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山奥
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1.
山の奥にも風は吹く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
出世競争では一喜一憂を繰り返すだけで、真の安らぎは得られない。
むしろ、苦痛を伴うだけだ。
こんな生き方がいいわけがない。
（ 植西聰 ）
2.
戦(いくさ)の雲行きが怪しくなったら、私は一番の激戦区に駆けつける。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
3.
人もよかれ、
われもよかれ。
われは人より、
もうちょっとよかれ。
（ 昔、株でもうけようとする人がよく唱えていた言葉 ）
4.
自分が崇拝されたり、服従されたりすることを夢想する人間は帝国主義者である。
服装・徽章(きしょう)・名前がものをいう華やかな女優は帝国主義者である。
（ アラン ）
5.
一声(いちこえ)、二顔(にかお)、三姿(さんすがた)。
（ ）
6.
他人からもらった快楽というものは、（受け取ると）約束しただけのものを決して受け取ることがないのに反し、行動することの快楽は、必ず（受け取ると）約束したものより以上のものを受け取る。
（ アラン ）
7.
建物が高くなるほど、モラルは低下する。
（ ノエル・カワード ）
8.
人を用ひ給ふに、
その合ふべきところを用ひ給ひて、
小過をとがめ給ふことなかれ。
（ 高坂昌信 ）
9.
毎日、大した仕事をしていないところに、男の本当のえらさがある。
（ 柴門ふみ ）
10.
いつも必ずこれ以上できないという限界があります。
あまり多くやろうとすると、
何事もなし得ないでしょう。
（ ピョートル・デミアノヴィッチ・ウスペンスキー ）
（ ゲオルギイ・イヴァノヴィチ・グルジエフ ）
11.
日本では、とにかく目立たず全員横一線、あるいは人の後ろに控えていることが無難な生き方として、国民に浸透している。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
12.
貪欲は苦の基、追求は患(わずら)いの端(たん)なり。
（ 仏教の教え ）
13.
自分はどこかおかしいのではないかと考えている人間はまだ大丈夫。
危ないのは、自分はおかしくないと思っている人間だ。
（ 佐高信 ）
14.
苦しんだことのない、天国しか知らない坊ちゃんに、
地獄にいる人を救うことはできません。
不良を更生させるのは、
同じ道を歩いたことがある人の言葉です。
「蛇の道はヘビ」と云(い)いますから。
（ 美輪明宏 ）
15.
超えられない何かがあるからこそ、私たちは想像力をかきたてられる。
（ 星野道夫 ）
16.
酔いの甘やかさは、
酒のほろ苦さから来る。
（ ハーフェズ［ハーフィズ］ ）
17.
自分がやりたい仕事を誰かが用意してくれることなどありません。
与えられた仕事があれば
懸命にやり遂げるのは勿論(もちろん)だけど、
本当に自分がやるべき仕事は
自ら提案し働きかけ、創りだしていくしかない。
そこに向かっていくことが面白い。
（ 安藤忠雄 ）
18.
教養と知識とは決して同じものでない。
というよりは、知識はそのままでは決して教養にはならない。
（ 河盛好蔵 ）
19.
夫婦はすべての面でうまくいくはずはない。
それを前提にしていればうまくいくんです。
（ 5代目 市川團十郎 ）
20.
貧困を作るのは神ではなく、私たち人間です。
私たちが分かち合わないからです。
（ マザー・テレサ ）
21.
罪を正当だと思うのは、実際に罪の証拠を見せられ、自白せずにいられなくなった時だけだ。
（ シュバイツァー ）
22.
一度山の頂上に登れたとしても、そこからキリマンジャロに飛んで行けるわけではない。
次の山を目指すなら、一度下りなければならない。
（ 歌手・由紀さおりの母の言葉 ）
23.
するのが怖いということは、
次にすべきことがハッキリしているということだ。
（ エマーソン ）
24.
近代戦の指揮官にとってまず心がけるべきは、味方の損害の防止であり、個人的信条を部下に押しつけないことである。
（ ジョージ・パットン ）
25.
（企業は）安全第一主義をとっていては成長はありえない。
（ 佐古一 ）
26.
夫に心から愛されているという自覚があれば、子育ては自己犠牲という発想は出てこないはずです
（ 加山雄三 ）
27.
力強さは使命感を持つところから生まれる。
（ 松下幸之助 ）
28.
優柔不断な上司には、事前にまわりの人たちから同意や承諾を得ておき、「みんなもこの意見に賛成です」「みんなにも協力してもらうことになっています」と「みんな意識」を使うといい。
（ 樺旦純 ）
29.
正義を行う人は
自分が傷つくことも覚悟しなくてはいけない。
今で喩えると、原発事故に防護服を着て立ち向かっている人々がいます。
自分たちが被爆する恐れがあるのに、
事故をなんとかしなくてはという想いで放射能が満ちた施設に向かっていく。
あれをもって、「正義」というのです。
（ やなせたかし ）
30.
アリストテレスの説得の三原則は「エトス」「パトス」「ロゴス。」「エトスによる説得」とは、話し手の人柄や声や容姿、肩書きなどの属性によって説得する方法。
「パトスによる説得」とは、相手の感情に訴える説得。
「ロゴスによる説得」は、論理的に相手を説得する方法。
（ 小泉十三 ）
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