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［ 名言 ］
のっけから、それも長時間にわたって不幸が続く例は珍しい。
［ 出典 ］
ダニエル・デフォー
（17〜18世紀イギリスの小説家・著述家・ジャーナリスト、1660〜1731）
『ロビンソン・クルーソー』
【 ダニエル・デフォーの名言 】
【 Daniel Defoe 】
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［ 意味 ］
不幸というのは、たいてい後から訪れるものであり、最初から不幸であり、それが長期にわたって続く人は滅多にいない。
［ 関連キーワード ］
【 最初から不幸が続く 】
【 不幸が長時間続く 】
【 珍しい 】
【 ダニエル・デフォーの名言 】
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《 時間 》
《 不幸 》
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〈原文〉
私のようにのっけから、それも長時間にわたって不幸が続いた例は珍しいと思う。
［ ランダム名言 ］
1.
無一物中無尽蔵
（ 禅語 ）
2.
近頃は誰もが金(かね)に困っているので、
楽しいもので人にあげられるのは、
褒め言葉だけだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
3.
成功への旅路にあって、いろいろなことに挑戦し、学びながら成長を続けている「発展途上人」たちは、年齢が障害になるなど考えもしない。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
4.
盗んだ蜜を味わったからには、
金で無実を買うわけにはいかない。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
5.
努力する対象さえ間違えなければ、人は必ず成功する。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
議論は異議を呼び覚まし、
すべてが懐疑で終わる。
（ グザヴィエ・ド・メーストル ）
7.
出来ることがあったらやるだけ。
運が悪くても、弱くても、何も知らなくても、何もやらないことの言い訳にはならない。
（ ）
8.
戦争は残虐だからやっちゃあいけない、という。
そういう観念的なことだけではなく、
自分の愛する者を愛するために邁進しようとする、
それが結果的に戦争反対につながる、
そういうことでなければ政治運動でしかない。
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
9.
心に堪忍ある時は、事を調(ととの)ふ。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
10.
非の打ち所のない馬が欲しい者は、
馬なしで済ませ。
（ ポルトガルのことわざ・格言 ）
（ Portugal saying ）
11.
わたしは不幸だ。
そう思うとき、根底にはいつも比較がある。
比較は不幸のモトだ。
それも当然だ。
人は比較によって幸不幸を判断するからだ。
比較には二種類ある。
他人との比較と、過去の自分との比較である。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
12.
私は、これまで会ったすべての人の一部分だ。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
13.
塞翁(さいおう)が馬にまたがり去年今年(こぞことし)
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
14.
（若い人達にとって、大人に反抗する）いちばん手軽で、いちばん痛烈なやりかたというのは、言葉を自分たちだけに通じるものにしてしまうことなのです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
15.
風景を壊す復興、何もかも新しくしてというのは、何か間違えている。
風景を取り戻さないと記憶というのは残らない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
クリオネの一所懸命卒業期
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
17.
悩みに対する戦略を知らないビジネスマンは若死にする。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
18.
苦しみの向こうに成功がある。
（ NHK番組『プロフェッショナル仕事の流儀』 ）
19.
正しかろうが間違っていようが、
自分らしく生きよ。
安易に服従してしまう臆病者よりずっと立派だ。
（ アーヴィング・ウォーレス ）
（ Irving Wallace ）
20.
利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、
正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、
民主主義の目的であり、
教育者の使命である
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
21.
諸君が賢明な返答を望むのであれば、
諸君は理性的に質問するのでなければならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
22.
耳ある者に甘露の門は開かれたり。
己がさかしらの心を捨て去って、
清き耳を持つべし。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
23.
（ボランティア活動で、やらない人を）「ずるい」と思う気持ちが生まれるのは、自分の意志ではなく、義務感や、やらされ感でやっているからだ。
（ 大塚玲子 ）
24.
大きな業績を残す人間は、人の何倍も働いたからではない。
大きな結果を考えたからだ。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
25.
大人になって振り返る子ども時代のしあわせの原風景がキャラクターに詰め込まれて、大きな魅力を形成しているのである。
（ 相原博之 ）
26.
健康が受けとめてゐる残暑かな
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
27.
女の涙はうつくしい。
それは冷たい客観の世界から離れた、きわみなき愛の泉からしたたりくる純情の一しずくである。
しかし多くの女子は、これをみずからの遊戯として弄(もてあそ)ぼうとする。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
28.
（結婚式は）おめでたい席だから、何かちゃんとしたあいさつをしないといけないってみんな思ってるけど、そうじゃない。
その式が盛り上がるというのがいちばんなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
29.
恐るべしは「亀の歩み」である。
目標を一心に見つめ、一歩ずつ確実に歩き続ければいいのである。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
30.
人間の尊さは自分を苦しめるところにあるのさ。
満足はだれでも好むよ。
けだものでもね。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
31.
きのう知らなかったことを
きょう知る喜び
きのうは気がつかなかったけど
きょう見えてくるものがある
日々新しくなる世界
古代史の一部がまた塗り替えられる
過去でさえ新しくなる
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
32.
実際作物の創作心理から考えてみても、
考えていたものがただそのままに
器械的に文学に書き表わされるのではなくて、
むしろ、紙上の文字に現われた行文の惰力が作者の頭に反応して、
ただ空で考えただけでは決して思い浮(うか)ばないような（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
33.
誰だって、過去の忌まわしい出来事から逃げていることがある。
逃げていいと思うんだよ、一生逃げ切れるなら。
だけど、時々過去に追いつかれることがある。
それは、明日かもしれないし、十年先かもしれない。
だったらね、立ち向かう手もある。
それは考え方。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
34.
最終的に人格をつくるのは、
自分自身である。
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
35.
願はくば朧月夜(おぼろづきよ)の落椿(おちつばき)
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
36.
悪魔の修道院では、
修行を積まずに一人前になれる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
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