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自分で自分の始末をつける
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《 始末 》
1.
自分で自分の始末をつけ得ないのが
人間の悲しさである。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
2.
人間とは
自分で自分の始末を
仕切れぬ者の
別名である
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
以上
【 自分で自分の始末をつける 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
リスクが３割以下なら、迷わずただちに挑戦せよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
仕事を本位とする以上、
その仕事の性質がどんなものであろうとも、
ただ一心になって
それを大切に務むるばかりである。
そうすればどこにも不平の起こるべき原因などない。
（ 高橋是清 ）
（ Takahashi Korekiyo ）
3.
政府は軍隊や警察などを持つ。
つまり、国内のどの組織よりも暴力的能力を持っています。
市民は、
政府に暴力で対抗しようとしても
必ず負けるのです。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
4.
私たちがつねに見ているように、
生活のなかにあるものはすべて
政治のなかにある。
そして、もちろん、つねに生活は政治より大きい。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
5.
子供は、
持つのも災難、
持たないのも災難。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
6.
長い旅をリュックサックを背負って会いに来て下さったお母さんを見、何か言うと涙が出そうで、遂(つい)、わざわざ来なくても良かったのに等と口では反対のことを言って了(しま)ったりして申し訳ありませんでした。
（ 佐藤新平 ）
7.
しあわせなんて、何を持ってるかじゃない。
何を欲しがるかだぜ。
（ はっぴいえんど ）
8.
新しい技術への挑戦というリスクを取らない方がリスクは大きい。
この世界では、何もしないことが一番大きなリスクになる。
（ ラリー・エリソン ）
（ Larry Ellison ）
9.
自分の本心に背けば、いっさいの楽しみ、いっさいの関心事が必ず現実から遊離する。
そういうことをする人の全生涯は、単なる一場の劇としか映るまい。
（ ナサニエル・ホーソーン ）
（ Nathaniel Hawthorne ）
10.
「今に見ていろ」という
（大人に対する）怒りや悲しみが
彼ら（＝子供）の背を日ごとに伸ばしていくのではないだろうか。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
11.
たとえ同じことの繰り返しに過ぎぬ日常生活であると見えたとしても、
どこかの先に恐ろしいことが待ち構えていないとは限らない。
いや、一つだけは
未知の出来事が必ず人を待っている。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
12.
話を引きのばすうまさ、
私どもはとかく
このうまさに引っかかって、
造作もなく
雄弁の名をあたえがちである。
私はここらあたりに、
ものごとをおぼろにする源がありはしないかと思う。
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
13.
一得一失こそ、ものの成長に追随するさだめではなかったか。
永い眼で、ものを見る習性をこそ体得しよう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
異民族交渉というものは、
徹底的なものでないならば、
それは影響という、
得体の知れぬ、
切りつけられても生きも死にもせぬ、
薄皮くらいのことに止まってしまう。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
15.
（組織も理念も）
時計の振り子のように行きすぎれば戻り、
戻りすぎればまた反転する。
その変化に人々は反応し、
改革が進行するのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
隣より転げきし雪蹴り戻す
（ 阿部静雄 ）
（ Abe Shizuo ）
17.
信念を実行に移しなさい。
迷うことはない。
あなたの信念を押し通すことです。
すくなくともそれが、自分だけのことでなく、他の人のためにもなることであるなら、サァ、おやりなさい。
（ 鈴木清一 ）
18.
役者か芸者に共通する魅力を持つ医者は名医です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
政治的統一体としての「日本」と
地域としての「日本」が、
あたかも古くから一致して存在し、
古くからそこに「日本人」が住んでいたかのような
既成事実的な雰囲気を、
「日本人」という言い方が演出しているように思えるのだ。
（ 佐藤道信 ）
（ Satou Doushin ）
20.
新しい思考をするためには、
机に向かっていてはいけない。
外へ出て、
あてどもなく歩いていると、
新しいアイディアが浮かぶ。
いつもというわけではないが、
他のことをしているときより、
はるかにしばしば、
アイディアが湧いてくるような
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
孤独というのはいいものだ。
友情もいいけど、孤独というのも本当にいいものなんだ。
今は孤独というとイヤなもの、逃避か引きこもりとしか思われていないけれども、それはその人が（孤独を通して）自分を愛する仕方をしらないからなんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
22.
一寸先は闇という
よくみれば
その闇は私の中にある
ときには
月ものぼるが
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
23.
人が経験を積み、知識を広げ
（そして体も動かし）てきていたのなら、
自身の精神の動き回る世界は
広がる一方のはずである。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
24.
日本では、どうやら
自分たち一人ひとりが主権者である
という意識が薄いような気がします。
それと同時に、
権力というものは必ず腐敗するのだ
という認識も、
あまりないのではないでしょうか。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
25.
悲しいときには、
王様の御前でもお泣きなさい。
喜びあれば、
庭の鶏に和(わ)し、
高高と大きく胸をおひろげなさい。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
26.
（同じ本を）何度も読めるのは、
どこかおもしろい（ところがある）からである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
愛は欠点を隠す。
（ シリアのことわざ・格言 ）
（ Syria saying ）
28.
私は現在に於(おい)ても、
たとい、それが理屈にあっていようがいまいが、
または、正しい事であろうがあるまいが、
そんな事は別で、
父の尊厳を思い出す事は有りませんが、
いつでも母の慈愛を思い起すものであります。
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
29.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
サラリーマンという仕事はありません。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
31.
本をただ読みっ放しにしないで、
かならず感想を書く習慣をつけるようにしたい。
これがどんなにわれわれの精神を大きく豊かにしてくれるか、はかり知れない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
子どもを産むということが、
ときに生死に関わるほどのダメージを母体に与えるのと同じように、
子どもを育てるということも、
長いスパンで、ときに母親自身の存在を揺るがすほどの
すさまじい影響力を持つものなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
33.
どんな外面的な強みも、自分に対する信頼を強めることは出来ない。
人間の強さは、内側からくるものでなくてはならない。
（ R・W・クラーク ）
34.
私たちは、
公共の場では不関与でいるべきだという規範に、
じつは協力して関与しあっているのです。
これは、
意味ある人間として他者を認めたうえで
初めて成立しうる、
いわば演技としての無関心です。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
35.
美学に殉(じゅん)じて自死するというのは、
もしそんな人物がいたとしても、
本当はもっと別の原因が潜んでいて、
ただしそこに乗じる形で
美学的問題が前景化しているだけのように（私には）思えてならない。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
36.
家族こそ我が力。
（ ）
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【 慈雲 】
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【 気ままなぜいたく 】
【 他人の言うことを聞く（言うことに従う） 】
【 政治的に正しい 】
【 依存しない 】
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【 神意にそむく 】
【 自分の決断 】
【 回り道して帰る 】
【 死ぬ時にふさわしい曲 】
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