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［ 名言 ］
名声の後には忘却あるのみ。
（ver.0）
［ 出典 ］
アウレリウス
［マルクス・アウレリウス・アントニヌス］
（古代ローマの皇帝・哲人皇帝、121〜180）
『自省録』
【 アウレリウスの名言 】
【 Aurelius 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
名声の後には忘却があるのみである。
［ 意味 ］
名声を得たとしても、後は忘却が待っているだけである。
［ 関連キーワード ］
【 名声の後 】
【 忘却 】
【 アウレリウスの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 名声 》
《 忘却 》
《 政治・社会問題 》
《 哲学者・思想家 》
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《関連》
何と多数の、かまびすしく称賛されていた人びとが、
今ではすでに忘却の手に引き渡されていることか。
何と多数の、これらの人びとを称賛した人たちが、
とっくの昔に姿を消したことか。
（アウレリウス）
［ ランダム名言 ］
1.
権力は、何者がそれを行使するにしても、それ自体においては悪である。
（ ブルクハルト ）
2.
目はおのれを信用し、
耳は他人を信用する。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
3.
人を不幸にするようなことで儲けても、醜い心、貧しい人になるだけです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
4.
午下(ごか)二時のしじまありけり氷水
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
5.
（人生という物語に）味を付けるのが、ちょっとした遊び心、ユーモア。
このユーモアがわからない相手が関わってくると、とたんに物語がつまらなくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
6.
女客帰りしあとの冬座敷
（ 志摩芳次郎 ）
（ Shima Yoshijiroiu ）
7.
学歴はあったほうがよい。
でも私の場合、ないことがバネになってきた。
（ 寺田千代乃 ）
（ Terada Chiyono ）
8.
人を正気たらしめてきたのは、
何あろう神秘主義である。
神秘主義の功績、それは即(すなわ)ち
人は理解し得ないものの力を借りることで、
初めてあらゆるものを理解することができる
ということである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
9.
「何様のつもりだ？」と聞く者はみな、
相手より偉い人間のつもりでいる。
つまり、「何とか様のつもり」でいるのだ。
だが大抵は、とるに足らない、くだらない人物である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
楽観的になりたいなら、
客観的になることだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
11.
すべての芸術家は、できるだけ無名になること、己の作品から離れていることが必要だ。
（ 作者不詳 ）
12.
悪魔はすべての者を誘惑するが、
怠け者は悪魔を誘惑する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
13.
人生とは、
自分自身が脚本を書き、
主役を演じるドラマだ。
どのようなドラマを描くかは自分次第であり、
心や考え方を高めることによって、
運命を変えることができる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
14.
急に「理想の自分」になろうとせず、「今の自分」に出来ることをすればいい。
今の自分をちゃんと受け止めてあげること。
「今の自分がキライ」という気持ちを持たないことです。
（ 星一郎 ）
15.
真実の愛というのは、
実に馬鹿げたもので、
活気も無く、風情も無く、面白みも無い。
しかし、これが真実なのです。
（ ジャン・アヌイ ）
（ Jean Anouilh ）
16.
日本人は「ゆとり」と「浪費」を混同しているのではないか、と思えてくる。
（ 下川裕治 ）
17.
一般に友情などと呼ばれるものは、ごろつきの間なら、多少相手から尊敬されるという程度のものにすぎない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
18.
きちんとして機能的なエリート社員だけ集めると、
企業のバイタリティは失われていく。
（ 扇谷正造 ）
（ Ougiya Shouzou ）
19.
料理人は人を幸せにするためにある。
（ 村上信夫 ）
（ Murakami Nobuo ）
20.
いつの時代でも、
オトナは若い人のことをとやかくいい過ぎるキライがある。
（中略）「若さ」にはもともと善も悪もないはずだ。
問題は、
本当に若いのか、それとも若くないのか、
それだけであると私は思う。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
21.
人生の目的については、今までよりはるかに大きな聡明さがどうしても必要とされるようになってきた。
しかし、この気狂い沙汰ともいうべき時代にあって、どこにそのようなすぐれた知識が見いだされるであろうか。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
22.
自らを高めたいなら、誰か他の人を高めるようにしなさい。
（ ブッカー・T・ワシントン ）
23.
コレクションとは、
野性的な未知を
マネジメント可能な知へと変化させることである。
（ ザムエル・クヴィッヒェベルク ）
（ Samuel Quiccheberg ）
24.
私は、才能というものは、集団を幸福へ導くため、天が人間の世界に一定の割合で与えてくれた資質だと思っています。
そのため、たまたま才能を授かったものは、それを世のため、社会のため、集団のために使うべきと考えています。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
25.
人間自(おのずか)ら用に適する所あり、
天下何ぞ為すべき時なからむ。
（ 橋本左内 ）
26.
詩とはなにか。
それは、現実の社会で口に出せば
全世界を凍らせるかもしれない
ほんとのことを、
かくという行為で口に出すことである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
27.
俺、思うよ。
何歳まで生きられるか知らないけど、
六十歳から先の時間を削って
若い頃に回すことができてりゃあな、って。
一日がせめて二十五時間あれば、
仕事も、家のことも、
もっともっとたくさんできたんだよな。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
28.
いいことしよう
もっといいことしよう
ねえいいことしよう
いつもいいことしよう
すごくいいことしよう
わるいことはよそう
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
29.
「妻の本当の姿」を見たら、驚いて腰を抜かす夫が沢山います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
30.
後(のち)の月何か肴(さかな)に湯気(ゆげ)のもの
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
31.
自然をしみじみと観じ、これより受ける何物かを、生活の上にまで引き入れようとする態度は、魅力に富む東洋人の心境を表示するものであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
税は国家を動かす燃料である。
税を制限すれば、統治力を制限することになる。
（ ドミニク・フリスビー ）
（ Dominic Frisby ）
33.
相手が、あまりにも明らかな真実に対して異議を唱えるならば、論拠を見つけて意見を変えさせるのは容易ではありません。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
34.
ニッチなんか狙っては駄目。
なぜかというと、
儲からないからニッチ。
儲かるニッチが見つかればいいが、
それは宝くじに当たったようなニッチであって。
そんな宝くじはめったにない。
（ 橋本浩 ）
（ Hashimoto Hiroshi ）
35.
すべての
くるしみのこんげんは
むじょうけんに　むせいげんに
ひとをゆるすという
そのいちねんがきえうせたことだ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
36.
結局のところ、
体が不自由にならないと
障害の不便さは
理解できないんですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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