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正月が　四十(しじゅう)を越せば　飛(とん)で来(くる)
［ 出典 ］
古川柳
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［ 意味 ］
４０歳をすぎると、正月が飛んで来たと思う位、時の経過が早く感じるようになる。
［ 関連キーワード ］
【 正月が飛んでくる 】
【 ４０歳を過ぎる 】
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1.
ある日　卒然と悟らされる
もしかしたら　たぶんそう
沢山のやさしい手が添えられたのだ
一人で処理してきたと思っている
わたくしの幾つかの結節点にも
今日までそれと気づかせぬほどのさりげなさで
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
2.
謙譲なれ！
傲(おご)れる人間よ、何より先に自己の傲慢を破壊せよ。
謙譲なれ、遊惰(ゆうだ)なる人間よ、何より先に親しき仕事場にて働け。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
3.
金(かね)を取るときは
人を見ず、ただ金を見る。
（ 列子 ）
（ Resshi ）
4.
社会体制は
一種のそれ自身の論理をもっている。
だが、それは、
合理的にではなく
〔人びとには〕自覚されずに作用している。
このメカニズムに捕らえられた人間は、
一般的に言って
状況が見えない──ほとんど見えないのである。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
5.
死に際は蝶いちまいをひきよせる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
6.
人類永遠の課題は、起きている時間をどのように構成するかだ。
（ エリック・バーン ）
（ Eric Berne ）
7.
従業員は熟考し精査し、ゆっくり雇うこと。
解雇する時はためらわず、素早くクビにすること。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
8.
巨大に巨大に宇宙は膨(ふく)れ上る。
巨大に巨大に……。
僕はその巨大な宇宙に飛びついてやりたい。
僕の眼のなかには願望が燃え狂う。
僕の眼のなかに一切が燃え狂う。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
9.
俳句はわずか十七音。
しかし、天がほほえんでくれれば、その何倍もの無限に広がる世界をとらえることのできる詩型である。
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
10.
人間は他人の経験を利用するという特殊な能力を持った動物である。
（ コリングウッド ）
11.
論争に応ずる場合には、双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。
というのは、攻撃者側は、一般的に沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
12.
数学を味方にしていない者は、いつかそれを敵に回すことになるだろう。
（ ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルト ）
（ Johann Friedrich Herbart ）
13.
人間は人生の途中、一寸(ちょっと)した優しい他人の励ましや情愛の言葉で勇気づけられ、自分のささやかなものにも自信を抱くことがあるのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
14.
ゴールまでは走らされる。
だったら自分で走らなきゃ。
（ 漫画『っポイ！』 ）
15.
経験から知られているように、この学問（＝幾何学）をマスターした国民は、どの学芸においても他の国民よりまさっている。
なぜなら、他の国民も手段方策を持ってはいるのだが、それらは不完全で洗練されておらず、一方、幾何学を知る国民のもとでは（→続きはクリック）
（ フェオファン・プロコポヴィチ ）
（ Feofan Prokopovich ）
16.
きっと私達は 何処(どこ)にだって行ける。
自分のペースで進めばいい。
疲れたときは休んでもいい。
ゆっくりでもいいから。
（ 漫画『エデンへおいで』 ）
17.
論理学が我々に語るのは、たとえば、
これこれのやり方では障害に出会わないと確信してよい、
ということであって、
どういうやり方をすれば目標に行き着けるか、
ということではない。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
18.
物をたくさん持っていれば、
失うとなるとたくさん失う心配がある。
だから、財産家であるよりは、
むしろ貧乏であって失う心配のないない暮らしのほうがましだと悟るべきだ。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
19.
先見性や発想力があっても、努力の裏づけがなければ経営者にはならない。
（ 樫山純三 ）
（ Kashiyama Junzou ）
20.
安全な道を求める人は、
痛みを（自分に）与えることのない義手義足に取り替えるために
自分の手足を切り離す人みたいなものである。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
21.
金持ちは金を使わず、金回せ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
22.
この世を動かす力は希望である。
やがて成長して果実が得られるという希望がなければ、農夫は畑に種をまかない。
利益が得られるという希望がなければ、商人は商売に取りかからない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
23.
人間は誰でも自分で出来上がった様な顔をしているけれど、環境と言うものにどれ程支配されたか解(わか)らないものである。
問題はそれをどうこなすかという事にある。
生活に支配されるか、または生活を支配するか。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
24.
（※結婚というのは）お互いに対して一所懸命であること。
（中略）自分の心を偽って、相手に対してうわべだけ取り繕うというのは、一所懸命であることとは違います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
25.
我は氷の奥にあるものに同感す、
その剣のごときものの中にある熱情を感ず
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
26.
いつもはだか
いつもはだか
はだかで出発する
尊いことだ
（ 竹部勝之進 ）
27.
鶏(とり)抱けば少し飛べるか夜の崖
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
28.
仏道をならうというは
自己をならうなり
（ 道元 ）
（ Dougen ）
29.
人は、自分を受け入れる程度にしか、相手を受け入れることはできないのである。
自分の弱点を受け入れることができたなら、他人の弱点も受け入れることができる。
自分の弱点を責めているかぎり、他人の弱点も許せない。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
30.
何百万枚も売れるロックなんて、あんましロックじゃない。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
31.
初あかりそのまま命あかりかな
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
32.
科学者が天才視されないのは、単なる理性の児戯にすぎないからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
33.
昨日という一日は、昨日の夜で終わる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
人生は人生、
立ち向かいなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
35.
友よ、逆境にあっては、
つねに、こう叫ばねばならない。
「希望、希望、また希望」と。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
36.
小さなことで逃げ出してしまう人は、大事のときも必ず逃げ出してしまう。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
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