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《 日本語 》
1.
日本語は論理的な明確さを欠く言語だということは、
よく言われる。
しかしこういう言い方は、
そもそもおかしい。
日本語を使っても
論理的に話すことはできる。
ただ日本語を論理的に使うことが、
これまでの日本文化の中で
尊重されなかっただけだ。
（ 宮迫千鶴 ）
（ Miyasako Chizuru ）
以上
【 日本語を使う 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
散紅葉(ちるもみじ)人なつかしく重なりて
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
2.
自分自身を支配できる者が男だ。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
3.
不幸の淵に足を掛けて生きている青年よ。
その手がすでに幸福へ掛かっていることには気付くまい。
（ 作者不詳 ）
4.
神はあらゆる人間のうちに住むが、すべての人間は神のうちに住まず。
（ バラモン教の教え ）
5.
礼儀正しい、決して腹を立てない人物は、まさに大人物と呼ぶにふさわしい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
6.
物をたくさん持っていれば、
失うとなるとたくさん失う心配がある。
だから、財産家であるよりは、
むしろ貧乏であって失う心配のないない暮らしのほうがましだと悟るべきだ。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
7.
句として表現された意味が、意味だけのものは、五七五の散文にすぎない。
（ 小西領南 ）
（ Konishi Ryounan ）
8.
（死ぬことは）借りていたものをお返しするんだと考えると、すごく楽ですよね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
9.
会社で地位を得るために、長い年月がかかるなどと思ってはいけません。
あなたが待たなければならないと思ったら、いつまでも待たなくてはなりません。
今すぐ自分の望みが実現したことを想像し、そのようにふるまいなさい。
待つ（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
仕事とは、娯楽ではないのですから、
楽しむことではなく、
嫌な辛いことを我慢すること。
お給料とは我慢料のことなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
11.
“一にユーザー、二にディーラー、三にメーカーの利益”。
お客さんの利益が第一で、次が販売店の利益、メーカー自身の利益は最後でいい。
（ 神谷正太郎 ）
12.
困難は厳正なる教師である。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
13.
会社をリストラされたとき、
そのこととどう向き合うかで
人の値打ちは決まる。
ただ辞めさせられるのか、
オレをいらねぇ会社ならオレもいらねぇと
自分から辞められるか。
この２つは決定的に違う。
（ 山本一力 ）
（ Yamamoto Ichiriki ）
14.
焼米を噛むこめかみの動く人は淋しき
（ 安斎桜かい子 ）
（ Anzai Oukaishi ）
15.
（英語だからといって）怖がらないで伝えるべきね。
英語は上手じゃなくたって通じるのは心だから。
（ 戸田奈津子 ）
（ Toda Natsuko ）
16.
過去こそ真実であるとは、
多少なりとも今日を反省するたよりとしようと思うものに取って
意味ある言葉となる。
しかしながら、
いかにして過去を探り求むべきか。

過去が死物でないかぎり、
この事は容易でない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
17.
書物は、それが書かれたときとおなじように思慮深く、また注意深く読まれなければならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
18.
教育者は
人生の一切を修業なりと観ずることを要す。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
19.
一事を生ずるは
一事を減ずるに如(し)かず。
（ 『十八史略』 ）
（ 曾先之 ）
（ Juuhasshiryaku ）
（ Sou Senshi ）
20.
善くかつ高貴に行動する人間は、唯(ただ)その事実だけに拠(よ)っても不幸に耐え得るものだということを、私は証拠立てたいと願う。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
21.
社会の群衆は
ある事に関して、
知らず識(し)らずの間に
一種の考えを懐いて来るものであるが、
それを言い表わそうとして
久しく言い表わせないでいる。
そこへ群集の中に、
誰か一人詩人的性格を有する者がいて、
群（→続きはクリック）
（ 伊波普猷 ）
（ Iha Fuyuu ）
22.
科学的思考に依(よ)って理解しようとするなら、現状判らないことは判らないままに棚に上げておくしかないのだと云(い)う腹の括(くく)り方をしなければ嘘だ。
理論的に正しくたって推論は推論で結論ではないのだからね。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
23.
カリスマ的な師、オーラのある「先生」は、
その学生や弟子の心を捉えて離さない。
その呪縛は
まさに心身双方に及ぶ
「全体主義的」とも言うべきものなのである。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
24.
何らかの善を心のうちに持たない悪人はなく、何らかの悪を心のうちに持たない善人もない。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
25.
たぶん人には心の支えが必要なんだ。
支えてもらって悪い気分になる奴はいねえよ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
26.
金縷梅(まんさく)の花の不思議を活けにけり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
27.
年を取らせるのは
肉体ではなくて心かも知れない。
心のわずらいと衰えが、
内側から体に反映して
みにくいしわやしみを作ってゆく。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
教室の寒く生徒ら笑はざり
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
29.
人生は使い方によっては充分長いものであり、充分尊いものであり、充分美しいものである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
30.
目標に関する決定的なことが一つあります。
目標はおおむね自分自身の胸の中に秘めておいてください。
目標が達成できたら、誰にしゃべってもかまいません。
それ以前は黙っていてください。
人に話せば、（疑い・気がかり・警告・（→続きはクリック）
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
31.
今日は新しい日です。
この日に注ぎ込んだものは、何でも取り出すことができます。
たとえ失敗を、それも大失敗をやったとしても、またやり直す機会が常にあります。
（ メアリー・ピックフォード ）
（ Mary Pickford ）
32.
重要なことは「賭博」は、
時間的な人生の燃焼であって、
実業ではないということである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
33.
人は何を笑いの対象にするかで　その人の人格がわかる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
34.
苦しいという思いは、その人が苦しさを乗り越えられるからこそやってくる。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
35.
志とは、自分の力を超えた存在に、自分という有限な存在を同化させていく作業なのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
36.
旅というのは、ひとつの時間のカタマリを、ある土地においてくるようなもので、たとえば東京にいて、ああ、あの時、あの土地であんなことがあったなぁーと、その土地においてある自分の時間を自由に想うことができるわけだ。
（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
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