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［ 名言 ］
人の性は悪にして、その善なるは偽なり。
（ver.0）
［ 出典 ］
荀子［じゅんし］
（中国の戦国時代末の思想家・儒学者、性悪説提唱者、前4末〜3世紀）
『荀子』
【 荀子の名言 】
【 Junshi 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
人の性は悪にして、その善なる者は偽なり。

（ver.2）
人の性は悪、その善なる者は偽りなり。

（ver.3）
人間の性は生まれながら悪である。
善であるのは嘘である。
［ 意味 ］
人間の性質は、生まれながらに悪である。
善に見えるとしたら、それは偽っているからである。
［ 補足 ］
※荀子の人間性悪説
［ 関連キーワード ］
【 性（しょう） 】
【 人間の性質 】
【 悪 】
【 善 】
【 偽り 】
【 荀子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 偽り・虚偽・偽物 》
《　善　》
《 善全般 》→ 今日
《　悪　》→ 今日
《 老子・孟子・荘子・荀子 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
日常の瑣事にいのちあれ
生活のくまぐまに緻密なる光彩あれ
われらのすべてに溢(あふ)れこぼるるものあれ
われらつねにみちよ
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
2.
空気も水も土も火もみんな命のある生き物です。
黙って私たちを養ってくれています。
時々は感謝の言葉をかけましょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3.
“物質”の“人間”に対する反乱は、
今や特異な状況に陥っている。
大きい物よりもむしろ
小さい物が我々に戦争をしかけ、
さらに言えば、
我々を打ち負かしているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
4.
風邪をひくのはサラリーマンですね。
自営業の人は風邪をひきません。
風邪なんかひいていられないからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
社会が大きな困難に直面すると、
人びとはいつも英雄待望に走った。
けれどもすべては無駄だった。
他力依存はすっぱりと断ち切る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
恋愛の始まりというのは、
誰でもよそゆきの気持ちになる。
お互いによそゆきだということを、
暗黙のうちに知っているよね。
だから、スリルがあるんだな。
それでいて、
お互いに相手の隠している実体を
猛烈に知りたがっている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
7.
企業というのは自己表現の場であり、自己実現の場であったほうがいい。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
8.
日本的なものと西洋的なものとを
妙に区別して意識するということは、
やはりまちがっています。
たしかに、われわれの生活している「日本」という現実はあります。
しかし、それの「型」はないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
9.
もしあなたのような若い年齢で、人生の意味をもうわかっていたら、これ以上生きる必要もないんじゃないかしら。
人生の意味がまだわからないからこそ、みんな手さぐりで生きていたんだし、生きる必要があるんじゃない？
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
10.
買えなければ盗んでも自分のものにしたくなるような絵なら、
間違いなくいい絵である。
（ 洲之内徹 ）
（ Sunouchi Tooru ）
11.
幸せな人生を送るための３つの基本、それは、何かをすること、何かを愛すること、そして、何かを望むこと。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
12.
私たちの身近な出来事をうみだしている根っこの部分には、前代の文化的伝統が秘められているにちがいない、それが民俗文化の一つの核を形成しているはずだという前提が、現代民俗学の課題としてつねにある。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
13.
短い不在は恋を活気づけるが、
長い不在は恋を滅ぼす。
（ オノーレ・ミラボー ）
（ Honore Mirabeau ）
14.
困難な問題に堅固(けんご)な思考で関わろうとする人はめったにいない。
たいていの人は、
安易な対応をして不十分な解決で終わる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
15.
空といふ自由鶴舞ひ止(や)まざるは
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
16.
人は社会性を完全に絶ち切って生きていくことはできないと思います。
社会に背を向けているという人もどこかで社会とつながっています。
そのつながりを密にしていくことで社会性が養われていきます。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
17.
何か特別な設定とか物語とかそういうものがあれば
嫌でも人目を引きますけど、
何でもない日常を描いて
観客の心をとらえるのって、
至難の業(わざ)なんですよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
「ひとことで言ったら、どうなる」と考えることです。
あらゆることを、そういうふうに考える癖をつけてください。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
19.
楽観主義の本質とは……
頭を高く上げ、
未来を自分のものだと要求し、
敵の手に明け渡さないことだ。
（ ディートリッヒ・ボンヘッファー ）
（ Dietrich Bonhoeffer ）
20.
育てたように
子は育つ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
21.
夫婦喧嘩で本当のストレス解消はできない、むしろストレスはたまっていく。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
22.
優れた組織を作り上げる鍵は、働き手の潜在能力を見つけ、それを伸ばすことに時間を使うことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
23.
雨のことが必ずしも嫌なばかりではないのは
虹があるからかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 勝井三雄 ）
（ Katsui Mitsuo ）
24.
キリスト教は永遠のカメレオンである。
それは絶えず変形する。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
（ Alfred de Vigny ）
25.
たのしみは稀に魚(うお)煮て子等(こら)皆(みな)が
うましうましといいて食う時……
（→続きはクリック）
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
26.
想像力は最大の美徳です。
頭、心、知能、すべてに関わりがありますから。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
27.
女というのは、秘密を守れない。
というより
守るのが性格的にいやなのだ。
しゃべらせられた、という形で告白するのが
好きなのだ。
女の告白衝動というものは
矯(た)めがたい本性の一つである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
物事を後回しにする暇はない。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
29.
イマヌエル・カントという哲学者がこう言ったでしょう。
「幸福は物に求むべからず。
　心に求めよ。」
お前がほんとうに仕合せになりたかったら、心の中に求めなければ駄目だ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
30.
夢は決して絵空事ではなく、内的な願望のシンボル的表現なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
肉体や容色の美を財産とする俳優や女優たちが、
世の常のいかなる人にもまして、
老いを悪夢のように恐れ厭(いと)うのは当然であるが、
そんなことに関係のない文学者や詩人たちも、
老いを恐れ厭うことの心理においては、
決して彼らの俳優たちと変りがない。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
32.
笑いは緊張を解いて、安堵感をもたらす。
だがそれはたいていの場合、（絶望的な事態の）当初のショックが収まってからのことだ。
その時が来るまでは人は笑えない。
そして解放されない。
しかしひとたび「笑いどき」が来れば、ユーモアは死に際しても、悲嘆に際しても、大きな力を発揮する。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
33.
森を焼き払うには、小さな火の粉で十分だ。
（ フォキュリデス ）
（ Phokulides ）
34.
人間との取引関係において
運命は一瞬たりと帳簿を閉じてはくれぬ。
一度の過失に
何回となく償いをせねばならず、
繰り返し繰り返し代価を支払わねばならぬのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
35.
すっと立ちすたすた歩きたき五月
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
36.
人生も、人間も、
そしてこの世界も、
すべて言葉でできている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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【 我が道を行く 】
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【 月朧（つきおぼろ） 】
【 夢が始まる 】
【 息長く進むことができる 】
【 真面目な顔 】
【 笛を吹く 】
【 宗教が科学に置換される 】
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