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《類似》
簡潔こそが英知の真髄である。
（シェイクスピア）

《類似》
簡潔こそ、機智の真髄である。
（シェイクスピア）

《関連》
簡潔こそは、機智の真髄であるとともに、酒の飲み方の真髄でもある。
（チャールズ・ラム）
［ ランダム名言 ］
1.
十歳では菓子に、
二十歳では恋人に、
三十歳では快楽に、
四十歳では野心に、
五十歳では貪欲に動かされる。
人間はいつになったら、
英知のみを追うようになるのであろうか。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2.
満(まん)は損を招く。
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
3.
家庭は重き駕篭(かご)を担(かつ)いで、遠き道を行くが如し。
先棒(さきぼう)と後棒(あとぼう)をかついでゆくのが、男と女のありかただ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
先のことを考えすぎると、取り越し苦労をしたり、誇大妄想に陥ったりして、必ず人生に裏切れられます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
5.
「そもそも人間に生まれつきの才能とか素質などない」というのが、私の持論です。
つまり育て方次第。
バイオリンに限らず、きちんと教えれば、どんな子供も素晴らしい能力を発揮する。
その意味で、「人は環境の子」と私は言っています。
（ 鈴木鎮一 ）
（ Suzuki Shinichi ）
6.
私は失敗したことがない。
ただ、１万通りの、うまく行かない方法を見つけただけだ。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
7.
やっとこさ地べたを出でて破れ傘
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
8.
未来とは、現在によって条件づけられた追憶の投影にほかならない。
（ ジョルジュ・ブラック ）
（ Georges Braque ）
9.
無知は盲目
（ コロンビアのことわざ ）
10.
生物の中で人間だけが笑う。
人間の中でも、賢い者ほどよく笑う。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
11.
人は年をとっても、よりよい人間になったりはしない。
ものごとに動じなくなるかもしれない、アドバイスもできるようになるかもしれない、けれど、知恵はつくとはかぎらないし、学び賢くなるともかぎらない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
12.
憂鬱こそ、私にとって最高の麻薬だ。
（ セルジュ・ゲンスブール ）
（ Serge Gainsbourg ）
13.
情報は、今日の人々のほとんどすべてを同一化する方向で進んでいる。
日常の意見から社会、人生の見方までを
一本の流れのなかに吸収しようとする動きは、
反面、その不安と闘うために
新たな情報をさらに求めさせることにもなる。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
14.
論理によって反駁(はんばく)できない論理はありえない。
どんな完璧に見えても論理には、
きっと欠陥が見つけられるものだ。
これはゲーデルの不完全定理とは関わりなく
見つけられるものである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
15.
人の半分は後姿です。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
16.
獲物に逃げられたあとで、
どうすべきだったかがわかる。
（ カイエ ）
17.
足もとばかり見ていると、
上昇意欲がなくなる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
蘭学(らんがく)の先駆者たちがたった一語の意味を判読し発見するまでに費やした辛苦とそれを発見したときの愉悦とは今から見れば滑稽にも見えるであろうが、また一面には実にうらやましい三昧(ざんまい)の境地でもあった。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
19.
生きるために殺さなくてはならないというのは大きな矛盾ですね。
この矛盾を仏教では罪というのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
20.
花咲けば竹枯るるとや遠花火
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
21.
真の幸福に至れるのであれば、それまでの悲しみは、エピソードに過ぎない。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
22.
夢というのは現実のなかでみるもの。
現実というのは、夢がかなわないような妨害するようなもののように見えますが、その現実のなかでこそ夢はかなう。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
23.
昨日への距離ほど遠いものはない。
（ ロバート・ネイサン ）
24.
太陽は氷を溶かし、親切な行いは、誤解や不信や敵意を蒸発させる。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
25.
要は、今、自分が何をすべきかを見極めて、それを一生懸命にやるだけ。
結果ばかり考えていたら、思い切りよく自分の可能性を追求することはできませんから。
（ 石田純一 ）
（ Ishida Junichi ）
26.
忙しさは悲しみを忘れさせる。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
27.
私(わたくし)が　私だった　それでよい
（ 武田紫陽 ）
（ Takeda Shiyou ）
28.
恥でないことを恥とするとき、それは本当の恥となる。
（ 林力 ）
29.
社会というものに、
子どもたちがまずは《買える／買えない》という位相で出会うことが
どれほど子どもの魂を蝕んでいるかを、
いちどきちんと見ておいたほうがいい。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
30.
才能には二種類ある。
人造の才能と天与の才能だ。
人造の才能があるなら、
懸命に努力しなければならない。
天与の才能があるなら、
時折それに手を加えるだけでいい。
（ パール・ベイリー ）
（ Pearl Bailey ）
31.
娘たちよ、また青年よ、
また五十すぎた私自身よ。
事がうまく運ばぬからといって
決して腰を引くな。
どこまでも自尊心を謙虚に保って、
筧(かけい)の水のように
したたり溜めて行けということである。
（ 中野重治 ）
（ Nakano Shigeharu ）
32.
何にもわからないようなお客が来てなきゃダメ。
そういうお客を、
こっちへ引っ張りこむようでなけりゃ、
プロの噺家(はなしか)じゃない、
芸人じゃないと思うんです。
（ 桂歌丸 ）
（ Katsura Utamaru ）
33.
自分が弱虫であり、その弱さは芯の芯まで自分に付きまとっているのだ、という事実を認めることから、他人を見、社会を見、文学を読み、人生を考えることができる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
34.
人生を楽しむためには、もっと欲張りになっていい。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
35.
教育者は
人生の一切を修業なりと観ずることを要す。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
36.
海を見にゆく、大きな木の許(もと)にゆく、遠くの見えるところにゆく。
あるいは、ある場所で、ある時間に、ある酒を飲む。
ここにいない人（＝死者）と語らうことができる場所というのは、それらは全部、「本」。
それも、ほかに替えることのできな（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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