名言ナビ
→ トップページ
テーマ
寺・寺院に関する名言
関連テーマ
《 参拝・参詣 》
《 巡礼 》
《 拝む 》
《 僧・僧侶・坊さん 》
《 仏教・僧侶 》→ 今日
《 禅語、禅 》
《　鐘　》
《 仏（ほとけ） 》
《　神　》→ 今日
《 宗教 》→ 今日
《 信仰 》→ 今日
《 宗教・信仰全般 》→ 今日
《 神社 》
《 神殿 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
1.
多情の女は男狂いの果てに尼になり、のぼせやすい男は思いつめて仏道に入る。
かくして神聖なるべき寺院が、いつも淫(みだ)らな女やよこしまな男どもの集まる巣窟となる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
2.
この世において神の平和を楽しみたいと思ったら、
私たちは心に神の寺院をつくるべきです。
神を離れた考え、感情が浮かんできたらいつでも、
それをつれてこの寺院へ参拝し、よく瞑想すべきです。
（ 修道士ローレンス ）
3.
仕事を愛する気になれず、
嫌でたまらないなら、
仕事なんかやめて、
寺の門前へ座って、
仕事が好きな者の施しでも受けるがよい。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
4.
この肉体に聖なる川がある。
ここに太陽と月があり、
巡礼地のすべてがある。
自分の肉体ほど恵みに満ちた寺を私は知らない。
（ サラハ〔サラハパーダ〕 ）
（ Saraha ）
5.
山寺の鐘つく僧の起き臥(ふ)しは
知らで知りなむ四方(よも)の里人(さとびと)
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
6.
寺院の柱は離れ離れに立つ。
……
（→続きはクリック）
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
7.
どんな言葉も、
話し手の魂が納められている寺院である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
8.
回教徒が寺院に入るとき靴を脱ぐように、
私は仕事中、ドアの外に肉体を置いてくる。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
9.
法隆寺が千年の歴史を保っているのも、
みなクセ木を上手に使って建築しているのです。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
10.
真の寺院は、魂の奥底に建てられている寺院だ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
11.
苔寺(こけでら)のよさを理解し、
苔を美しいと感じるのは
湿気の中に生きる日本人だけの感覚である。
自然と闘い、征服する過程で
文化を築きあげてきた欧米人と、
自然にさからわず、できるだけ壊さず、
自然と融和していく過程で
文化を育ててきた日本人との差であろうか。
（ 樋口清之 ）
（ Higuchi Kiyoyuki ）
12.
寺院がいちばん聖なるゆえんは、
そこが人々の共通して泣く場所だからである。
（ ウナムーノ ）
（ Unamuno ）
13.
そういう信仰家という者は世間にたくさんあるものだよ。
外では悪いことを仕て来ながら、家へはいるとすぐお念仏。
眼では悪魔のすることを捜しながら、お寺へ来ればすぐお念仏。
人を撲(なぐ)っても、後でお念仏さえいえば、罪障消滅、極楽往生、うたがいなしと信じている信心家だ。
こまるね、ああいうのは。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
14.
山門の威厳やはらぐ枝垂梅
（ 加藤静江〔俳人〕 ）
（ Katou Shizue2 ）
15.
死のうと思う日はないが
生きてゆく力がなくなることがある
そんなときお寺を訪ね
わたしはひとり
仏陀の前に坐ってくる
力わき明日を思うこころが
出てくるまで坐ってくる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
どの寺も動かぬ景に冬ざるる
（ 保坂リエ ）
（ Hosaka Rie ）
17.
雪の夜の物語めく寺院かな
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
18.
おぼろより仏のりだす山の寺
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
19.
己のベッドを己のための寺院とせねばならず。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
20.
和尚は逃げても寺は逃げない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
21.
騒人(そうじん)にひたと閉とざして花の寺
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
22.
夏は
松林の香りがするお寺の縁側で
蝉の声をききながら
本でも読んでいるのが一番いいかも知れない。
読書の趣味は
季節の環境でうつりかわる。
（ 西脇順三郎 ）
（ Nishiwaki Junzaburou ）
23.
日本から離れているせいかもしれないが、本にかかったカバーを見て、自分はこの本を買った日にいったい神田で何をしたのだろう、とか、なぜ吉祥寺で降りたのだろうとか、そういうことをよく考える。
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
24.
戦(いくさ)ということが元来博奕(ばくち)的のものだから堪(たま)らないのだ、博奕で勝つことの快さを味わったが最期、何に遠慮をすることが有ろう、戦乱の世は何時でも博奕が流行る。
そこで社や寺は博奕場になる。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
25.
（法隆寺）夢殿の救世(ぐぜ)観音を見ていると、
その作者というようなものは全く浮んで来ない。
それは作者というものから
それが完全に遊離した存在となっているからで、
これは又格別な事である。
文藝の上で若(も)し私にそんな仕事でも出来ることがあったら、
私は勿論(もちろん)
それに自分の名などを冠(かぶ)せようとは思わないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
26.
水飯(すいはん)やこの山寺のつくり味噌
（ 小杉余子 ）
（ Kosugi Yoshi ）
27.
若いのだな。
世に浅い、とでもいうか。
つまり自分をふくめて
人間というものがわかっていないから、
そのように、理解(わか)ったような、
田舎寺の和尚のようなことをいうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
仏教における布教の第一歩は、
まず「鐘」をつくことから。
寺院は鐘を正しくつくだけでも、
最低限の存在意義はあろう。
つまり鐘の音こそは、
広大無辺の説教であり、
諸行の無常なることをへたな説教以上にわからすことができましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
全部で、28件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK