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新しいことをマスター
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《 新しさ 》
《 習得・会得・身につける 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
自分の人生を変える質問をいつも用意しておくことです。
自分を動機づけたり、幸せにしたり、新しいことをマスターしたりできるように、良質な誘導尋問を朝から晩まで繰り返してください。
すると、その質問の答えとして、いろんな情報が引き寄せられるようになります。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
以上
【 新しいことをマスター 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
上手に演じようとする俳優の技術は、
上手に見ようとする見物（＝観客）の技術と同じ性質のものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
己を知る人のために死ぬ、というのは、
美徳であり、美学である。
この美学があれば、
不条理に対抗できる。
逆に、その必死の美学を持たぬ限りは、
不条理を甘受する他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
憎悪はさまざまであるように見えても、
同じような道行きで同じような終末に行きつく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
わたくしたちは
この二度と繰り返せない人生を、
できるだけ有意義に、充実した人生として
生きなければならぬ。
ところが、そのためには、結局は
一日一日を充実して生きる他ない……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
休息と幸福は誰しも渇望するところであるが、それはただ勤勉によってのみ得られる。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
6.
お互い人間として最も大切なことは、
単に梯子(はしご)段を一段でも上に登るということにあるのではなくて、
そのどこか一ヵ所に踏みとどまって、
己が力の限りハンマーをふるっ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
身の貧乏を殊更(ことさら)に嘆くのはおかしい。
万人のだれもが
無一文、無一物で生まれた。
そこに戻っただけではないか。
その振り出しから出直すだけのことではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
予期されていないときに許すのが、王者らしいわざです。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
9.
教育というものは、
やっぱり家庭からでしょう。
家庭からお子さんを教育するということで、
これは親に責任がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
運命共同体とは、
全体主義とも、御用組合とも関係がない。
日本という国を個にばらし、
個の確立の上で
個の選択によって、
運命共同体を形づくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
優れた芸術作品は、
必ず言うに言われぬ或(あ)るものを表現していて、
これに対しては学問上の言語も、
実生活上の言葉も為(な)す処(ところ)を知らず、
僕等は止(や)むな……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
「愛」とは、
人のために命を捨てるほどの、
きびしさを持つものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
死ぬまでは人それよりは花びらに
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
14.
悪事は思いきって陽気にやらねばならぬ。
もし陰気にやれば
たれの感覚にもそれが悪事として匂い立つが、
しかし夏祭りのような陽気さでやれば
みな気づかず、
手拍子をとって囃(……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
人間のすることには限度がある。
どんなに能力のあるだけを注入しても、
それで万全だという状態はないと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
きれいでスタイルがよいというだけで、
その女性を好きになる男性は多い。
クラスで人気者になるの（＝女性）も、
優等生タイプより、
かわいくて愛嬌のあるタイプが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
17.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
来客に親切にしようとするとき、
果物の皮をむいてさし出すでしょう？
あなたの思いを相手に親切に伝えたいなら、
思いを包んでいる単語の皮をはぎとって、
中身そのものをさし出……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
20.
町の中の変な人、妙な人が排除されないことが
平和な時代の証なんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
一矢(いっし)で射止めることができるのに、
なんのために二の矢を持つ必要がござろうか。
求道の作法とは命矢を持つにあるのではなく、
一矢で射止めるところにあるのでござる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
医者には三つの武器がある。
第一に言葉、第二に薬草、第三にメスである。
……
（→続きはクリック）
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
23.
人間って存在そのものが
こっけいで、
それでいてかわいくて、
悲しいもの。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
世界の中の日本になったのだから、
日本人だけの日本だと思って
勝手な真似をしてはいけません。
（ 吉田茂 ）
（ Yoshida Shigeru ）
25.
小売業は装置産業ではない。
時流適応業である。
お客の変化に応じて、
われわれも変わる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
失敗は誰にでもある。
賢者はそれをひた隠しにするが、
愚か者は自慢する。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
27.
執念深いことこそ、
これからの美徳じゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
灯を提げて人美しき祭かな
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
29.
前へ進むために歩く、
と頭では考えるが、実際の行動では、
足を前へ運ぶから体が前へ出る。
歩くが母で、進むは子だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
僕は雑踏を愛し、
都会を愛している。
当分、いや死ぬまで、
花鳥風月の心境にはなれそうもない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
心外な負け方をしないことが大切。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
慰めは無意味な言葉だ。
絶望し得ない者は生きてはならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
33.
経験によって強く頭に閃(ひらめ)く考えというものを、
展開させ育て上げようとする人は
実に少ないものだ。
経験が、その都度(つど)教える考えの閃きは、
その時その時の感想と……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
もしも思いやりに欠け、嘘つきで乱暴な子供がいたなら、
罪はその子供にあるのではなく、
両親や教師や社会にあるのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
私は、自分でしたいと思う善を行わないで、かえって、したくない悪を行なっています。
……
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（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
36.
言葉で明晰に会話できているということと、
思考が明晰であるということは
別のことである。
どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、
飲み屋で意気投合するときのように、
ひと……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
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