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リーダーシップが生まれる
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1.
真のリーダーシップは自分にとって正しいと信じた方向へ進むことから生まれるのであって、仲間を失うのを恐れることから生まれるのではない。
（ ヘーゼルデン財団 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
好きな道を歩けばいいよ。
まるっきりむだなまわり道なんて
ぜったいにないんですから。
（ ひろはまかずとし ）
2.
両親がひたむきに生きる姿自体が、どんな幼い子にも素晴らしい影響を与えるのです。
（ 井深大 ）
3.
妥協に甘んずる時、
創造的プロセスを習得するために必要な霊力やエネルギーは、
十分に働くことはできない。
（ ロバート・フリッツ ）
4.
我々はいつも恋人を持っている。
彼女の名前はノスタルジーだ。
（ ヘミングウェイ ）
5.
恐れを少なく、希望を多く。
酒は少なく、呼吸は多く。
おしゃべりは少なく、もっと話す。
憎しみは少なく、愛を多く。
そうすれば、よいことはあなたのもの。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
6.
目的を持たない人は、やがては零落する。
全然目的のないよりは邪悪な目的でもあるほうがましである。
（ トーマス・カーライル ）
7.
花に嵐のたとえもあるぞ。
「さよなら」だけが人生だ。
（ 井伏鱒二 ）
（ 于武陵 ）
8.
大いなる欠点を持つことは、偉人たちのみに限られる。
（ ラ・ロシュフコー ）
9.
屈服するな。
決して屈服するな。
絶対に。
自分の意志を曲げることなく、大事か些事(さじ)かにかかわらず、絶対に屈服するな。
（ ウィンストン・チャーチル ）
10.
他人の畑の収穫物は、
いつも自分のものより見事だ。
（ オウィディウス ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
11.
孤独な人は、傲慢なタイプに無防備です。
（ 加藤諦三 ）
12.
世界がどうあるか、
が不思議なのではない。
世界がある、
ということが不思議なのだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
13.
人間関係はスルメのようなもので、噛めば噛むほど味が出てくるものだ。
最初に拒絶していたら、味が出てきたときのおいしさを知らないでいるようなもの。
（ 斎藤茂太 ）
14.
感情が人の運命を大きく左右していることに気づきなさい。
感情のコントロールができる人が人間関係の勝利者です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
15.
ものごとをまだ種のうちに見抜けるなら、それを天才という。
（ 老子 ）
16.
神は現世におけるいろいろな心配事の償いとして、われわれに希望と睡眠を与えた。
（ ヴォルテール ）
17.
高齢化社会じゃありません。
もう高齢社会です。
（ 永六輔 ）
18.
二十年もロマンスが続くと、女は廃屋(はいおく)の観を呈する。
しかし、結婚も二十年になると、女は公共の建物みたいになる。
（ オスカー・ワイルド ）
19.
もっとも報酬のいい仕事は、
その仕事をするゆとりがないときにやってくる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
20.
諸君は家に在(あ)っては父母を軽蔑し、学校に在っては教師を軽蔑し、社会に出でては紳士を軽蔑している。
これらを軽蔑し得るのは見識である。
しかし、これらを軽蔑し得るためには、自己により大なる理想がなくてはならない。
自己に何らかの理想なくして、他を軽蔑するのは堕落である。
（ 夏目漱石 ）
21.
いじめた方は忘れる。
いじめられた方は忘れない。
（ 作者不詳 ）
22.
機能優先という道を窮めた結果、日本刀が独特の優美さを備えるに至ったのだから、デザインというのは実に奥深く、興味深い対象だといえる。
（ 唐津一 ）
23.
聞き耳を立てると、
ろくな話は聞こえてこない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
24.
愛されないということは不運であり、愛さないということは不幸である。
（ アルベール・カミュ ）
25.
生きるための
一切の努力をなげすてて
眠りこけていたわたしであったのに
目がさめてみたら
生きていた
（中略）
いや
生かされていた
（ 東井義雄 ）
26.
一番いい戦争観を述べたのは思想家シモーヌ・ヴェーユです。
ヴェーユは、戦争とは結局、「政権を握っている支配者が、他国の労働者を使って自国の労働者を殺させることと同じだ」といったんです。
「支配者が自国の労働者を自分の手で殺すわけにはいかないから、他国の労働者を使って殺させるんだ」というわけです。
戦争で傷つくのは労働者、民衆だけであって、支配者は全然傷つかない。
（ 吉本隆明 ）
27.
（私がアメリカ市民にならない理由は）国籍を変える必要を認めないからです。
私は自ら世界市民だと思っています
（ チャップリン ）
28.
英雄的な行為と愚かさは紙一重だな。
身の危険を考えたら到底できない行為だ。
（ 映画『靴をなくした天使』 ）
29.
正義と悪とは、つねに相対的な関係であり、同じ行為が正義として扱われたり、悪として取沙汰(とりざた)されるのは、その行為をとりかこむ状況、政治の問題だったからである。
（ 寺山修司 ）
30.
各々の物はそれが創られた目的に向かって惹かれる。
惹かれるものの中に、各々の目的がある。
目的のある所に各々の利益と善がある。
（ アウレリウス ）
【 条件がそろわない 】
【 身をもって 】
【 頑張って磨く 】
【 思っていることを述べる勇気 】
【 文豪を作る 】
【 夢が目標に変わる 】
【 若者への忠告 】
【 手を抜かない 】
【 道を歩み続ける 】
【 自分は気づかない 】
【 自分自身の体を傷つけない 】
【 どうせという口癖 】
【 田園を作る 】
【 石を握る 】
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