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1.
我らは常に命の短きを嘆きながら、あたかも命の尽きる時期などなきがごときに振る舞う。
（ セネカ ）
2.
保守主義者が常に愚かであるとは限らないが、愚者の最たるものは決まって保守主義者である。
（ J・S・ミル ）
3.
天下になくてはならぬ人となるか、
あってはならぬ人となれ。
（ 河井継之助 ）
4.
昨日すでにやったこと、人のやったことと同じようなことをやるのでは、まったく意味がない。
（ 岡本太郎 ）
5.
神様が「あの会社の社員はあれほどの努力をしているのだから助けてあげよう」と思うほどの努力をしなければならないのです。
（ 稲盛和夫 ）
6.
恋をしたものは、
正気ではいられない。
（ 漫画『愛に乾杯！』 ）
7.
もし神が人間の祈りをそのまま聴き届けていたならば、人間はすべて、とっくの昔に亡びていたであろう、というのは、人間はたえず、たがいに、多くのむごいことを神に祈ってきているから。
（ エピクロス ）
8.
人の本性は善なり。
（ 孟子 ）
9.
英米のアングロサクソン系や北欧の人々は、「What' If〜？
　（もし〜だったらどうするのか？）」という仮定法による論理的な応答が、日常の会話にも頻繁に出てくる。
言語学的にも「このままだとこうなるから、そうならないためには」という議論をしやすい。
（ 大前研一 ）
10.
（言葉を使って）はっきりとしたイメージを提供できる人を、人は信頼する。
（ 富田隆 ）
11.
命とつなげて食を考える。
そういう内面的なものを持たないと、料理という単調な繰り返しは、やっていられない。
（ 辰巳芳子 ）
12.
確かに泣くことは赦(ゆる)されているのだ。
涙は激しい怒りを押し流す。
涙は川の流れのように、心を通り抜ける
（ オウィディウス ）
13.
塔を建てる前に、費用を計算しなければならない。
（ 『新約聖書』 ）
14.
何という世の中だ。
狂人が恥を知れと叫ばねばならんとは！
（ タルコフスキー ）
15.
人生が冒険でないなら、どうして生きるに値しようか。
（ ヘレン・ケラー ）
16.
すべての偉大な真理は、最初は冒涜(ぼうとく)の言葉として出発する。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
17.
貴族というものは、だらしないくらい闊達なものではないかと思われる。
（ 太宰治 ）
18.
損失を招くことこそが悪徳である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
19.
平等はあらゆる善の根源であり、極度の不平等はあらゆる悪の根源である。
（ ロベスピエール ）
20.
文化の成熟度は、恋愛の年齢層の広さで計られる。
（ 中村真一郎 ）
21.
人間や人生の事件、事物は素材にすぎない。
それは解釈する人の心によってどんなにでも変わるのだ。
（ 田辺聖子 ）
22.
人は自分の問題を環境のせいにばかりしている。
私は環境など信じない。
世間で頭角を現す人物は、自分の望む環境を自ら探し求める人物であり、もしそれが見つからない時は自分で創り出す人物である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
23.
平和的革命を失敗させる人物は、暴力的革命を不可避のものにする。
（ ジョン・F・ケネディ ）
24.
人間は限界を持った存在で、数々の世代が相次いで次々に存続して、限りない存続の輪を作ってきた。
（ 長田弘 ）
25.
不幸というのは、幸福の欠如ではないのだ。
（ 長田弘 ）
26.
立派な人間になるための一つの条件は、自分が心から尊敬できる人を持つことだろう。
（ 井深大 ）
27.
すべてのものは二度創られる。
万物にはまず、「第一の創造」（知的創造）があり、それから「第二の創造」（物的創造）がある。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
28.
恋する者はみな兵士だ。
（ オウィディウス ）
29.
私に取り柄があるとすれば、ただエンジンが好きで好きでたまらずそれに没頭できたことだ。
（ 山岡孫吉 ）
30.
徳は、それ自身の報いなり。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
【 支えられていることに気づく 】
【 感覚を汲み取る 】
【 精神の興奮 】
【 人間の相 】
【 熊のように貪欲 】
【 部分を見る 】
【 １０年後の評価 】
【 今大事なこと 】
【 老いて死ぬ 】
【 痛みが増す 】
【 リピート購入率 】
【 救済される 】
【 馬鹿には敵わない 】
【 満ち足りた気分 】
【 おとなしく死んでやる 】
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