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［ 名言 ］
女がじぶんのための歌をもって自立したときから、愛することを知るのだ。
［ 出典 ］
寺山修司［てらやま・しゅうじ］
（劇作家・詩人・歌人、1935〜1983）
『子守唄由来』
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〈全文〉
子守唄は、無名の女たちの思想のうたです。
天神山で、よその赤子の尻をつねりながら歌う子守娘のうたも、ゆりかごのわが子をいつくしみながら、うたう母親の子守唄も結局は同じもの。
川より深くながれる血のうたなのです。
それはじぶんのための歌であり、決して子どものための歌ではないでしょう。
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しかし、女がじぶんのための歌をもって自立したときから、愛することを知るのだとも言えるのです。
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［ ランダム名言 ］
1.
他人を信じるな。
自分も信じるな。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
2.
このような世の中で恐れるな。
そうすればやがて君はかならず知るだろう。
苦しみに耐えて強くあることが
どんなに崇高なことであるかを。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
3.
満身に春風一生かくも長し
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
4.
父母の恩は
山よりも高く海よりも深し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
結局、我々は敵の言葉ではなく友人の沈黙を覚えているものなのだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
6.
バンドマンは、どんなにまずしくたって働いちゃいけないんだぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
7.
女は自分の顔以外のすべてに寛大である。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
8.
日本では春には美しく花が咲き、
秋には見事に紅葉する、
それはたしかに美しいのです。
しかしそれも、花や紅葉を美しいと見るフィクションの中にわれわれが身を浸しているから美しいのであって、
そうしたフィクションの中にいなければ、必ずし
（→続きはクリック）
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
9.
母親から離れられない男は、（自分に）傅(かしず)く女を求めます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
10.
創作に向かうことを妨げるこの何ものかが、生まれついての怠惰に過ぎぬのだとするならば、自分という人間は、たったそれほどのこと一つを何十年にも亘(わた)って克服出来ずにいる呆れた莫迦者だということになる。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
11.
宝石というのは、それ自体の美しさと釣り合わない人間が、身に飾って喜んでるもの、と定義することもできる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
アルツハイマーとか痴呆症という言葉は使いません。
私どもの田舎では昔から「二度わらし」といいます。
また、赤ちゃんに戻ったという意味です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
あなたが百人の人に微笑みかければ、
百人の心が和む。
あなたが百人の手を握れば、
百人の人が温もりを感じます。
あなたが、自分を見失ったまま死んでいくことで、
百人の人が悲しむのです。
あなたは必要な人です。
私に、みんなに、
そしてこの
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
14.
山の動く日きたる
かく云(い)えど
人これを信ぜじ
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
15.
誰の目にも明らかな才能よりも、自分は人とは違った特別な人間になれるという信念を持つことの方が重要だ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
16.
どんな人だってその人の人生という舞台では主役である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
17.
正義が勝つのではない。
勝つのが正義だ。
せいぜい、正義が勝たなければならないと言おうか。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
18.
（消費者による）消費行動は理屈ではない。
好き嫌いだ。
誰がなんと言おうと
「好きなものは好き、嫌いなものは嫌い」なのだ。
（ 垣田達哉 ）
（ Kakita Tatsuya ）
19.
不遇な時こそ一番友情の度合いがわかる。
（ 前田利家 ）
20.
人間は、他の生物と同様に、弱い（脆く、有限な）存在であるのだが、科学技術を手にしたことで、その弱さに対抗してきた。
ただし、科学技術の多くは、人間の弱さを克服するものではなく、寒いときに身に纏う服のように、弱さを補完しているものでし
（→続きはクリック）
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
21.
若さ。
それは、我先に消え急ぐ、
にぎやかな石鹸(しゃぼん)の泡のようだ！
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
22.
世界がきみを悲しくさせ、
青空が灰色の空に変ろうと、
どうだというのか。
苦しみのあとに、
もっと笑えるようにならなくてはいけないのだ。
ホワイ・ウォリー（Why worry）。
なぜなやむのか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
わたしたちの日常は、ある意味で毎日試験されているようなものではないだろうか。
恋愛して破れたり、見合いをしてことわられたり、ちょっとした過失で駄目な奴だと言われたり、進学に失敗したり、さまざまなことがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
風景というものは、永い年月、いろんな人から眺められ形容せられ、謂(い)わば、人間の眼で舐められて軟化し、人間に飼われてなついてしまっている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
山笑ふ医院に老いの漂うて
（ 細谷てる子 ）
（ Hosoya Teruko ）
26.
債権者は残酷な主人よりも悪い。
主人は身体を剥奪するだけであるが、
債権者は対面を破壊し、
威信を破滅する。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
27.
人生は、地球上で過ごした年数で測られるのではない。
どれだけ楽しんだかで測られるのだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
28.
神の一撃を死すべき人間はかわせない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
29.
天は自(みずか)ら助くる者を助く。
（ イギリスの格言 ）
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ UK saying ）
（ Samuel Smiles ）
30.
盗みって奴ァな、
相手の懐に手ェ忍ばせる度に、
知らず知らずてめーの懐からも、
大事なもんが零れ落ちてるもんよ。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
31.
あらゆる種類の書物を読み、
あらゆる種類の論述に耳を傾けずして、
罪と虚偽の国を
より安全、危険すくなく偵察することはできません。
これは書物を区別なく読むことによって
得られる利であります。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
32.
汚名は刑罰になく、犯罪そのものにある。
（ ヴィトリオ・アルフィエリ ）
（ Vittorio Alfieri ）
33.
攻撃目標一点に行動を集約せよ。
むだな事はするな。
（ 織田信長 ）
（ Oda Nobunaga ）
34.
年(とし)来(きた)る如何(いか)な年ぞと頭(あたま)上(あ)ぐ
（ 天野莫秋子 ）
（ Amano Bakushuushi ）
35.
まず旅があり、そのあとに旅の話がある。
しかし、旅の経験をきめるのは、じつは旅そのものでなくて、旅のあとの旅の話だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
人は、自分自身の存在感が自覚できたら、
そのような気持ちにさせてくれた人に対して好感を抱くものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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