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［ 名言 ］
忘恩は、人類に対する裏切りである。
［ 出典 ］
ジェームズ・トムソン
［ジェイムズ・トムソン］
（18世紀前半イギリスの詩人、1700〜1748）
【 ジェームズ・トムソンの名言 】
【 James Thomson 】
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《 忘却 》
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［ ランダム名言 ］
1.
行きて愛せ、
この地球上に
なに一つ助けるものがなくても。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
2.
初対面の相手に猛獣がかみつくふりをするのは、様子を見るため。
人間もまた同じ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
3.
仕事というものは全部を（自分で）やってはいけない。
八分(はちぶ)まででいい。
八分までが困難の道である。
あとの二分(にぶ)は誰でも出来る。
その二分を人にやらせて完成の功を譲ってしまう。
それでなければ大事業というものはできない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
（女にとって）母親とは、
重たいお荷物というか、
腐れ縁の道づれ、というか
モヤモヤした混沌(こんとん)未分のシロモノである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
選手のスケールは、想いに比例する。
（ L・コーエン ）
6.
「家族は何もしなくても気持ちが通じ合うはず、なんて幻想」と割り切り、その上で、「でも家族になっちゃったのだから、お互いをきちんと認めて、なるべく快適に暮らしたい」と考えることが大切だ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
7.
にくむべき罪人であっても極悪ではない。
極善という人が居りますか？
おそらく人間としてないだろうと思います。
（ 島秋人 ）
（ Shima Akito ）
8.
人生を投げた時点で、おまえの負けだ！
（ 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 ）
（ Kochikame ）
9.
恐れるならするな。
するなら恐れるな。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
10.
一つの国民が歴史の審判を受けるのは、
その国民と時を同じくして繁栄しつつある他の諸国民の文化への
寄与の如何(いかん)により、
また後世発生する諸々の文化への
寄与の如何によるのであります。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
11.
あらゆる思想は、
損なわれた感情から生まれる。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
12.
人生とは自らの道である。
一つのことを試みることであり、一つの道を端的に示すことである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
13.
本当のところは
「獅子は子供たちに充分な食物を残さない」
というべきなのだ。
（ 竹内久美子 ）
（ Takeuchi Kumiko ）
14.
生まれて
老いて
病んで死ぬ
だれにも避けられない
永遠の真理
真理の中に
生かされている
わたしのいのち
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
たとえ、どんなに悲しくとも、十七音の字面(じづら)に悲しさが顔を出しては、俳句らしさは死んでしまう。
外形的にはどこにも悲しさや、それに類する言葉の姿が見えないでいて、一見いかにも、花鳥風月に遊んでいるようでありながら、しかも、空間（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
16.
場を制する。
己が相手より強いと示すこと。
その瞬間、その場でだけ、
そういうことになればいい。
（ 漫画『バガボンド』 ）
（ Vagabond ）
17.
よき夫はよき妻を作り、
よき妻はよき夫を作る。
（ リチャード・フランシス・バートン ）
（ Richard Francis Burton ）
18.
人から多くの好意を寄せられる人は、その分、多くの嫉妬もまた受けるもの。
美しく生まれた人には、それがハンディとなるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
19.
親戚いうもんはわずらわしいもんでっせ。
でもそのわずらわしい親戚がいないと心細いものでっせ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
組織にも違いがある。
凡庸と一流の違いというよりは、学んでいない組織の違いである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
21.
焼米を噛むこめかみの動く人は淋しき
（ 安斎桜かい子 ）
（ Anzai Oukaishi ）
22.
言葉で謝っても、本当に謝っているかどうかは態度に出てしまうから、すぐわかる。
謝るなら、心を込めて全身で謝る。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
23.
みだらな独身の男が嫉妬深い夫をつくる。
（ ボーン ）
24.
常に陽気であるべきだ。
人が悲しむのを誰も喜んで見る人はいない。
（ 作者不詳 ）
25.
限界を決めるのは心だ。
心が何かをやれると思い描き、自分がそれを１００パーセント信じることができれば、それは必ず実現する。
（ アーノルド・シュワルツェネッガー ）
（ Arnold Schwarzenegger ）
26.
樹を見ることは、樹を見上げることだった。
樹を見上げることは、樹の下に立ちどまることだった。
樹の下に立ちどまることは、時間のなかに立ちどまることだった。
時間のなかに立ちどまることは、黙ることだった。
黙ることは、聴くことだった。
聴くと（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
夢は苦労して自分で見つけるものであり、楽して他人の夢に乗っかるものではない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
やはり、はじめっから、
人が何と言おうとこうなんだ、
ということを信じて、
自分からそれに向かって進んでいく
ってことが大事なんですね。
（ 團伊玖磨 ）
（ Dan Ikuma ）
29.
６．今日だけは、愛想よくしよう。
できる限り晴れやかな顔をし、穏やかな口調で話し、礼儀正しく振る舞い、惜しげなく人をほめよう。
他人の批判やあら探しを慎み、他人を規則で縛ったり、戒めたりすることをやめよう。
（ シビル・F・パートリッジ ）
（ Sibyl F. Partridge ）
30.
雷に賢聖障子震ひけり
（ 石井露月 ）
（ Ishii Rogetsu ）
31.
鉛筆で、見知らぬ人物を、「書くことによって呼び出す」ことも一つの快感だが、その呼び出された人物を、「消すことによって、追い返す」こともまた、べつの快感である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
32.
烏合の衆
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
相手が信頼するに足れば、自らも信頼するに値するものにならねばならぬとする努力、これが「相互信頼」の真髄である。
（ 川又克二 ）
34.
他人から何か指摘されると、
「上から目線」と言って、
猛烈に反発する人がいる。
要は図星なのである。
至らぬ点を指摘されて、
プライドを傷つけられ、
悔しくて怒っているだけなのである。
「自分より下位、あるいは同位の人間」から言われたの（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
かき氷くづしどうでもよかりけり
（ 奥坂まや ）
（ Okuzaka Maya ）
36.
人間の会話や行為や心理の不完全さをどう表現するか。
これを表現するには、
技芸もさることながら、
演じる側の人間の広さが問われるんです。
“不完全さを出す”という技芸が必要になるんです。
そこまでできる人間の広さや視点や“ぶれ”がもてるか、ですよ
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
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