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［ 名言 ］
笑いは悲しみの向こう岸で待っていてくれる贈り物なのだ。
［ 出典 ］
ヘーゼルデン財団
（米国ミネソタ州に本部を持つ依存症回復施設、治療・研究・教育・出版活動団体）
『「今日一日」のヒント』（TODAY'S GIFT)
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〈全文〉
誰にとっても、笑いと涙は心の内にある同じ深い泉から湧き出るものである。
そして安心かつ嬉しいことに、時によき涙のあとには笑いが待っていることに気づく。
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笑いは悲しみの向こう岸で待っていてくれる贈り物なのだ。
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［ ランダム名言 ］
1.
患部が医学にとって貴重な材料であるうちは、
その病気は治る見込みはない。
モルモットが死を前提にして扱われるのと同じである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
おしゃれとは我慢すること。
（ 梅宮アンナ ）
（ Umemiya Anna ）
3.
行政が人民を強制して
何ごとかを執行できるなら、
人民もまた行政を強制して
何ごとかを執行または停止させることができる。
人民の嫌がることを人民に押しつける権利が
権力にあるなら、
人民の側には
嫌なものはきっぱりと拒絶する権利がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
お互いに手探りでソロソロと、
（相手の）人間の中身を探り合い、
好奇心をもち、
それに触発されて、向こうも好奇心をもつ、
そのムードが色気である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
故意に早くから、
意識的に（自分の）特色をつくろうとしますと、
とかく大きな発展は遂げにくいものであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
速く生き、若く死に、美しい死体になろう。
（ ジェームス・ディーン ）
（ James Dean ）
7.
経験の増加は、
疑う素材の増加である。
疑わないために経験を用いると、
（経験は）麻酔剤に転じる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
そもそも真実の教育というものは、
自分の失敗とつまずきとを、
後に来る人々に、再び繰り返さすに忍びない
という一念から起こる
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
〈how to〉（方法）のジャングルで野垂死にするまい、
〈for what〉（目的）をめいめいに手づくりしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
お互いに忙しい切りつめた世の中に生きているのだから、お互いに譲り合わなくてはいけない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
11.
我々が皆自分の不幸を持ち寄って並べ、それを平等に分けようとしたら、ほとんどの人が今自分が受けている不幸の方がいいと言って立ち去るであろう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
12.
小さい選手は小さい選手なりに、大きい選手にはない、いいところが必ずある。
たとえば、大きい選手よりも早く判断して動き出せばいい。
そういうプレーをすれば、大きい選手とだって互角に戦えるはずだ。
（ 森島寛晃 ）
13.
国を愛する心は、帰郷する心である。
どこからでもかえっていきたくなるもの、
いかずにおれないものが
そこにあれば、
必ずそこへかえっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
植物に話しかけてやるだけでは十分とは言えない。
植物の声に耳を傾けることも必要だ。
（ デビッド・バーグマン ）
15.
心にねたみを持つ愚者は、
害を及ぼす前に態度に表す。
愚かな犬は敵を見て、
噛み付く前に吠える。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
16.
人生は人間が共同で利用するブドウ畑です。
一緒に栽培して、共に収穫するのです。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
17.
人間下座(げざ)の経験のない者は、
まだ試験済みの人間とは言えない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
単純であるから気づかないでいるうちに、
害悪は思いもよらぬ大きさに育っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人間が生きてゆくためには、
きれいごとだけですむわけがありません。
みっともない言葉、
卑しいやりとり、
うす汚いせりふ、
人を見下(みくだ)し、バカにした考えのない人間がいたら
それこそかたわ（不具）です。
この言葉も使ってはいけないのですが、
こういう取り決めが
どれほど日本のテ……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
20.
芸術家が創造できるのは
部分的にせよ、
また短時間にせよ、
彼が自身の中にそのモデルを見出すことのできるものにすぎない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
21.
食べておいしいか否かは
食べ物に左右され、
食事が楽しいか否かは
食卓を共にする相手に左右される。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
しゃァない、アレ（＝彼・彼女）には弱い、
というのがある人は
まことに好もしい。
生きる姿に、いい風趣をたたえている。
惚れた弱みを相手に悟られまいと
いろいろ気を遣(つか)っているところに、
いうにいえぬ情緒が生まれ、
人柄の奥ゆきも出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
社会というのは生きもので、
それを生かしめているのは、
制度、法律、習慣、道徳の四つである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
女と生れ妻となるからは、
その家にとり
良人(おっと)や子たちにとって、
かけがえの無いほど大切な者、
病気をしたり死ぬことを怖れられ、
このうえもなく嘆かれ悲しまれる者、
それ以上の生き甲斐(がい)はないであろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
亡くなった人の思い出を不滅のものとするために、
私たちは今何をすべきだろう。
涙を流すのはたやすい。
しかし、それだけでは
彼の身近な人々にも、
彼を深く愛する人々にも、
私たちにも、何の慰めにもならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
歌は生きている叫びだ。
いのちのあかしだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
戦いにおいて
強者が弱者を助けに来れば、
その善行は賞賛と愛に値する。
だが、その助けは、
力によって強制されたり、
値段をつけられたりするものではなく、
自由に受け入れられるものでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
29.
若いころは何とも思わずに、
「物理的に」正直なことをいい、
感情をさらけ出す。
ところが、真実の（＝真実を語る）正直は、
人間の感性の世界では比重がかわって
真実にならないことがある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
最初は無視され、
次に賞賛され、
次に非難される──
新しいものは大概
この順序でためされる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
多くをするのは易しいが、
一事を永続するのは難しい。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
32.
他人を認め、他文化を認め、（他人の）命を認める心。
それが教養だ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
33.
自信さえあれば、万事はそれでうまく行く。
文壇も社会も、みんな自信だけの問題だ。
その自信を持たしてくれるのは、自分の仕事の出来栄(できばえ)である。
循環する理論である。
だから自信のあるものが勝ちである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
ホンモノである、という証明は、
それが必然であるということだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
モラルのために人間があるのではない。
人間があるからモラルがある。
人間がモラルをつくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人は、自分が正しいだけでは満足できない。
他人がまったく間違っていることを示すまでは。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
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