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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
自分の顔と折合いをつけながら、だんだんに年をとってゆくのは賢明な方法である。
（ 三島由紀夫 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
世の中にモノを書くひとはたくさんいますね。
でも、そのたいていが手の先か、体のどこか一部分で書いている。
体だけはちゃんと大事にしまっておいて、頭だけちょっと突っ込んで書く。
それではいけない。
体ぜんたいでぶつかっていかなきゃねえ。
（ 井上ひさし ）
2.
人間の行う行為を見れば、いかに完璧を期そうとも、必ずなにか不都合なことを引きずっているものである。
なぜなら長所は必ず、短所をともなわないではすまないからだ。
（ マキャヴェリ ）
3.
心配するのは時間の無駄だ。
心配は問題を解決しようとする私の邪魔になる。
（ ドナルド・トランプ ）
4.
数と位置と組み合わせ……（これは）互いに交差しながら区別のある三つの思考領域であり、すべての数学的な考えをこれに結びつけることができる。
（ ジェームス・ジョセフ・シルベスター ）
5.
思考しない者は、賢くはなれない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
6.
ただ勝ち負けだけにこだわればいいというわけではない。
（ 二上達也 ）
7.
ほめるコツ──その場でほめる。
何よりもタイミングが大事である。
その場その場でほめるのが一番だ。
あまり時間がたってほめられても有難みがなく、
場合によっては、
「自分のことなどどうでもいいから、
　忘れた頃になってほめるのだ」と思われ、
逆効果になりかねない。
（ ボブ・ネルソン ）
8.
笑みの中に剣。
（ 日本のことわざ・格言 ）
9.
怠けていることは喜びかもしれないが重苦しい状態である。
幸せになるためには何かをしていなくてはならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
10.
夢を追いかけるのを忘れて、
安定した人生を選んだ人間は、
言ってみれば「退屈な人生を生きる終身刑」を自らに科しているのに等しい。
（ 本田健 ）
11.
時間というものはね、見張っていると、実にのろのろとしか進まないものなんだ。
（ トーマス・マン ）
12.
立場が違うということは、時に女同士を決裂させる。
女の人を区別するのは、女の人だ。
（ 角田光代 ）
13.
人間、死ぬときは死ぬのがよい。
（ 白隠［白隠慧鶴］ ）
14.
あなたが怒りを抱くのは状況のせいではありません。
あなたの状況に対する反応のせいなのです。
あなたを怒らせるのは人のせいではありません。
あなたのその人に対する反応のせいなのです。
（ ロバート・コンクリン ）
15.
賢い人間は、
常に自分と違う者から学びとる。
（ リチャード・ボナ ）
16.
その人を失った悲しみの深さは、実はそのまま、生前その人から我が身が受けていた贈りものの大きさであったのです。
かけがえのない大きなものを贈られていたからこそ、その人を失ったことが、深い悲しみとなって迫ってくるのです。
（ 宮城顗 ）
17.
死んでゆく時に、ああ生きれば良かったのに、と後悔しない人生を生きなさい。
（ ジェラート ）
18.
昔、俺はずっとシャイだったが、世の中が超シャイになってしまった現代では、とても図々しい態度のロック・スター・オヤジに見えるらしい。
（ 忌野清志郎 ）
19.
自分の腕前を隠す心得があることこそ、
素晴らしい腕前である。
（ ラ・ロシュフコー ）
20.
社会性という枠のなかで人間を考えた場合、何を基準にするかというと、僕はトラブルを解決できるかどうかがひとつの重要なファクターだと思いますね。
（ ジェームス三木 ）
21.
興奮して書いた手紙は、
翌日必ず読み直して、
それからポストに入れましょう。
（ 作者不詳 ）
22.
国際人になろうと思う前に、
あなたはしっかりとした日本人であるべきではないか。
（ 櫻井よしこ ）
23.
「信頼していたのに裏切られた」というような言葉を時々聞く。
が、それは、よく聞いてみると、もともと真の信頼ではなく、ただ、もたれかかり、甘え、などで、その期待はずれであることが多い。
（ 篠田桃紅 ）
24.
目はおのれを信用し、
耳は他人を信用する。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
25.
もし本当に時間がないのであれば、ちょっとした異変があっただけで大変なことになるはずだ。
ところがそういう人も、風邪を引いて熱を出すと休みをとるのである。
休んで失われた一日八時間を何とかやりくりして補うのだ。
（ 堀場雅夫 ）
26.
私は他社製品をコピーして少し安く作ることには興味がありません。
より良い製品にするための新技術を開発することにしか興味がないのです。
（ ジェームズ・ダイソン ）
27.
賦(ふ)は、対象に対して詩的表現をもってこれを描写し、はたらきかけるもので、そのことがまた、そのまま言霊(ことだま)的なはたらきをよび起すという古代の言語観にもとづくものである。
その表現の方法を賦といい、そのような表現方法による文辞(ぶんじ＝文章の言葉)を賦という。
（ 白川静 ）
28.
もう一度自由を見つけたかったら、失ったものと向き合うことだ。
（ アン・カイザー・スターンズ ）
29.
悪魔の最大の詭計(きけい)はその姿を見せないことである。
（ 遠藤周作 ）
30.
わしゃ、身体気にして、酒飲まんような、せこいことはせん。
（ 仲野良俊 ）
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