみを教えられ
（ 榎本栄一 ）
4.
キリストは腕を開いたが、釘のためにそれで世界を抱きしめることができないのだ。
（ モーリス・シャプラン ）
5.
経営者の心得９ヵ条──
６．優秀な人材を探し、これを社内にとどめておくために、会社を成長させ、同時に継続的な成長をはかるため、これらの人材を活用せよ。
（ フレッチャー・バイロム ）
6.
青年時代には、
不満はあっても悲観してはならない。
つねに抗戦し、かつ自衛せよ。
もしいばらにして、踏まねばならぬものなら、
もとより踏むのもよいが、
踏まずにすむものなら、
みだりに踏むべきではない。
（ 魯迅 ）
7.
地球は広大な宇宙に浮かぶ素晴らしいオアシスだ。
（ ジム・ラヴェル ）
8.
NPOは、単にサービスをしているのではない。
人を変えようとする。
そのためにサービスをする。
与えるのではなく、一体化しようとする。
（ ピーター・ドラッカー ）
9.
人生において、
諸君には二つの道が拓(ひら)かれている。
一つは理想へ、
もう一つは死へと通じている。
（ シラー ）
10.
大切なことは、
何に耐えたかということではなく、
いかに耐えたかということである。
（ セネカ ）
11.
誕生と死、それは人の力ではどうしようもない出来事であり、この二つの間の期間をせいぜい楽しむにこしたことはない。
（ サンタヤーナ ）
12.
人生の大半は、待ち時間みたいなもんだ。
（ 広告コピー ）
13.
武士道なんてろくなもんじゃないな。
（「忠臣蔵」というのは）仇を討つことは素晴らしい、どんなに困難でも仇は取らなければいけない、それが日本の心なんだということを教えてるんだよね。
（ 萩本欽一 ）
14.
世間でいう成功者とは、一時の栄えに過ぎない。
志と信義を持つ者こそが、万世にわたる功績を成す。
（ 孫文 ）
15.
いますぐにやるという習慣を身につけましょう。
（ ロバート・G・アレン ）
16.
人生はチャンスと変化に富んでいる。
（ アリストテレス ）
17.
うまいものだけを食っても、八時間食い続けられるものではない。
遊ぶことにしても同じだ。
ただ仕事だけは八時間やっても飽きがこない。
また、やる気が出る。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
18.
お金を呪う人は、火を呪うのと同じく、本来よい物も使い方によっては悪となりうる、ということを知らない幼稚な考えの人だ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
19.
変化は組織の外で起こる。
（ ピーター・ドラッカー ）
20.
世のことごとくが不正不義の中に、ただひとり正義に殉ずる人は尊い。
しかし他の不正不義を顧みるところがなかったならば、それは必ずしも正義を擁護する人とは云(い)われない。
（ 九条武子 ）
21.
人間はやはり、悔しい思いも経験しなければダメだと思う。
悔しい思い出の数だけ、人としての力が増すと言ってもいいかもしれない。
（ 小出義雄 ）
22.
経営者は独自の考えで事に当たれ。
（ 商売・ビジネスの格言 ）
23.
恐怖は常に無知から生じる。
（ エマーソン ）
24.
人前で（人を）怒(おこ)っちゃいけねェ？
冗談言っちゃいけねェよ。
人前で怒るから当人の為になるんだ。
人前で叱られたことを繰り返すようじゃバカだぜ。
（ 永六輔 ）
25.
自己弁解は、敗北の前兆である。
いや、すでに敗北の姿である。
（ 太宰治 ）
26.
太陽も　月も
自分を疑ったとしたら
その瞬間に光を失うだろう
（ ウィリアム・ブレイク ）
27.
かけがえのない「若さ」も、
それを自覚していなければ“
豚に真珠”“猫に小判”、
あってなきに等しい。
（ 本田宗一郎 ）
28.
小人国家を為(おさ)めしむれば、災害、並び至る。
（ 『大学』 ）
29.
己れを舎(す)ててはその疑いに処することなかれ。
その疑いに処すれば、すなわち舎(す)つるところの志多く愧(はじ)ず。
（ 洪応明 ）
30.
人の悲しみがわかること、そして自分もまた悲しいと感じることが、宗教の本質ではなかろうか。
（ 岡潔 ）
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