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世の中のことに関心を持つ
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《 世の中 》
《 興味・関心 》
1.
世の中のすべてのことに関心を持って、
自分の目で見て
自分の頭で考え、
そして組み立てる。
この思考回路を作ることが
勉強の目的そのものと言える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
以上
【 世の中のことに関心を持つ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
他人との関係で悩んでいるように見えることは、自分との関係で苦しんでいるのかもしれない。
自分が自分と（うまく）付き合えない人は、結局、他人との人間関係もうまく築けないのだ。
他人は「仮面」や「演技」でごまかせるだろ（→続きはクリック）
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
2.
「変化するもの」を捉えるには
「変(かわ)らざる本質」を想定してみなければならない。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
3.
をとめゆゑさくらのつぼみほめゆきぬ
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
4.
生くるを楽しめ。
何かを極めるには、
楽しむことを忘れてはいかん。
しかめっ面して、
努力だ根性だ言うてるうちは、
真髄はこちらを向いてくれぬものだ。
（ アニメ『戦国妖狐』シリーズ ）
（ Sengoku Youko ）
5.
私たちが誰かの相続人であるとき、
無意識のうちに、
どうにかして彼が死ぬことを
願わずにいるのは難しい。
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
6.
真の和解はただ単に過去を忘れ去ることではない。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
7.
本当におもしろいのは、その人のハートから出たコトバ。
本当の文化はそういうもんだよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
年齢も年齢だからいつまでもオンナノコでいるわけにもいかない。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
9.
確かに短期的に見ると、中途で採る方が戦力になるかもしれない。
でも中途（採用者）に細かく仕事を教えるのは、誰もが躊躇してしまう。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
10.
すべての定義が失敗するほど、人間は幅広く、多岐多様なものである。
（ マックス・シェーラー ）
11.
人民がいつも正しいものを欲する必然性は、
主権者の人格的命令を際立たせる正しさとは
別の必然性である。
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
12.
本というものは、
作家によって書かれた作品が
活字に組まれ、印刷され綴じられ、
造本化され、装幀(そうてい)がほどこされても
存在したとはいえない。
書店や図書館で読者に出合い、
読まれることで
初めて一冊の本として生まれる。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
13.
人生は青年の上に限りやしない。
老年者の上にも意味深い人生のある物がある。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
14.
絶望は役に立つと思います。
絶望していると、
一か八かで
より過激な描き方ができるかもしれないからです。
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
15.
成功の秘訣は、多数に逆らうこと。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
16.
餓えた犬は肉しか信じない。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
17.
どちらの立場が正しいのかも考えず「なにもせずに正しい人」になろうとすると「どちらの側にも問題がある」と言いがちになります。
やりとりの順番などに気をつけて、どちらが正しいのかを考えよう。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
18.
見えないところで
見えないものが
見えるところを　ささえ
生かし　養い
あらしめている
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
人間は自然のままならば善である。
社会組織によってのみ邪悪にさせられる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
20.
リーダーたるものは何か一つでいいから部下の憧れの的となるものをもっていなければならない。
（ 武田豊 ）
（ Takeda Yutaka ）
21.
怨みは深浅を期せず。
それ心を傷(そこな)うに於(お)いてす。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
22.
民主主義と全体主義は反対であるものなのに、
民主主義が多数ということだけに依拠するならば、
ここに全体主義と共通なもの、
少なくとも十分には全体主義を批判しえないものが出てきてしまう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
23.
記憶は体験を発酵させ、
少しずつ変化させていく
熟成庫のようなものである。
熟成に成功すれば
体験本来の味わいを
より深く、より濃厚にしてくれるかもしれない。
しかし熟成と腐敗は常に紙一重である。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
24.
劇は工事であり、演技は労働である。
しかし劇はまた呪術であり、
俳優は霊媒でもあることを
忘れてはならない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
自分を拒否することはやめなさい。
類は類を呼ぶ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
人間に対して控えめの人は、事柄（都市、国家、社会、時代、人間性）に対してはそれだけひどく自惚れを見せる。
これが彼の復讐である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
27.
比較根性は下司(げす)のやること、
という言葉がある。
もし本当に比較をする気なら、
その人を神さまと比較しなければ、
その人に対して失礼なことになる。
たかが人間同士を比較して、
位をつけてみても
たかが知れている。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
28.
いかなる自由にもまして、良心の命じるままに知り、語り、論ずることのできる自由をわれに与えたまえ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
29.
神が女を、
男の頭から造らなかったのは
──男が支配されないため。
男の足から造らなかったのは
──男の奴隷にならないため。
男のあばらから造ったのは
──男の脇に居てもらうため。
（ イスラエルのことわざ・格言 ）
（ Israel saying ）
30.
文明の発達によって、
苦しいことや悲しいことを少なくすることができて来たため、
人間は苦しみや悲しみをすべて避けるべきであるとか、
避けることができるとか
考えるような錯覚を起こしはじめたのではないだろうか。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
31.
人が多くの理性とわずかばかりの英知を持つことはない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
32.
淋しさに飯を食ふ也(なり)秋の風
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
33.
プロジェクトは、
対極的な発想をする人たちが
仲良くやっていった時に、
最も成功するものだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
もっとも力強い人間は公人ではない。
世界を支配するのは私的生活である。
諸君が評判になればなるほど力弱くなる。
公人は責任ある地位にある。
責任ある地位にある人間は奴隷である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
35.
歴史の与える教訓は数々あろうが、
我々人間が常に危険な獣であるが故(ゆえ)に、
それを反省し、
我々の作ったものの奴隷や機械にならぬように務めることにより、
はじめて、人間の進展も幸福も、
より少い犠牲によって勝ち取られるだろう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
36.
最良の香りはパン。
最良の風味は塩。
最良の愛情は子供への愛情。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
（ Spain saying ）
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