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人々の必要を理解
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《 ニーズ・必要性 》
《 理解 》
1.
（政治・行政に携わる）どんなポストにいる人であろうと、
もし人々の必要、痛みを理解するというこの特質を失い、
人々がどのように生活しているかを理解しなくなるならば、
偶然そのポストに就いたこの人物を
即座に交代させなければならない。
そのような者は、我々には必要でない。
（ ミハイル・ゴルバチョフ ）
（ Mikhail Gorbachev ）
以上
【 人々の必要を理解 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人は、子どものころにもう、おとなになったときの性質をそなえているものだ。
筒がのびる望遠鏡のように。
子どもはおとなになるだけで、変わりはしない。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
2.
安宿とあなどるなかれ桜鯛
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
3.
その一瞬をうまくやりとげよ。
そして、その調子ですべてをうまくやりとおすのだ。
（ ラヴァーター ）
4.
わるいことをすると
自分が一番かなしくなる
だから
誰でもいいことをしたがっている
でも　弱いので
ああ　弱いので
ついつい　わるいことをしてしまう
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
5.
還らざる者らあつまり夕空焚く
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
6.
お金は薬は与えるが、
健康は与えない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
7.
人生とは後悔する為に過ごすものである。
（ タモリ ）
（ Tamori ）
8.
秋風に話生まるゝまゝに話す
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
9.
人間は働きすぎてだめになるより、
休みすぎてサビつきだめになることの方がずっと多い。
（ カーネル・サンダース ）
（ Colonel Sanders ）
10.
くどくなる、
気短になる、
愚痴になる、
出しゃばりたがる、
世話やきたがる。
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
11.
ぼくだって死ぬことは怖い。
なぜ怖いかというと、
死ぬことは未経験だから。
だれも経験したことがないから。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
大人達は今やもう、幸せになるのに一、二万円必要じゃないですか。
学生の頃は二千円ぐらいで幸せになれたのに、大人になると幸せのインフレが起きるわけですよ。
同じ喜びを得るのに、よりたくさんお金が必要になってくる。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
13.
科学の進歩によって、
人間の悩みはますます多く、深くなってきている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
14.
おお　美しくもつれなき人よ！
われは確かなる死の近きを知る
君への恋を悔やむより
恋の虜の屍を
君の前に横たえよう。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
15.
良心からの指令は
自然の法に基づいて発せられると言われるが、
実際には慣習から生まれるのである。
人はそれぞれ、
周囲で認められている思想すなわち慣習を
腹の底で尊重しているから、
そこからはずれれば悔いをおぼえ、
それを守れば皆か（→続きはクリック）
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
16.
他人に意見を求めるときは達成した人に求めよ。
（ コリン・ターナー ）
（ Colin Turner ）
17.
われわれの世代は、「働く」の反対語は「休む」である。
ワークの反対はレスト、これでは創造的ではない。
ワークの反対はプレイ。
そして、この二つが両立してこそ、新しい文化が花開く。
ワークを一生懸命やれば、プレイも命がけでする。
それが、若者ではないか。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
他の人々の意見を気にせず、
自分の心が望むことを感じる、
それこそが自由だった。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
19.
愛情があるかどうかを確認しないと、成り立たない関係なら、やめたほうがいいわね。
彼のことを好きなんでしょう？
いいじゃない、それで。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
20.
慣習は法律にまさる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
21.
世々の物知り人、
また今の世に学問する人なども、
みな住みかは里遠く静かなる山林を住みよく好ましくするさまにのみいふなるを、
われは、いかなるにか、さはおぼえず、
ただ人繁(しげ)く賑(にぎ)はしき処の好ましくて、
さる世放れたる（→続きはクリック）
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
22.
カリスマが世襲可能であるという信仰は、
支配の構成体の存在と構造に
最大の「偶発性」を持ち込んだ
諸条件の一つである。
世襲の原理は
他の後継者指名の形式と競合する可能性があるので、
なおさらそうである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
23.
意思に反した手段で幸福な身分になるよりも、
意思の赴(おもむ)くままに自由に生きたい。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
24.
生命を肯定しなさい。
死を肯定するのは間違いです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
改革に終わりなし。
（ 小泉純一郎 ）
（ Koizumi Junichirou ）
26.
第二、他人に対する自己の正義・優越・特権を拒否し、自分を有罪と認めること。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
27.
悪口は相手を大なり小なり傷つけますが、
「ほめことば」も、
当の相手をのぼせ上がらせ、
人間としての向上、あるいは才能の進展を停止させ、
いわば「殺す」結果になることだってあり得るのです。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
28.
感受性って何、と小学生に訊かれて。
「みんなの心の畑には生まれながらに他にはない種が一つずつ蒔かれているんだよ。
　物心つく頃にそれは芽生える。
　一生懸命、肥やしをあげてごらん。
　豊かに育つよ。
　それが感受性で、肥やしは感動。
　だから、どんどん（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
29.
僕は基本的に自分の才能を疑っている人間なので、才能がないんだったら、ひたすら人のやらないアクションを起こすことしかないって事を自分に言い聞かせてます。
（ 水野敬也 ）
（ Mizuno Keiya ）
30.
観察だけを頼りとしている認識は、証明されない限り、慎重にこれを真理と区別し、帰納法に結びつけなければならない。
（ レオンハルト・オイラー ）
（ Leonhard Euler ）
31.
もし、一方だけが悪いのだったら、
喧嘩は長く続くまい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
32.
飢えを満たすために盗むならば、
その人は軽蔑されない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
33.
ベストウェイというのは、双方の意見とは別のところにあるのではないだろうか。
ディスカッションはそのベストウェイを見いだすために行われるべきだと信じている。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
34.
心萎えしとき箸逃ぐる海鼠(なまこ)かな
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
35.
友達、というと、どうも
「ずっと友達でいなきゃいけない」ような感覚があるかもしれないが、
それはとても流動的で、
その時のその人の事情によって
変わっていって当たり前だと思うし、
疎遠になっていく人を責めるのも
間違っている気がする。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
36.
何か事をなし遂げようとする場合、熱意と誠意のあるなしが成否を決める一番のカギとなってくると思うのです。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
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