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［ 名言 ］
偽善とは、不徳が徳に対してほんのわずか捧げた敬意である。
［ 出典 ］
ラ・ロシュフコー
［ラ・ロシュフーコー］
（17世紀フランスのモラリスト・著述家、1613〜1680）
【 ラ・ロシュフコーの名言 】
【 La Rochefoucauld 】
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【 ラ・ロシュフコーの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
めぐり合わせが悪くて、
なにやってもうまくいかない、
（中略）もう、生きてるの、いやになって、ボンヤリしてるときに
「よしよし」って、背中さすってくれる人がいたら、──
いろんなこと忘れて、
とにかく今日一日、
誰かを信じて安らかに暮らしたい。
そう思ったのよ。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
凡庸(ぼんよう)でも身を入れてやる者は、
優れていても投げやりな者にまさる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
自分の抱いている志を、
一体どうしたら実現し得るかと、
千々(ちぢ)に思いをくだく結果、
必然に偉大な先人たちの歩んだ足跡をたどって、
その苦心の後を探ってみること以外に、
その道のないことを知るのが常であります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
私は女だからよくわかるのである。
女は
あたまのいい人も悪い人も、
とりあえず、秘密をしゃべりたいのである。
（秘密を）しゃべらなければ
物ごとは存在性を獲得しないのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
すべてのものと共に、
すべてのものの中で、
我々はつながっている。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
6.
真に徹底した敬(けい)というものは、
生命の最も強い働きに外(ほか)ならぬ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
死は本人にとっては地獄だが、
なかなか死なないのは他人にとって地獄だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
議会のおかげで世の中が良くなった例など、
ただのひとつも思い浮かばない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
創造の営みは、
高みにのぼっていくことではない。
深みに沈んでいく精進である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
教育は、
問題をとり除いてやるよりも、
問題にどうとり組ませていくかが大切。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
現実は生きており、
思想は原則であり、
従って思想は生かして使わなければならぬ。
どのような現実であれ、
それは変化するもの・変化させ得るものとして
受けとめるところに、
思想の第一歩がある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
教師がよく使うことばに、
「わかっているなら言えるでしょう。
　
　言えないのは、わかっていないからです」
ということばがあります。
「わかっているなら言えるに決まっている」、
そう簡単に決めつけられるものではありません。
まして、それで責められては困ります。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
13.
不まじめな態度をとることが
抗議であると思っている態度は、
全く不まじめである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
下品な人が下品な服装、行動をとるのは、
これは正しい選択であって
下品ではない。
しかし下品な人が、
身にそぐわない上品なものをつけているのは
下品である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
ものごとを面白く体験するための５Ｋは、好奇心、観察力、行動力、向上心、そして謙虚。
特に謙虚は大事。
一番最初のワクワクした気持ちを忘れないことです。
これさえあれば何をやっても面白い。
……
（→続きはクリック）
（ 東儀秀樹 ）
（ Tougi Hideki ）
16.
何か危害を受けたら、
忘れることが最高の対処の仕方である。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
17.
東京ではそれがいかに高価であるかが問題になり、
大阪ではそれをいかに安く買ったかが問題になり、
京都ではそもそもそんな話題にならない。
（ 中尾太郎 ）
18.
子供の成長を助け見守るのは、
やがて来るその子の巣立ちを見送るためである。
どんなに愛し慈しんでも、
子供を独占することはできない。
なんてかわいいのだろうとつぶやきつつ、
子供が自分の下から見事に離れていってくれるのを待っている。
乱暴な言い方をしてしまえば、
（子供への）愛情の行き……
（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
19.
志が立たない学問は、
根を植えないまま
植物に肥やしをかけたり水をかけたりするようなものである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
臆病者や卑怯者は、
求められなくても勇者ぶるが、
真に勇気を持つ者は、
強制されたって
臆病者や卑怯者の真似はできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
（夫と）別れた女は、
その直後、華やかな席に出るとき、
特にその席で、
もとご主人に逢う可能性のあるとき、
例外なく前より化粧が濃くなり
身なりにも気を遣い、
若々しく美しくなっている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
22.
他に対する愛は、
意識することでその輝きを失ってしまう。
ちょうど陽の光にあたった雪のように溶けてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
23.
〈死にものぐるい〉と〈いのちがけ〉。
そのことのためなら死んでもいいと覚悟して、
それにいのちをぶち込んで働く、
これ以上に美しい人間の姿はあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
使ってしまったお金やエネルギーが
将来の選択に影を落とすようでは
困る。
将来のための選択は、
実際に大事なこと、
すなわち選択の結果出てくる
「将来の」コストと利益をベースに
しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
25.
悲しいこと
苦しいことがやってきたとき
（中略）
そういうことにであったおかげで
こんな大切なことに気づいた
こんなすばらしい世界があることに
目覚めた、と
自分を太らせ　深め
広げていくタネにする人がある……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
相手の過ちを必要以上に追及した瞬間、不幸が始まります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
批評とは
論理の千万言を費して、
対象によって惹(ひ)き起される
自分の感覚の我慢ならなさ加減を
解説することだともいえよう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
養育するのではない、
自分が子供から養育されるのだ、
これが子供を育てる根本だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
読書百遍(ひゃっぺん)という言葉は、
正確に表現する事が全く不可能な、
又それ故(ゆえ)に価値ある人間的な真実が、
工夫を凝らした言葉で書かれている書物
に関する言葉です。
そういう場合、
一遍(いっぺん)の読書とは
殆(ほとん)ど意味をなさぬ事でしょう。
そういう種類の書物がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
新しい知識の特徴は、
それが実用的または概念的なものであるか、
あるいは技術的または社会的なものであるかにかかわず、
他者に与えたあとも
自分にも残っている点にある。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
31.
オモチャには、
それが所有者の自由になることから、
意外の邪気がふくまれている。
一つを持つと、
二つ目も三つ目もほしくなり、
持たないものに見せびらかしたくなる。
持たないものは、
他人のオモチャを
かくすか、こわすか、とってやろうかと思いたがる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
上位者に対する心得の根本を一言で申しますと、
「すべて上位者に対しては、
　その人物の価値いかんにかかわらず、
　ただその位置が自分より上だという故(ゆえ)で、
　相手の地位相応の敬意を払わなければならぬ」
ということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
やると決めたら
断固としてやってみることが大切なのだ。
やれるかやれないか、
実力があるかないかは
そのあとで決めればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
この世にある物はすべて、
生成と消滅を繰り返すものと考えれば、
人は物欲の執着から逃れることができる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
よく気をつけて、
人と人との間に橋渡しをし、
糸をつないでちょうだい。
一つ、また一つ、
笑顔の花びらをつないで、
首かざりにするために。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
君は、安全に、それなりにやれば良いのか？
それとも、いちかばちかやってみて、大きくなりたいか？
（ ジミー・ジョンソン ）
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