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［ 名言 ］
歩けるうちは一歩でも前へ、倒れるときは前のめりに、ね。
最後まで未練たらしく悪あがきしなきゃ、生まれて来た甲斐が無いよ。
［ 出典 ］
ゲーム『俺の屍を越えてゆけ』
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［ ランダム名言 ］
1.
中元に節酒の誓ひゆらぎけり
（ 大久保白村 ）
2.
結婚とは誰もが犯さなければならない過ちである。
（ ジョージ･ジュセル ）
3.
他人の助けを必要とするというのは、
最悪の事態だ。
（ ルタのことわざ・格言 ）
4.
ふつうの旅なら、よく整えられた道に従い、土地の者に聞けば迷うことはありません。
が、この旅（＝人生の旅）では事情が違って、最も好まれる、最も多くすすめられる道が、実は一番誤らせるのです。
（ セネカ ）
5.
愛は純潔でなければ
決して深きを得られない。
（ コント・ド・ビュッシー・ラビュタン ）
6.
いかなる人も、好んで真理から除け者にされる者なし。
（ プラトン ）
7.
圧制は革命の種子である。
（ ダニエル・ウェブスター ）
8.
生活というのは早晩、落ち着くところへ落ち着くものなのだ。
どんな衝撃を受けても人はその日のうちか、たかだか翌日には（中略）もう飯を食う。
そしてそれがまた気休めにもなるものなのである。
（ ツルゲーネフ ）
9.
天命を全うするものが成功者だ。
（ 斎藤一人 ）
10.
莟(つぼみ)より花の桔梗(ききょう)はさびしけれ
（ 三橋鷹女 ）
11.
「女は家庭経営が天職だ」という女は、自分が家の中に引っ込んでいたいからそれを正当づけているにすぎません。
（ 田辺聖子 ）
12.
碑銘を記し、死者を悼むことは、
ふるくから世界のどこでだろうと、
詩人の仕事の一つだった。
（ 長田弘 ）
13.
子どもは父母の行為を映す鏡である。
（ ハーバート・スペンサー ）
14.
経済学を学ぶのは、
経済学者にだまされないためである。
（ ジョーン・ロビンソン ）
15.
自(おの)ずから熟れて傷んで匂って桃
（ 池田澄子 ）
16.
悩みは病をすら生むものだ。
（ ソポクレス ）
17.
婦人の運命は
その愛される分量の如何(いかん)にある。
（ ジョージ・エリオット ）
18.
読んでおしまいというのではなく、読み終えたところからはじまる本があります。
ふりかえってみて、そこが入り口だったという本です。
（ 長田弘 ）
19.
優強者が弱劣者を吸収しつつ
おのれを発展したところに
文明もでき、国家もできた。
（ 岩野泡鳴 ）
20.
話をすることは、舌ではなく頭脳の運動でなければならない。
（ アヴェブリー ）
21.
子どもは貧乏でもつくれるけれど、仲のいい男女は貧乏から生まれない。
（ 田辺聖子 ）
22.
（美しいと言われ続けることは）重荷に感じます。
私にとっては時間が敵。
幸いにも美しいだけではないものも（私には）あるわけですけれど。
時間との戦い、チャレンジですね。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
23.
歴史は精(くわ)しいものほどよい。
瑣事(さじ)というものが持っている力が解(わか)らないと
歴史というものの本当の魅力は解らない様だ
（ 小林秀雄 ）
24.
（チームの）目標を定めよ──
到達目標を決めることが大事だ。
チームが達成しようとすることを、全員が心得ていなければならない。
なぜ自分たちはここにこうしているのか。
（ ルー・ホルツ ）
25.
なぜ私は結局、最も好んで自然と交わるのか。
自然は常に正しく、誤りはもっぱら私の側にあるからである。
（ ゲーテ ）
26.
清風故人来(きた)る。
（ 杜牧 ）
27.
苦しめば苦しむほど人生に洗練される。
洗練されたものには、
和やかさ柔らかさ、上品な明快さが
ひとりでにそなわる。
（ 岡本かの子 ）
28.
樹木は育ち来(きた)り、また育ちゆく樹木であります。
吾々が伝統を尊ぶのはむしろそれを更に育てて名木とさせるためであります。
（ 柳宗悦 ）
29.
今日はという挨拶やお天気の話などは、
挨拶のなかで一番重要な深い意味をもっている。
（ 椎名麟三 ）
30.
たいていの人は、
自分がどんなにうぬぼれ屋でも、
他人のうぬぼれは嫌うものだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
31.
痛いのは生きているから。
転んだのは歩いたから。
迷っているのは前に進みたいから。
逃げ出したいのはたたかっているから。
（ 作者不詳 ）
32.
巧詐(こうさ)は拙誠(せっせい)に如かず。
（ 韓非子 ）
33.
すべては「一回限り」なのである。
（ 田坂広志 ）
34.
「夢は必ずかなう」と成功者がよく言う。
だが、成功した人が後付けで言っても、その言葉に説得力はない。
どう見ても成功しそうにない人が言い続けて、本当に夢をかなえられた時、初めてその言葉に説得力が生まれるのだ。
（ 七瀬音弥 ）
35.
「良心」とは、人間の心の奥底で善と悪を区別し、正しい原則を知り、今の思いや行動はどれだけ原則と調和しているかをわきまえる意識または能力である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
36.
民主主義というのは、民衆にとって代わって、その厳粛な名目のもとに、若干の布教者たちの利益のために民衆の毛を刈る技法です。
（ ロマン・ロラン ）
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