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下っ端を叱る
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
どんな下っ端野郎を叱る時でも、決して人前ではやらないことにしていやす。
（ 清水次郎長 ）
以上
【 下っ端を叱る 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
手に持っているものを離さなければ、新しいものは手に入らない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2.
露の灯にまなざし深くものいへり
（ 柴田白葉女 ）
（ Shibata Hakuyoujo ）
3.
長いこと論争している場合は、たいてい、彼らは何を論じ合っているのか彼ら自身分からなくなっている証拠である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
4.
ひとびとは、ドン・キホーテとハムレットを二つの典型として扱うが、
二人とも「狂気を演じながら世を渡るしかない」という点では、
十円銅貨の裏と表ほどにぴったりと同じものであることがわかる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
僕が「絆」という言葉があまり好きではなく、
うさんくさく感じる理由は、
「ひとつにまとまること」そのものが目標になることが多いと感じるからです。
ひとつになるのは、
目的があるからで、
目的を成し遂げることより、
ひとつになることに（→続きはクリック）
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
6.
いまの人間が
「坂本龍馬（みたいな生き方）がいい」なんて言うのは軽すぎる。
そういうのに憧れるってこと自体、
ファッションだなって思う。
（ 矢沢永吉 ）
（ Yazawa Eikichi ）
7.
人間という奴は全く妙なものだな、
着るものはいつでも
上下きちんと身に附(つ)けていながら、
中身の智慧(ちえ)は
時々脱ぎ捨てて平気でいられるのだから！
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
8.
睡眠は最高の瞑想である
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
9.
数学は無限に関する科学であり、その目的は有限の身である人間が、記号を用いて無限を理解することである。
（ ヘルマン・ワイル ）
（ Hermann Weyl ）
10.
春は一枝(いっし)の中(うち)にあり
[春在一枝中]
（ 禅語 ）
11.
最も美しい歳は今、だなんて言わない。
歳を重ねること、老化を楽しむなんて、私には無理。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
12.
人各々(おのおの)能、不能あり、
我れ孔明たる能(あた)はず、
孔明我れたる能はず。
（ 伊藤仁斎 ）
（ Itou Jinsai ）
13.
世の中というものは皮肉で冷酷で、
人の意表をつくようにできている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
家は、中に住むために建てるのであって、外から見るためではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
15.
確かに神様はいる。
だが神様は、
死に物狂いで努力した人間しか助けてくれない。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
16.
そもそも自分の目標を立てるに当たり、
その目標を他人に見せる必要はありません。
誰かに言われて目標を立てるものでもありません。
自分が達成したい目標を、
自分だけが分かる方法で、
自分のタイミングで作るのがよいのですから。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
17.
（歌作の秘訣は）
広く、深く、おのがじしに
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
18.
私は可能性の中に住む。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
19.
多くの場合、人生は、哀しいものだ。
だから人生を、愛すべき愉(たの)しいものとして表現しなければならない。
そのためにこそ、青やばら色の色鉛筆があるのだ。
（ アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック ）
（ Henri De Toulouse Lautrec ）
20.
自分が悪かったことを、まともに見るってことは、やはり勇気がいることだし、人間として立派なことだ。
（ 相馬雪香 ）
21.
すっと立ちすたすた歩きたき五月
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
22.
出会わねばならない
ただひとりの人がいる
それは私自身
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
23.
過去を引き算することが進歩であるというような勝手な思いなしこそが、むしろ今日の迷妄の、最たる症状なのではないかと、つくづくと疑われるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
世には情死というと、
一概に愚(ぐ)だという者がある。
そういう者には、
得て情死さえ為(な)し得ぬ薄(うすっ)ぺらな奴が多い。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
25.
理屈ではわかっていても、
いいことがあれば、やっぱり
「おれの力だ」なんてのぼせるし、
わるいことがあれば
「あいつのせいだ」などと
他人(ひと)を恨んだりして、
イライラすることが多いんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
26.
自分勝手な人の好意ほどありがた迷惑なものはない。
腹が痛いのに頭痛薬を出され、飲め飲めと強制されるのに等しい。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
27.
現代人はとかく形式というものを軽蔑するが、精神は形の上にしか現われないし、私たちは何らかのものを通じてしか、自己を見出すことも、悟ることもできない。
そういう自明なことが忘れられたから、宗教も芸術も堕落したのである。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
28.
自由は、
なんらの拘束も受けない時には、
自分自身を廃棄してしまう。
拘束なき自由とは、
強者には
弱者に対して暴虐をふるい、
かれらの自由を強奪しうる自由がある
ということなのだ。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
29.
（私は）同情にすがるだけの勇気がない。
悪意ならまだ貰ってやるという気持になれるが、人情にはついて行けない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
30.
をりとりてはらりとおもきすすきかな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
31.
味のない　煮ものも嫁の　おもいやり
（ 海老原順子 ）
32.
何らかの善を心のうちに持たない悪人はなく、何らかの悪を心のうちに持たない善人もない。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
33.
立派な箴言というものは、時の歯にとって余りに固すぎる。
そしてあらゆる世紀もこれを食いつくせない。
それはいつの時代のためにも栄養に役立つものであるけれども。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
34.
良い憲法を作ることはまことに容易なことである。
しかしこれを行うことは非常に難しい。
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
35.
この世の中を渡るに
嗜好はなるたけ人々により別なるが面白けれども、
善悪の標準は一様でなくてはならぬと。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
36.
女たちにいくらもてても、男どうしの仲で、
「あいつとは一緒に呑(の)みたくないね」
とか、
「あいつ、誘っても面白くないからよそうよ」
などといわれているような男は、社会で働いてもいい仕事が出来ません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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