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［ 名言 ］
私は子孫ではない。
先祖だ。
［ 出典 ］
マールバラ公ジョン・チャーチル
（17〜18世紀イギリスの軍人、ウィンストン・チャーチルの先祖、1650〜1722）
人から「君は誰の子孫か？」と問われた時の言葉
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［ ランダム名言 ］
1.
息苦しさの中で感情のねじれが生じている家族の中には、
そのことに気づかずに、逆に「ウチは家族がバラバラだ」と思ってさらに密着しようとしているケースも少なくない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
2.
（自分自身を客観視するには）日々、反省することです。
反省は自分を客観視できて、しかも成長できる最良の方法です。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
3.
私にとって絵を描くということは、
誠実に生きたいと願う心の祈りであろう。
謙虚であれ、
素朴であれ、
独善と偏執を棄てよ、
と心の泉はいう。
（ 東山魁夷 ）
（ Higashiyama Kaii ）
4.
嘘は、他人に向かって投げ与える骨であるが、
その骨が自分ののどにひっかかる。
（ ルーマニアのことわざ・格言 ）
（ Rumania saying ）
5.
夕立は貧しき町を洗ひ去る
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
6.
絵本を読むというのは、絵本のもつ時間の感触が自分のなかにのこってゆくという経験です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
何の詩もないのに
何の音楽もないのに
心にひとつのリズムが生まれ
眼に涙が浮かぼうとしている
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
8.
坊主の妄想に振り回されるぐらいなら、
自分の夢にでも振り回されりゃよかったんだ。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
9.
一度くらいの偶然で、それがお前の才能だと思うのは軽率だ！
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
10.
既に起こりしことはまた起こらん。
既に行われしことはまた行われん。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
11.
人間は善悪が明確に区別できる世界を願う。
というのも、
理解する前に判断したいという
御しがたい生得の欲望が心にあるからだ。
この欲望の上に諸々の宗教やイデオロギーが基づいている。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
12.
熱意は熱意を生む。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
13.
本当に生きてこなかった今までの一生のことを考えた。
まだ生きたことはないのに、どうして死ぬことができようか。
（ カーソン・マッカラーズ ）
14.
平和という言葉は一人決めできない、一人じめできない言葉であり、むしろ平和ってどういうことだろう、という問いをふだんに共有してゆくための言葉だろう、というふうにおもうんです。
自明な言葉でも守る言葉でもなくて、それは問いをもってたがい（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
たまには、怒(おこ)んなきゃあね。
どんなちっちゃな生きものにだって、
怒る権利はあるんだから。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
16.
くよくよ悩むより本を百冊読め。
本は悩んでいる時間の経過を早めてくれる。
（ 大槻ケンヂ ）
（ Ootsuki Kenji ）
17.
役者にとっての個性とは何か。
それは五本の指に入ることだ。
（ 仲代達矢 ）
（ Nakadai Tatsuya ）
18.
自己卑下しそうになったら、できるかぎり自分のよい点を見つけるようにすべきです。
反省の名を借りた自己卑下は自信を失わせ、潜在意識に悪い影響を与えます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
流れる水は腐らず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
生みの親をないがしろにするようでは、自然にもとり、人の道を守れるはずはない
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
21.
私は自分の人生をつくり上げるために努力してきた。
それがわたしの職業であり、仕事であった。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
22.
明日の考察！
これ実に我々が今日において為(な)すべき唯一である、
そして又総(すべ)てである。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
23.
（議論の際は）話を脱線させない。
議論している事柄から離れないこと。
感情的になって違う話題を持ち出してはいけない。
（ アンソニー・ウルフ ）
24.
一般に、正論を言う人は次のような傾向がある。
１）表現がストレート──あいまいさがない。
２）強い否定を伴う表現が多い──特に間違いを指摘するとき。
（反発されずに）正論を言うコツは、「少し控えめに」「肯定表現を使って」の二つを心がけることである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
25.
甘える欲求が満たされて、初めて自立できます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
26.
他者をカテゴリーにおいて呼ぶのではなく、
名で呼ぶこと、
それが他者を他者として迎え入れるということである。
他者に対しておのれを劈(つんざ)くということである。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
27.
いいですか。
昨日あなたが心配していた明日が、今日なのですよ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
28.
２４）（上に立つ者は）少なく言い、多く行え。
（ 「住友訓」 ）
29.
無理をする必要はないが、
生きている意義について
自身に問いかけることから
回避してはならない。
（ 菅谷昭 ）
（ Sugenoya Akira ）
30.
子どもの本の場合、子どものためでなく、自分の中の子どもだった時代に向けて書いていることが多いですね。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
31.
吾子(あこ)とゐて吾子(あこ)をわするゝ日向ぼこ
（ 五十崎古郷 ）
（ Ikazaki Kokyou ）
32.
善い道を修(しゅ)せうずるには
人口外聞(がいぶん)を憚(はばか)るな。
（ 『天草本伊曾保物語』 ）
33.
結婚は、ふたりでひとつのトランクを引いていくようなもの。
ひとりじゃ重くて運ばれん。
（ 島田洋七 ）
34.
戸を閉めれば、
誰でも自分の国の皇帝である。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
35.
少壮時代に心の田地に卸(おろ)された種子は、
容易に根を断つことの出来ないものである。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
36.
雑多な情念が入り混じるただ中で、世間の意見なるものがのしあがり、ゆるぎない王座をきずいていくのが私には見える。
愚かな人間たちはその支配に屈し、自分自身の存在さえ他人の判断にたよるようになってしまう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
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