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自分の前にある
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1.
あなたの前には、あふれる喜びがあり、あなたの右には、とこしえにもろもろの楽しみがあります。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
以上
【 自分の前にある 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
勇気を出して
自分を見つめてごらん。
自分のイヤなところ見えてくるけど、
自分のこと
好きになれるから。
（ 小泉吉宏 ）
2.
少しだけ勇気を出して、一歩踏み出したら、見える景色がまるで変わる。
（ アニメ『あまんちゅ！』 ）
3.
人を泣かせる歌を作るには、氷のような心を持たねばならない。
（ 井上陽水 ）
4.
感情移入は同情とは違う。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
5.
酒が人をアカンようにするのではなく、その人が元々アカン人だとうことを酒が暴く。
（ ある張り紙の言葉 ）
6.
愛するということは不運である。
お伽話の中の人々のように、
魔法が解けるまでそれに対してどうすることもできないのだ。
（ マルセル・プルースト ）
7.
夢中になることを恐れてはならない。
夢中になることが君には必要だ。
夢中にならなかったら、君は何事もなし得ないのだから。
（ ギゾー ）
8.
ハイハイの児(こ)と戯れて日向ぼこ
（ 長嶺勇 ）
9.
朝の時間は、
口に黄金をくわえている。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
10.
もし君が人に愛されようと思うなら、まず君が人を愛さなければならない。
（ セネカ ）
11.
習慣は繰り返しによって形作られていくものです。
したがって何より重要なのは具体的行動です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
12.
落ち込んだ時も夢に向かって前進する勇気と努力が、大きな自信につながる。
（ 宮里藍 ）
13.
馬鹿は死ななきゃ治らない。
（ 広沢虎造 ）
14.
創作活動とは、農作物を作るがごとくやりがいはあるが、割の悪い仕事だ。
（ 今村昌平 ）
15.
この男は、いま、幸福の予感にぬくぬくと温まっているらしいが、そんなときには、人は、どこやら慈悲深くなるものらしい。
（ 太宰治 ）
16.
野心は急流のようなものだから、後ろを見るな。
（ ベン・ジョンソン ）
17.
未来を予測する最善の方法は、
自らそれを創り出すことである。
（ アラン・ケイ ）
18.
人生はメッセージです、聞きなさい。
人生は信念です、信じなさい。
人生は贈り物です、受け入れなさい。
人生は冒険です、挑戦しなさい。
（ 南アフリカ、北ソト人の格言 ）
19.
一生きょろきょろしていたい。
（ 幸田文 ）
20.
自然は、人間におよぼす教育上の影響力を、その裡(うち)にいだいている。
（ モリエール ）
21.
若き日に薔薇を摘め。
（ 瀬戸内寂聴 ）
22.
幸福なる状態にてその生命を終えし者のみを、幸福なりと考えべし。
（ アイスキュロス ）
23.
（人が死んだら）無に入るのではなく、未知の状態に入る。
それは、人が生まれて、一歳か二歳の頃の、生きていると気づく前の状態です。
（ 水木しげる ）
24.
変化を見る目とそれに適応できる能力が必然的に求められる。
常に進化を求め、
貪欲に欲求、欲望を持ち続ける。
（可能性を）限定しないこと。
（ 野村克也 ）
25.
口論を正当化することはできない。
（ ホピ族の格言 ）
26.
時の歩みには三通りある。
未来はためらいながら近づき、現在は矢のように飛び去り、過去は永遠に静止している。
（ シラー ）
27.
結婚生活の秘訣は、
忍耐と寛容、そして思いやり。
（ 七瀬音弥 ）
28.
結婚の意義、夫婦の自覚、そんなものは、なければ評論家がメシのタネに困るから、大切そうに掲(かか)げられてあるだけでは、要は、おたがい仲よく長生きする、これだけである。
それにはご機嫌をとりあい、甘やかし合う。
それだけなのだ。
（ 田辺聖子 ）
29.
感覚的な人間を理性的にする唯一の道は、その人間をまずは美的にすることである。
（ シラー ）
30.
モリマ、ド、モリマ、ハワクタニ
ビナアダム、ド、ビナアダム、ワタクタニ（山と山は会わない。
　人と人は会う）──山はそこから動くことはできない。
しかし、人は動くことができる。
そして、言葉をもっている。
だから、人は自分から行動す（続きはクリック）
（ 鈴木智恵 ）
31.
世界宗教の中でただ一つ仏教だけが「成る教え」なのです。
世界のどこにも「わたしが神に成る教え」という宗教は存在しません。
仏教に出会い、仏教を学ぶということは、わたしの一生をとおして「わたしが仏に成る道」をゆくのです。
（ 尼子玄章 ）
32.
旅行は愚者の楽園である。
（ エマーソン ）
33.
よくマネジメントされた組織は、日常はむしろ退屈な組織である。
（ ピーター・ドラッカー ）
34.
私たちは
死者の優越性は仕方なしにみとめても、
生者のそれをみとめることは決してない。
生ある者は、その存在自体が、
私たちに向けられた
一個の非難、ひとつの叱責、謙譲という
めくるめきへの勧誘となるのだから。
（ E・M・シオラン ）
35.
物を使う人がどの様な性質の人かに応じて、物の方も必然的にそれと同じような性質を帯びる。
（ プロディコス ）
36.
語尾を引くアーメン椿落ちさうに
（ 秋元不死男 ）
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