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［ 名言 ］
役者にとっての個性とは何か。
それは五本の指に入ることだ。
［ 出典 ］
仲代達矢［なかだい・たつや］
（俳優、俳優養成塾「無名塾」創設者、1932〜）
雑誌『PHP』2005年10月号
【 仲代達矢の名言 】
【 Nakadai Tatsuya 】
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〈全文〉
役者にとっての個性とは何か。
それは五本の指に入ることだ。
たとえば俳優の中で上位五番に入るほどの美人。
上位五番に入るような男臭さ。
あるいは弱々しくて、頼りない、情けない男のナンバー５。
これが役者としての個性になりうるのです。
上位三十番に入ったくらいでは目立たない。
上位五番に入るからこそ際立つ個性と言えるのです。
［ ランダム名言 ］
1.
できなくなる、というのは、
プラスからマイナスへの変化である。
だから認めたくない。
認めたくないとがんばって、
でもある日「あっ」と思うのである。
そして落ちこむ。
その変化に、自分で気づくこともあるが、
人から教えられ気づくこともある。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
2.
固い地面に水がたまる。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
3.
ある者はトラのようにいつでも狂暴で、残忍だ。
他のある者はライオンのように、いくらか寛大らしい外観を持っている。
またある者はクマのように粗野で貪欲(どんよく）だ。
またオオカミのように強奪をこととし、無慈悲きわまりない者もあれば、キツ（→続きはクリック）
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
4.
人は愛よりも憎しみによって結ばれる。
人間の連帯は愛ではなく
共通の敵を作ることで可能になる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
5.
治癒力は各人の潜在意識の中にあります。
だから、病める者が心的態度を変えれば、治癒力が解放されるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
6.
優しい言葉をかければ、信頼が生まれる。
相手の身になって考えれば、結びつきが生まれる。
相手の身になって与えれば、愛が芽生える。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
7.
足るを知る。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
8.
心がバラのように美しいなら、
かぐわしい言葉を口にするはずだ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
9.
悠久(ゆうきゅう)を思ひ銀河を仰ぐべし
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
10.
５、６歳　サバ読んだとて　大差なし
（ 神奈川県の女性 ）
11.
われらの祖先乃至(ないし)はわれらに至るまで
すべての信仰や徳性は
ただ誤解から生じたとさえ見え
しかも科学はいまだに暗く
われらに自殺と自棄のみをしか保証せぬ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
12.
生涯は一度落花はしきりなり
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
13.
他の人がその人のことをなんて言うかより、その人が他の人のことをなんて言うかで、その人のことがよく分かるものです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
14.
快楽は来るを見ずに去るを見よ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
15.
人間は毎日見ているもの、接しているものに気持ちが似ていく。
（ 鍵山秀三郎 ）
（ Kagiyama Hidesaburou ）
16.
苦しみを経験するから、幸せの有り難みが分かる。
苦しむことは、幸せになるためのプロセス。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
17.
備わるを一人に求むるなかれ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
18.
男優は長く役者をやっていると、だんだん上手になるってことがあります。
女優は上手な人は、最初っから上手です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
恋愛とは、その二人が一体となることであり、ひとりの男とひとりの女とがひとりの天使となって融けあうことである。
それは天国である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
20.
人は常に
本来のレベルより低いところに定着している。
しかし、人はみな
自分の可能性を十分に現実化し、
なれるものすべてになろうとする
自己実現に向かう傾向を持っているものだ。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
21.
「知識」とは、「言葉で表せるもの」であり、「書物」から学べるものです。
「智恵」とは、「言葉で表せないもの」であり、「経験」からしか学べないものです。
すなわち、「智恵」とは、科学哲学者マイケル・ポランニーが「暗黙知」（Tacit K（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
22.
人間は幸福な時には、ばかになっていてもいいのだ。
神も、ゆるし給たまわん。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
おもしろいあらすじを思いつくだけなら
誰でもできますし、
それをそのまま文章化するのも難しくはないですよね。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
24.
君や蝶我(われ)や荘子が夢ごころ
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
25.
神様というものは意地の悪いものだ。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
26.
他の人の生活のうちに日光をもたらすのは、日光を独り占めしようと決して思わない人です。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
27.
人間の体は
王様の飾り立てた車のように、
やがては朽ちてしまう。
けれども、
人から人に伝えられる真（まこと）の法（のり）は
いつまでも輝く。
つまり、人から人に真理が伝えられるわけでございましょう。
それは永遠の価値を持っているという意味なんでしょう。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
28.
あなたが力があるから批判される。
無力な小さな子供は批判されない。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
29.
我々は、はからずも、
いま政治的には一応解放された。
しかしいままで、奴隷状態を存続せしめた責任を
軍や警察や官僚にのみ負担させて、
彼らの跳梁(ちょうりょう)を許した自分たちの罪を
真剣に反省しなかつたならば、
日本の国民というも（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
30.
自然でない行いは、自然でない混乱を生む。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
31.
（人は）どこで一緒かというと、私も愚かな者、みな愚かな者、愚かな者だなあと、そういうところでしか一つになれない。
ところが（実際にはみんな）反対やっとるんですね。
賢くなって一つになろうと思うとる。
賢くなったらもう終わりです。
絶対に一つになれません。
（ 和田稠 ）
32.
すべての心理学の核心的問題はたった一つ。
「私」はどこにいるのか？
「私」はどこから始まるのか？
「私」はどこで終わるのか？
（ ジェームズ・ヒルマン ）
（ James Hillman ）
33.
人間、四十代で貯金をはたくべきだよ。
スッテンテンになってさ、その後が勝負なんだ。
マンネリで食ってちゃいけません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
オバンは、オバンには理解できないことをみとめない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
名誉を奪われるままにする人間は、
人生も奪われるままにするだろう。
（ ピエトロ・アレティーノ ）
（ Pietro Aretino ）
36.
読書百遍義おのずからあらわる。
（ 「魏書（ぎしょ）」 ）
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