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1.
屏風(びょうぶ)は広げすぎたら倒れまっせ。
（ 大阪商人のことわざ ）
以上
【 広げ過ぎる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人間は、すでに知っているもの（＝楽曲）を喜んで聞きます。
これは、昔からの真理です。
たしかに、これには、
ただ無精(ぶしょう)ということだけではなくて、また
愛し信頼している作品に
再三再四熱（→続きはクリック）
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
2.
草の戸も住み替はる代ぞ雛(ひな)の家
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
3.
広告が、
事物の商品としての性格を被い隠す。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
4.
人に笑われるなどということは全く大したことじゃありません。
だから我々は大いに他人の失敗を笑うべきなのであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
人をしかるな。
仕事をしかれ。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
6.
どんな特定の数学問題も、確かに厳密に解決されるに違いない。
ただし、それに対して解答を導くことができる、という普通の意味においてか、あるいは、それを解くことの不可能性が確かめられて、同時に、そ（→続きはクリック）
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
7.
クリスチャンだから罪を犯さないという事はありません。
かえって僕のようにたくさんの欠点をもっていて、罪を犯してばかりいる悪徳者こそ、クリスチャンの選手になるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
真の認識に迫ろうとする人は、誰でも困難の山を一人で登らなければならない。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
9.
日(ひ)中(ちゅう)すればすなわち呉(かたむ)き、
月盈(み)つればすなわち食(か)く。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
10.
我々が良識的な人だと思うのは、
我々と考えを同じくする人たちだけだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
11.
成功、失敗というのは棒高跳びと同じです。
ある一点を超えれば成功、超えられなければ失敗。
ただそれだけのことなのです。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
12.
見てるだけじゃなくて、今やれるだけのことを行動に移したら、１００％じゃなくても、なりたい自分に近づける気がするんだ。
（ 漫画『ひつじの涙』 ）
13.
人間が物を見るのは、「見て、その経験をなにかに役立てよう」と思ってのことではない。
人間は、そんなことを考える前に、まず見ている。
そして、見てしまったことが、人間に働きかける。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
14.
僕の人物鑑定は簡単で、私利私欲の人、自己顕示の人は評価しない。
大きなスケールでものを考える人は、右であれ左であれ共感を覚えますね。
（ 中山素平 ）
（ Nakayama Sohei ）
15.
ムダそうな会議や、体裁ばかり整えて中身がなさそうな資料作成などに取り組んだら、本当に会社の利益につながっているのかを検証する意識を持ってください。
実験的にやめてみて、やはり成果がないと分かれ（→続きはクリック）
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
16.
「奇跡」は神様が起こすもの。
「ミラクル」は自分の力で起こすもの。
そんな気がする。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
自分の才能に特化する事の本質は、たくさんの事に触れ無理なものを捨てていく作業だ。
（ 為末大 ）
18.
失恋だって恋のうち。
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
19.
才能があるから価値があるのではない。
生きてるだけで価値があるのです。
（ 右近勝吉 ）
20.
世の移り変わりにつれて、
落語のギャグが通じ難くなってくる。
落語は少しずつ変わってきた。
私も以前は
かなり手を入れ、変えてきた。
しかし、あまり雰囲気を変えないように、
考えてやってきたつもりである。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
21.
出る杭は伸ばす。
（ 佐治敬三 ）
（ Saji Keizou ）
22.
教養とは、
百科事典のような知識の集積と、
それが引き出せることをいうのではなく、
質の繊細な分別能力を指す。
それを身につけるには、
何十年ものがまんづよい努力と、
つきざる熱烈な関心が必要である。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
23.
美しき明日も語れず卒業す
（ 椿屋実梛 ）
（ Tsubakiya Mina ）
24.
家庭とは、
ほんとうに私たちが安心して失敗することのできる場所。
失敗しても、
それで迷惑をかけた相手に憎まれないというか、
その上であらためてお互いに和解し合うことのできる場所、
その基本的なモデルです。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
25.
秋が来た思索のともし清浄と
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
26.
〈楽しさ〉のないまま、
ただ時間を効果的に使うというのは、
いかにも多くを生きたように見えながら、
生きることから切りはなされ、
無縁な仕事を集積させるにすぎない。
いかにすべてを〈楽しみ〉のなかに取り戻すか。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
27.
雅楽師の修行では、全部の楽器をさらった上に舞まで学ばせられる。
全体を身につけた上でこそ、個々の楽器が演奏できると考える。
（ 東儀秀樹 ）
（ Tougi Hideki ）
28.
客商売は察するものなんです。
（ 映画『県庁の星』 ）
29.
どんなときも楽しむと決める。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
30.
なぜ「働き方改革」を進めるかといえば、一言で言うと
今より「成果を上げるため」。
ひいては「社員が豊かになるため」のはずです。
にもかかわらず、
働き方改革の目的を明確にしないまま、残業時間の削（→続きはクリック）
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
31.
納得した、合意した、という感覚は、
説得と納得の相互関係から成り立っています。
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
32.
目はどこに行っても一つの言葉を持っている。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
33.
「念ずれば花開く」という言葉があります。
私は何かをするとき、必ずこれは成功するという、いいイメージを思い描くようにしています。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
34.
いつでも計算を超えた無目的な闘い、
いわばあらゆる対象への無条件な挑みをつづけることが
人間的であり、生きがいであると信じている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
35.
一樹一石おろそかならず秋の天
（ 米田双葉子 ）
（ Yoneda Souyoushi ）
36.
他の人間とは違ったことをいうこと自体が
何か一つの目標になっていると、
却(かえ)って他のものと同調し易くて、
口が煩(うるさ)いのが集れば
合唱することになる場合が多い。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
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