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［ 名言 ］
威張り屋を殴り倒すのは気持ちがいい。
殴られたことはしゃべらないから。
［ 出典 ］
フロリアン
［ジャン＝ピエール・クラリス・ド・フロリアン、フローリアン］
（18世紀後半フランスの寓話作家・劇作家、1755〜1794）
『寓話』
【 フロリアンの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
勝ち続けることが真の強さではない。
真の強者(つわもの)とは、己れの持つ力を、使うべき時にどう使うかを正しく知っている者だ。
（ アニメ『ビビッドレッド・オペレーション』 ）
2.
生か、死か。
それが疑問だ。
どちらが男らしい生き方か。
じっと身を伏せ、不法な運命の矢弾を堪え忍ぶのと、それとも剣をとって、押しよせる苦難に立ち向かい、とどめを刺すまであとへ引かぬのと、一体どちらが。
いっそ死んでしまったほうが。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
3.
人は誰でもそう見られたいと思っている人物像になっていくものだ。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
4.
人は、のぞみを失っても
生きつづけて行くのだ。
見えない地図のどこかに、
あるいはまた、
遠い歳月の彼方(かなた)に、
ほの紅(あか)い蕾(つぼみ)を夢みて、
凍りつく風の中に手を差しのべている……。
（ 水木洋子 ）
（ Mizuki Youko ）
5.
年のいった娘は、
足で押しやったものを両手でかき集めたいだろう。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
6.
ひょっとして、人間が愛するのは、泰平無事だけではないかもしれないではないか？
人間が苦痛をも同程度に愛することだって、ありうるわけだ。
いや、人間がときとして、恐ろしいほど苦痛を愛し、夢中にさえなることがあるのも、間違いなく事実であ
（→続きはクリック）
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
7.
心というものは、ときとして知識を超えた高みに上がることがありますが、どうしてそこに達したのかを証明することはできません。
すべての偉大なる発見は、そのような飛躍を経たものです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
8.
考えてみれば、日本の私たちは、
他人には礼儀正しいし、気を遣うのに、
その人が自分に面倒をかけてくる存在になると、
途端に冷淡になる。
私たち日本人が重んじる“和”は、
実は相互の深い親切心のもとで成り立っているわけではなく、
表面
（→続きはクリック）
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
9.
本来の自分になりなさい。
さもなければ、あなたの母親になりなさい。
（ ウディ・アレン ）
（ Woody Allen ）
10.
人を信ずること、
スピード化に遅れぬこと、
アイデアを尊重すること、
これが私の経営の三つの骨子である。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
11.
苦しみを経験するから、幸せが来た時、そのありがたみが分かる。
苦しむことは、幸福感の感度を鍛えるための注射なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
12.
不親切な人々には親切にしなさい。
彼らこそ最も親切を必要としているのだから。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
13.
自分の顔と折合いをつけながら、だんだんに年をとってゆくのは賢明な方法である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
人間なんて、皆本当は崖っぷちにいるもんさ。
ただ気づいてるか、気づいてないかの違いだけ。
（ 漫画『リーグG（リーググレート）』 ）
15.
人生は時には難破船としか思えないことがあるが、その破片が友情や栄光や恋愛である。
我々の生存中に流れる時間という岸は、これらの遺棄物でいっぱいである。
（ スタール夫人 ）
（ Madame de Stael ）
16.
猫とは、何よりもまず、
劇作家である。
（ マーガレット・ベンソン ）
17.
生きるが勝ちだよ、だいじょうぶ。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
18.
「来世」とか「魂」といった
共通概念は出てくるものの、
宗教とスピリチュアルには
水と油ほどの違いがある。
それどころか、
「あくまで私」にこだわるスピリチュアルは、
宗教的な装いは取っているものの、
実は宗教からはもっとも遠いもの
（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
19.
世界がきみを悲しくさせ、
青空が灰色の空に変ろうと、
どうだというのか。
苦しみのあとに、
もっと笑えるようにならなくてはいけないのだ。
ホワイ・ウォリー（Why worry）。
なぜなやむのか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
うなずきには、
相手を話しやすくする効果がある。
話し手は、聞き手がうなずくことで、
「自分の話を理解してくれているんだな」
「自分の言っていることに納得してくれているんだな」
と安心して話を続けることができる。
逆に、聞き手がまった
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
21.
執念ある者は可能性から発想する。
執念なき者は困難から発想する。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
22.
私たちは、
自分自身に対して嘘をつく時、
最も大きな声で嘘をつく。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
23.
我々はいずれ死ぬ運命にある。
しかし真実を扱うことにおいては、我々は不死であり、変化も偶然も恐れる必要はない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
24.
主人は好んで病気をして喜んでいるけれど、
死ぬのは大きらいである。
死なない程度において
病気という一種のぜいたくがしていたいのである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
25.
世界がつまんないのは君のせいだよ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
26.
シャワーを浴びているときに限って、
最高のアイデアがひらめくのはどうしてなんだろう？
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
27.
たとえば、資格や新しい技能、スキルを修得するための再就職支援プログラムを開発します。
これに一人百万円を投資したとしても、二百万人でたったの二兆円です。
狸しか通らない田舎の高速道路に数兆円かける金があるなら、こういうところに配分すべ
（→続きはクリック）
（ 糸瀬茂 ）
28.
夕立の土の匂ひをこのもしく
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
29.
経験は学問に勝る。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
30.
人として、サラリーマンとして、経営者として、変えるべきもの、これだけは変えてはならない普遍的なもの。
その区別がつくかが、勝者としての条件なのです。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
31.
音楽がわからないというひとは、
たぶんいないだろうと思うのです。
なのに音楽がわからないというのは、
専門的な知識がないと理解できない
というような先入観や思い込みがあるからです。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
32.
臭いものに蓋(ふた)をしてしまったら物事の是非を学習できなくなる。
なぜ臭いのかを知ることで、子供は判断力を養うことができる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
33.
失敗は人の常。
但し、大失敗に必要なのはコンピューター。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
34.
男が女に甘えるから、かわいげがあるともいえない。
甘ったれとずるさはツーツーで、女のお人よし性に便乗する虫のいい男も結構いて、それがミエミエであると、かわいげどころか軽蔑してしまう。
甘ったれ男はうんざりするだけである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
人が自分にしてくれたらと（あなたが）望むことを、人にも同じようにしてやりなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
36.
親切な言葉はいつでもよい土壌を見出す。
（ J・ゴットヘルフ ）
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