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恥ずかしい行為
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《 行い・行為 》
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《 恥ずかしい 》
《 行い・行為 》
1.
テレビのスタジオで、
カメラの前で、モノを食って
「旨い」なんて言ってる奴らは、
共通して品性下劣ですね。
食べる、排泄する。
共に恥ずかしい行為だと思いませんか？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
以上
【 恥ずかしい行為 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
残り物には訳がある。
（ 作者不詳 ）
2.
男ならドンとやれ！
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
3.
自分の力で自分のやりたいことを追い求めよ。
そのほうがはるかにおもしろい人生になる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
4.
私は物心ついた時から職人の娘でした。
盆暮れしか休みが無いのが当然でしたから、
人間は働くものだと思って育ちました。
これは無言のしつけだったのでしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
5.
世の既成概念を破るというのが、
真の仕事である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
もし君が自分のために生きようと望むならば、他人のために生きねばなりません
（ セネカ ）
（ Seneca ）
7.
人間は、何か一生懸命やり通さなくちゃいけないのさ。
（ 別役実 ）
（ Betsuyaku Minoru ）
8.
男の生き方というのは、
周辺の男の友達との出会いで
決まっていくものだと思う。
僕自身の人生をふり返ってみても、
いい男たちとの出会いが
一番の財産です。
（ 椎名誠 ）
（ Shiina Makoto ）
9.
人一人焚火(たきび)してをるあやしさよ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
10.
野蛮とは解体への傾向である。
だからあらゆる野蛮な時代は、人間が分散した時代、分散し敵対し合う小集団がうごめいた時代であった。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
11.
敗北したところから、すべてが始まる。
それが敗北の深い意味である。
（ 石原吉郎 ）
12.
幸運は大胆な人たちに笑いかける。
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
13.
友はその所長を友とすべし。
（ 松平定信 ）
14.
私は君たちに、君たちの官能を殺せと勧めるのではない。
私が勧めるのは官能の無邪気さだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
15.
孤独と上手につき合えば、
そのひとときは、
たまらなくクリエイティブなものになる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
16.
偶像は、
木、金、乃至(ないし)、土。
それを金銀、珠玉で飾り、
色彩を装ったものに過ぎないと言うんですか。
人間だって、
皮、血、肉、五臓、六腑、そ
んなもので束ねあげて、
これに衣ものを着せるんです。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
17.
他人のことを口に出すな。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
18.
この世に苦しみほど個人的な経験はない。
苦痛はありふれた（経験であり）、
しかし偉大なる人と人との絆でもあるが、
苦しんでいる人間にそんな実感はない。
苦しみは孤独。
他人の苦しみを見守ることは、
すなわち、
人が周囲に張り巡らしている……
（→続きはクリック）
（ エディス・ハミルトン ）
（ Edith Hamilton ）
19.
円満具足の生活を送ることがどんなに至難なことか、みずから省みて、私にもよくわかっている。
だから私は、隣人にむかって、かく生きよと説く気持ちなどおこしたためしもない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
20.
迷信は神々に対する無感覚の恐怖から成り、宗教は神々に対する敬虔なる崇拝から成る。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
21.
人の心を傷付けないというのは礼儀の基本であるが、私たち全て、他人にはわからない最も傷つきやすい、そこに触れられる事を最も恐れる弱点を心の中に持っている。
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
22.
おお、強敵を相手に苦闘し、不屈の敵に立ち向かい、何びとの助力も借りずにその敵と四つに組んで、おのれの性根を試してみたい。
（ ウォルト・ホイットマン ）
（ Walter Whitman ）
23.
百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり。
戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
24.
具体的表現が尊重される結果、
言葉と具体の関係が密接になりすぎ、
言葉が現実に拘束されすぎるようになったのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
過去の自分はもはや他人だ。
他人として、見よ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
26.
言葉の力は絶大だから、そこに何の真実性がなくとも他人に影響を与えてしまうのだ。
（ マーク・フィッシャー『成功の掟』 ）
（ Seikou Oklite ）
27.
恒産があれば恒心を生ずる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
28.
踊りの輪殖(ふ)ゆるや盆もけふかぎり
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
29.
法然さんの出家の動機は、
お父さんが殺されたことなんですが、
そのときのお父さんの遺言が、
「仕返ししてはならない。
　それは際限がない。
　私の菩提(ぼだい)をとぶらって、
　怨親平等(おんしんびょうどう)の世界に生きよ」
というのものな……
（→続きはクリック）
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
30.
いまここで、ぶつぶつと不満や
弁解をしながら生きるか、
いまここを、生き生きはつらつと
いのちいっぱいに
光りかがやいて生きるか──
それをきめるのは
いまここの自分。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
31.
真の幸福に至れるのであれば、それまでの悲しみは、エピソードに過ぎない。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
32.
なにかが成し遂げられるときには、かならずその使命のほかには何も考えられない偏執狂的な人間がいるものだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
人は自分にないもの、むしろ反対のものに惹かれるんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
34.
教育とは、傲慢な無知からみじめな自信喪失への道である。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
35.
蝙蝠(こうもり)の浮世の視線持てあます
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
36.
厖大(ぼうだい)な量の隅から隅まで読まなければ
解(わか)ったことにならぬのであるぞよ、
という脅迫が横行するゆえに、
誰もがいちおう手を出しかけたところで、
いや、とても最後までおつきあいできそうにもない、
と引っ込み思案になる……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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