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1.
見向きもされず、自分自身も何も考えず、ただ（山に）登るのが理想。
（ 鈴木謙造 ）
以上
【 見向きもされない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
「馬鹿になれ」と言われると、つい反発してしまう。
「馬鹿＝愚か」としか、私には受け取れないからだ。
だから私は、「馬鹿になろう」ではなく、「クレイジーになろう」と思う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
お金が貴いのは、それを正しく得ることが難しいからである。
さらに、正しく得たものを正しく使うことが難しいからである。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
3.
驚かれるかもしれませんが、私は変化が嫌いなのです。
変えなければならないことは、最小限に抑えたいのです。
よくなると期待するから変えるのであって、変えることが目的になってはいけません。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
4.
その調子で行くと、
おまえはたちまち、おとなになるな。
パパやママみたいになって、
さぞ世間の役に立つことだろう。
そうなったら、おまえは
ただありきたりのことしか、
見たりきいたりしないんだ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
5.
若い人たちに責任ある仕事は任せられない、などという考えは、まったくの間違いです。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
6.
自分を殺して相手を立てる。
これがエチケットの神髄である。
相手を立てるという事は、
相手に思いやりを与える事になるのである。
（ 夏目通利 ）
（ Natsume Michitoshi ）
7.
十分に悲しめる者こそが、十分に喜ぶことができる。
（ 野田正彰 ）
8.
過去や未来を考えずに生きることを、世間では刹那的な生き方などという。
しかし、時間と空間の枠の中に自分を押しこめて、わざわざ窮屈な思いをすることもないのだ。
老いを考え、死を思い、後生(ごしょう)を願うばかりが高齢（→続きはクリック）
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
9.
情熱をもって君たちの使命を愛せよ。
これより美しいことはない。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
10.
いたわりは、人にしられず、そっと、というところに、本当のいたわりがある。
いたわりをいたわりとしらせたり、殊更(ことさら)にしらせようとすれば、いたわりの美しさは、たちまち、その色を失ってしまう。
（ 石坂泰三 ）
（ Ishizaka Taizou ）
11.
悪に対して悪をもって報いることは、幸福を失うことである。
悪に対して愛をもって報いることは、幸福を得ることである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
12.
地獄を一度くぐっちまうことさ。
ツキの女神はいつだって、その先にしゃがみこんでいる。
（ アニメ『闘牌伝説アカギ』 ）
13.
汗臭き鈍(のろ)の男の群に伍(ご)す
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
14.
残虐性は不道徳な心に芽生え、しばしば臆病な心から生ずる。
（ ジョン・ハリントン ）
15.
一度犯した失敗は今後もう起こりにくいので、この先、失敗する可能性はひとつ減ったことになる。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
16.
臆病者は目を閉じて矢を射る。
（ ネイティブ・アメリカンの格言 ）
17.
手抜きをしない
出し惜しみしない
今ここに打ち込めば
あとはまた出てくる
（ 永崎一則 ）
（ Nagasaki Kazunori ）
18.
友達を疑ってかかるのは、
友達からだまされるよりも恥ずかしいことだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
19.
人に刺激を与えて動かすのは、
結局は仕事なんです。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
20.
子供の光は夜空の星。
ぼけっと見ていたのでは、見えない。
見つける方の力が衰えているのかもしれません。
（ 山田暁生 ）
（ Yamada Akio2 ）
21.
与えつくす積もりで、与えてみよ。
死ぬまでかかっても、与えつくせぬ豊富におどろく。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
病のないのは第一の利、足るのを知るのは第一の富、信頼あるのは第一の親しみ、悟りは第一の楽しみである。
（ 仏教の教え ）
23.
日本人の好きな色、ハイ、玉虫色。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
横文字の如(ごと)き午睡(ごすい)のお姉さん
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
25.
この世界がきみのために存在すると思ってはいけない。
世界はきみを入れる容器ではない。
世界ときみは、
二本の木が並んで立つように、
どちらも寄りかかることなく、
それぞれまっすぐに立っている。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
26.
体験を言葉にしてゆこうとすればじぶんの（体験に対する）誤解をもとに体験にちかづいてゆくことの自覚がひつようだし、むしろそうしたみずからの誤解を引きうけ、そこをくぐりぬけてゆかないとどうしようもない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
（※女は）可愛い男とはすぐに切れるが、憎めない男とはだらだらと続く。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
春風といふやはらかな布に触れ
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
29.
正面から堂々と向かってきた奴には決して手加減なんかするな！
手加減されたら男はキズつく！
全力でぶっ倒せ！
それが礼儀ってもんだ！
（ 漫画『WORST』 ）
30.
継承の芸の重きや松の芯
（ 小阪喜美子 ）
（ Kosaka Kimiko ）
31.
本来もっている自然的な傾向というのは
（伸ばそうと）言わなくてもいい。
むしろそれは自家中毒を起こしやすい。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
32.
欲望にまつわる哀しさや歓びを知らない人間は魅力がない。
（中略）殺風景なテーブルに肘をついて殺風景な話しかしないものである。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
33.
人が自分のよからぬ性質や悪徳を隠そうがあからさまに打ち明けようが、結局いずれの場合にも彼の虚栄心がその際得をしたがっている。
誰の前でああした性質を隠し、誰の前で正直に率直になるかということを、彼がいかに巧妙に使（→続きはクリック）
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
34.
俺が俺がという俺などは
個性としても
上々のものではなさそうである。
自分を抑えに抑えて
しかもおのずから光を放たずにはおかぬのが、
本ものではあるまいか。
俗な言い方をするなら、
もっと浮世離れた方が
浮世への影（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
とてもこの世は、みな地獄。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
俺達はどん底に落ち込んで始めて最貴最高の生命を呼吸することが出来るのだ。
それは決して空想というものではない。
真理だ。
（ 葛西善蔵 ）
（ Kasai Zenzou ）
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