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1.
自分の生死を尽くして生きられる願い、そういう自分の生死を尽くして担わずにはおれない願いというものが見つかることがほんとうの幸せなのです。
（ 宮城顗 ）
2.
当たり前と言えば当たり前のことだが、コストが大きいから赤字になる。
それなら、コストを圧縮すればいいだけのことだ。
（ 堀江貴文 ）
3.
人生で経験したすべての逆境、トラブル、障害が、私をまっすぐにし、強くしてくれた。
（ ウォルト・ディズニー ）
4.
貧しくて施す事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
5.
肉親（＝肉親のこと）を書いて、そうしてその原稿を売らなければ生きて行けないという悪い宿業を背負っている男は、神様から、そのふるさとを取りあげられる。
（ 太宰治 ）
6.
動機とは感情である。
生きていくうえで、肉体や精神を大いに動機づけるもの、たとえば、生き残り、飢え、渇望、復讐、愛などは、みな感情の塊だと言える。
（ デニス・ウェイトリー ）
7.
不安は、小さいうちに解消しておく。
（ 金八先生 ）
8.
一発逆転を起こせないのは、見逃している手持ちのコマがあるからだ。
よく探せば強力な手持ちのコマが、必ずどこかにあるものだ。
（ ながれおとや ）
9.
（会話では）自分が話すだけでは何かを新たに得るのは難しい。
持っているものを人に与えるだけのことである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
10.
オレはよく人に、
貴方の人生で一番大切な事、あるいは一番大事な物はなんですか？
と聞く！
それがその人を知りたいと思った時に
一番シンプルな質問におもえるからだ。
（ 南部虎弾 ）
11.
もし人類の半分が勇敢で、
半分が臆病だったら、
勇敢な者は絶えず臆病者を打ち負かすだろう。
彼らは絶え間なく闘っているだろうから。
けれども、みんなが臆病者だから、
我々は大変うまくやっている。
（ サミュエル・ジョンソン ）
12.
おいぼれたら若い者の靴を磨いてやればいいんだよ。
（ 土光敏夫 ）
13.
一生一人でいられるならそのほうが楽かとも思うし、時間を自分だけで使えれば、寂しさはあるけど自由もある。
結婚はいろいろなことが分かり合える喜びもあるけど、束縛される不自由さもついてまわる。
結婚というのはその束縛との闘いで、闘いを放棄したら離婚になる。
闘いを続けることが夫婦なんだと思います。
（ 沢田亜矢子 ）
14.
「二兎を追う者は一兎をも得ず」というが、
私はあえていいたい。
「二兎を追う者は二兎を得る」のだ。
（ 植西聰 ）
15.
どんなことにも潮時というものがある。
（ シェイクスピア ）
16.
美は憤怒(ふんぬ)の情を和(やわ)らぐ。
（ ゲーテ ）
17.
損して得取れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ 商売・ビジネスの格言（ことわざ） ）
18.
人間は生まれた時から一人で生まれ、死ぬ時も一人で死んでゆきます。
孤独は人間の本性なのです。
だからこそ、人は他の人を求め、愛し、肌であたため合いたいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
19.
社員の自主性に任せて「（会社主導では）やらない」のと、
自主性に期待せず「（会社主導で）やらせる」のとでは、
後者のほうが圧倒的に改善が進みます。
（ 小山昇 ）
20.
あなたの歌をうたえ、空を見上げながら。
（ 年老いた盲目の女性がうたった歌 ）
21.
衆知を集めないというのは、言ってみれば、自分の財産は自分が持っている時だけしかないと思っている人と同じやね。
少しひらけた人なら、全世界は自分のものだと思っている。
しかし全部自分で持っているのはめんどうだから預けておこう、というようなもんやな。
（ 松下幸之助 ）
22.
（物事を決める際に）悩まない人というのは、決断力があるわけでも、意志が強いわけでもない。
ただ単に思慮に乏しく鈍感なだけだ。
（ ながれおとや ）
23.
暇になったときに、暇だからって（暇そうに）やっているようじゃダメだ。
暇なら暇なりに考えないと。
努力しなきゃ。
暇だから忙しくするんだよ。
そこには何かがある。
（ 豊島雅信 ）
24.
民、信なくんば立たず。
（ 孔子・論語 ）
25.
料理は芸術であり、
かつ高尚な科学である。
（ ロバート・バートン ）
26.
教育の過程はそれ自体を超えるいかなる目的も持っていない。
すなわちそれはそれ自体の目的なのだ。
（ ジョン・デューイ ）
27.
サラリーマンには、三種類の人間がいる。
第一に、言われたこともできない人、
第二に、言われたことしかできない人、
第三に、自分で考え、行動できる人である。
成長企業とは、第一と第二の人を減らし、第三の人を増やしていくことではないのか。
（ 中内功 ）
28.
利によりて行えば、怨み多し。
（ 孔子・論語 ）
29.
百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず。
（ 武田信玄 ）
30.
われらの愛は、理智の導きによって、正しき成長をもとめなければならない。
そして之(これ)を永く撫育(ぶいく)してゆくものは、おのずからにして鍛え上げられた情操にほかならない。
理智に明らかにして、しかも濃(こま)やかなる情操を保持するところに、よき均衡と調和された、ゆたかな生活が展(ひら)かれる。
（ 九条武子 ）
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