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［ 名言 ］
転んだら起き上がればいいのです。
失敗したら、反省すればいいのです。
人間というものは
体験することによって、
必ず、一握りのものを掴んで立ち上がるのです。
それが積極的に生きるということなのです。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ユーモアは癒しの潤滑剤である。
（ ブラックフット族の格言・ことわざ ）
（ Blackfoot proverb ）
2.
メランコリーで人間嫌いの人も、
もちろん、人間を愛している──
あるいはかつて愛していた。
そもそもの期待が大きいからこそ、
人類のいまの状態にひどく悲しくなってしまうのだ。
人間を心底愛してやまないからこそ、
人間は重大な過ちだと結論づけるのだ。
……
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（ アラン・ド・ボトン ）
（ Alain de Botton ）
3.
親切は伝染する。
人から人へ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
4.
いいこと、おもしろいこと、凄いことをやる人は、
皆心のどこかに
確実に死の観念を持っています。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
5.
自分（自身）の言葉で
もっと興奮したり、腹を立てたり、
もっと深く傷ついたりする。
言葉が先に立って
（自分の）感情を支配する。
……
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（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
6.
最後には、
ある程度広い範囲の共感を掴み得るにしても、
まず狭く狭く追い込まれるのが、
文学にたずさわるものの宿命である。
いや、そういう状態になったところで、
文学というものに対する眼が開くのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
人は年をとるにつれ、
夢の明るさを失ってしまうものだ。
そして人生を両手で掴むようになり、
人生の花より実を大切にするようになる。
それは悪いことではないかも知れない。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
8.
あたり前経営ほど、難しいものはない。
小さなことを繰り返し、繰り返し、
積木のように重ねていく。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
私も、ちょっと前まで自分を「犬派」だと思っていた。
けれど、成り行きでこうして猫と暮らしてみたら、
自分が遊んでいる相手が、
犬なのか猫なのか
時々わからなくなって、
どっちでもよくなった。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
10.
勉強や読書は、
過去の多くの時間に出会う
ということでもある。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
11.
すべてこの世であらまほしいのは
〈色をつける〉ということ。
人生のいろんな場で、
いろんな人との対応に、色をつける、
という心があれば、
世の中はふんわかしたムードになるのではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
結婚とは忍耐ですよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
二度目の恋は、より魅力的だ。
……
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（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
14.
公言実行
（ 木下長志 ）
（ Kinoshita Nagashi ）
15.
幸福を体中に張り巡らせているあなたは、
見るからに人にも幸せな感じを与えます。
すると、その人々も
幸せな気持ちになってくるのです。
……
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（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
16.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
（出会う人が）まったく見知らぬ人のゆえに、
その反応によって、われわれは、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉と
自分自身をたしかめることができるのである。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
信は力なり、
自ら信じ、
毅然(きぜん)として戦うもの
常に克(よ)く勝者たり。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
もしも思いやりに欠け、嘘つきで乱暴な子供がいたなら、
罪はその子供にあるのではなく、
両親や教師や社会にあるのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
恋をしてそれで人間が変わってゆかなければ
どうかしている。
恋というからには
一過性のものではなくて、
その人の人生を染めかえてしまう、
そういうものであってほしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
十の力をもつものが、
十二の仕事に全力を集中すると、
二だけは、
天よりの力がくわわって、
やがて、自分の力が十二になる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
私は彼を愛していて、
彼も私を愛してるということ。
それはなぜか
嬉しさよりも悲しみに近かった。
恋の極まりは
悲しみに気化してゆくものらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
人を、恐れたり、醜いと感じたり、
時には蔑(さげす)みたくなるような思いで、
自分の（残りの）人生を使いたくはない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
23.
攻めるのはむずかしく、
逃げるのもむずかしい。
逃げる能力でも敵に優る側が
最後に勝つ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
いまの日本人も、
健全な感覚を持った人なら誰でも、
自分の生活に悲しみと不安を持ちながら、
同時に、抱き合わせのように与えられている
ささやかな安らぎや小さな幸福に満足しなければならないのかな、と考えている。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
25.
葬儀の時に、（中略）遺族の、それも、亡くなった人に近い女性が
いま美容院から帰りましたという風に、
髪をセットして居並んでいると、
焼香をしながら、胸の隅に冷えるものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
26.
人と人との間に愛を育てるはずのそれ（＝宗教）が、
憎しみのたねをまき散らしている。
人と人とを協力させるはずのそれが、
殺し合いに拍車をかけている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
ある人の働きが何の効果も上げないならば、
それは給料という原価を盗んでいることになる。
会社においては、
自分の時間を働きで充実しないときには、
時間で発生するサラリーを泥棒したことになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
“やる”という意欲、強い意志さえあれば、
何事もある程度は貫き通すことができる
と知るべきだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
自分が不自由していなくっても、
ひょいと人の物に手を出してみたくなる、
そういう年ごろが子供にはあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
結婚というのは、
女の権力欲を満足させるためのものではあるまいか。
結婚して主婦となるのは、
城主になることである。
どんなに小さくても、
一つの城をあずかることなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
近代における戦争は、
人類をいまだかつてないほど
野蛮な道に進ませている。
かつての戦争では、
兵士と兵士が戦った。
しかしいまや、
兵士と民間人の区別はない。
誰もが、そしてすべてのものが、
近代兵器の恐怖にさらされ、
否応なく戦いの渦に巻き込まれる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
不安とは、
安心をつくるためのバネである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
ほめられたからといって
（自分の価値が）増すものでもなく、
けなされたからといって減るものではない。
この当体こそ真実の自己なのである。
本来の自己なのである。
自分が自分になりきった相なのである。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
34.
自己顕示の欲求は、
強弱のちがいはあれ、
だれにもあるはずだ。
それを本能の一つに数える意見もあるが、
おそらく人類の遠い過去に、
自分の存在を目立たせると
生存に好都合であるか、
または自分の存在を顕示しないと
生存に都合のわるい
長い時期があって、
それ以来のものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
将たるものが前線に行くのは、
見に行くのではなくて、見られに行くのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
本当は誰もいなかったとしても、
私が「見られている」と感じるかぎり
他者は存在している。
逆にいえば、
いくら（他者の）人間身体を知覚しても
「見られている」と感じないかぎり
他者は存在しないということになる。
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
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