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［ 名言 ］
信じるという能力は
文明の進化につれ失われる。
つまり、教育が高まるにつれ失われる。
信じる能力は
文明とは逆行するのである。
［ 出典 ］
瀬戸内寂聴［せとうち・じゃくちょう］
（小説家・天台宗の尼僧、1922〜2021）
『愛の倫理』
【 瀬戸内寂聴の名言 】
【 Setouchi Jakuchou 】
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〈全文〉
信じるという能力は
文明の進化につれ失われる。
つまり、教育が高まるにつれ失われる。
信じる能力は
文明とは逆行するのである。
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そうと知ってなおかつ、
夫のすべてを信じられるということは、
つまりあまり物事を考えないたちでなければならぬ。
もっと平たく言えば、
理知的であっては困るのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
二十年もロマンスが続くと、女は廃屋(はいおく)の観を呈する。
しかし、結婚も二十年になると、女は公共の建物みたいになる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
2.
十分な愛で打ち壊せない壁はない。
（ エメット・フォックス ）
（ Emmett Fox ）
3.
人生を棒に振る。
これが私の一つの理想だった。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
4.
外部の世界について、情報を組織化することが肝要である。
意思決定の責任を持つ者が、それらの情報を持つことが必要である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
5.
人間の心は、眼や表情にもあらわれるが、後姿にはっきりあらわれることを忘れてはならぬ。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
6.
素直とは御(ぎょ)しやすき人作るため
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
あまり先のことがわかりすぎても、人間というのは仕事ができん。
五里霧中のほうが仕事ができる。
（ 佐伯勇 ）
（ Saeki Isamu ）
8.
心に堪忍ある時は、事を調(ととの)ふ。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
9.
何も喪(うしな)わなかったということは、
じつは数多くのかけがえのないものを喪ったのと同じではないだろうか。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
10.
私たちが「自我」と呼んでいるものは、
他者関係において編まれた幻想でもある。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
11.
本当は誰でも知性や教養のある人が好きなのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
12.
ざりがにの道に出てゐる野分(のわき)あと
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
13.
過ぎ去ったことは、忘れろ。
そういっても、無理かも知れぬが、しかし人間は、何か一つ触れてはならぬ深い傷を背負って、それでも、堪えて、そ知らぬふりして生きているのではないのか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
自分よりも能力のある人、周囲に好意を持たれている人の悪口や中傷をするのは、自分が努力して実力をつけるより、他人を嫉み、足を引っ張るほうが楽だからだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
15.
ひとは、〈現在〉を
世界のある一つの時代に属するもの、
なんらかの固有な特徴によって
他の時代とは区別され、
あるいは、
ある特別な出来事によって
他の時代から隔てられているもの、
として表象しうる。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
16.
つみふかき女人(にょにん)と梢(うれ)の雪を見し
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
17.
私は人生の苦難を味わってきたが、実際に起きたのはほんの少しだった。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
18.
その女がもし男だったら親友に選んだであろう者でなければ、妻として選んではいけない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
19.
上機嫌、なんていうハカナゲな気分は蜃気楼(しんきろう)のようなもので、手につかまえられないからすぐ消えてしまう。
だから多くの人は価値を与えないけど、私は、どんな財宝やどんな卓見や芸術よりも、人間の上機嫌を上においている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
書は心霊なり。
心をもって書くにあらざれば
文字は飛躍せず。
（ 巌谷一六 ）
（ Iwaya Ichiroku ）
21.
人間は信頼されて仕事を任されるほど、
意欲を持って自分を磨き、
いい結果を出す。
（ 羽鳥嘉彌 ）
（ Hatori Yoshiya ）
22.
人が自己の立場を知らぬほどあわれむべき事はあるまいと思う。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
23.
ある書物が楽しくよめる条件として、その書物は、あなたにたいして、なんらかの直接的な意味をもっておらねばならない。
もちろん、これはひとつの特質にすぎないので、ほかにもいろいろな特質が考えられもしようが、これこそ、読者の関心事に直接の（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
24.
ある種の思考は祈りである。
身体の方がどんな態度を示そうと、
魂の方はひざまずいている場合がある。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
25.
労働は休息によって復活される。
人生を完全にするには、両者とも不可欠である。
（ バーンズ ）
26.
ほかの人の言葉や言動のなかの消極的なものに自分の心を同化せしめないこと。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
27.
悪口もおのろけのうち女正月(めしょうがつ)
（ 深沢暁子 ）
（ Fukazawa Akiko ）
28.
思索すると知識が増える。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
29.
道徳と倫理との違いとは、単純明快、強制と自由との違いである。
「してはいけないからしない」、これは道徳であり、「したくないからしない」、これが倫理である。
「罰せられるからしない」、これは道徳であり、「嫌だからしない」、これが倫理である。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
30.
徒(いたず)らにことばで語ってはいけないのだ。
花たちのように、みずからの
在り方によって語るのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
31.
グールメは、フランス語の語源の通り、「食べものを楽しむ人」を指す言葉ですが、昨今のブームは「味がわかる人」という意味で使われているでしょう。
「楽しむ人」と「わかる人」とは必ずしも一致しないんだ。
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
32.
金(かね)は、
（自分自身の）必要からのみ金を求める連中を回避する。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
33.
絶えず苦情ばかり言っている奴は、いざとなると決して思いきった行動はできない。
行動の伴わない自分本位の苦情、泣き言の類くらい見苦しいものはない。
（ 碓井優 ）
34.
会社について感じていることを最高経営責任者に直接言う機会を社員に与えると、活性化し、自尊心が増大する。
活性化とは、個々の社員が企業文化の形成に参加するということである。
（ アニータ・ロディック ）
（ Anita Roddick ）
35.
私は人生を愛し、正義をも愛する。
しかし、その両者をともに持つことはできぬとしたら、人生を放棄して、正義を選ぶであろう。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
36.
頑健な体は力強い精神をつくる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
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